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探索诗歌《一诗三日众人评》第14期黄六七《一天中有几个自己》

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楼主
发表于 2018-6-5 20:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[font=黑体]探索诗歌《一诗三日众人评》第14期黄六七《一天中有几个自己》

一天中有几个自己
        黄六七

早晨起床
亲一口妻子的额头
然后把阴茎塞进身体
把澳洲代购来的维生素塞进身体
把鸡蛋面包塞进身体
把阳光明媚或一场雨
塞进身体

在那之后
要把笑容献给上司
要把甜言蜜语献给女同事
要把伪造的关怀
献给胖的像猪一样的客户
要把醉酒和情谊
献给被戴绿帽子的哥们
要把阴茎取出来
和钞票一起
献给妓女
要把一场雨
从身体内部取出来
和黑夜一起
质问自己



自我检讨是生存的一个套路

        ‘’人非圣贤,孰能无过”。坦诚相见,绝大多数的人都不可否认作过自我检讨,面对三亲六眷、严师闺蜜、领导同僚,当然还有自己。试想:如果一个人一生都没作过检讨,那该是多么地可悲!下这样一个结论,是受到黄六七先生诗歌《一天中有几个自己》的启发。把这首诗歌读成一份自我检讨,是因为我从中读到了对生活的拷问,读到了我们虚伪得牛高马大的虚伪,读到了我们无奈生活中的可悲的一个个托词,读到了干预性诗歌的干预力量。从起床,到把钞票献给妓女,有无数个不属于自己的自己和属于自己的自己,他们鲜活地用去
了一日光阴。幸好,诗歌的落脚处有自己的自己:要把一场雨/从身体内部取出来/和黑夜一起/质问自己。这是检讨中的检讨,是对自己和芸芸众生生存状态的一个干预。
        思想者,必须经常为自己找出一个矛盾体,从而让自己在自我检讨中结茧化蝶,飞向湖山一万里。这是生活为每一个人在生存中设置的一个相同的套路。只不过,有些人遵循了这
个套路,而有些人忽略了这个套路。至此,似是吻合了R.S.托马斯的一首诗:这个小手指说/“我不在那。”这一个说//“我在某人的/馅饼里”第三个,指着//不明的方向,指控:/“就是你。”我们抬起头//不再看自己,面对着/天空,它的表情有时//不可捉摸,因为上帝的/脸上有云,阴沉严肃。//它盯着我们,并问道,/语调平淡直率:“谁?我?”
        “问好主持人。我一直反对拿人体器官来作为意象词。有博人眼球的嫌疑。但不可否认你这首诗歌的可读性。”这是雪豹老师在跟帖里的一段话,竟是从我的心眼儿里蹦出来的,也是我对诗歌语言的偏见。
        在宏大的思想面前,我总是缺少一根敏锐的神经,是为病。因此相信六七先生和诸位大家能慈悲为怀,容小牛的一孔之见,贻笑大方
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沙发
发表于 2018-6-6 07:35 | 只看该作者
‘’人非圣贤,孰能无过”。坦诚相见,绝大多数的人都不可否认作过自我检讨,面对三亲六眷、严师闺蜜、领导同僚,当然还有自己。试想:如果一个人一生都没作过检讨,那该是多么地可悲!下这样一个结论,是受到黄六七先生诗歌《一天中有几个自己》的启发。把这首诗歌读成一份自我检讨,是因为我从中读到了对生活的拷问,读到了我们虚伪得牛高马大的虚伪,读到了我们无奈生活中的可悲的一个个托词,读到了干预性诗歌的干预力量。从起床,到把钞票献给妓女,有无数个不属于自己的自己和属于自己的自己,他们鲜活地用去
了一日光阴。幸好,诗歌的落脚处有自己的自己:要把一场雨/从身体内部取出来/和黑夜一起/质问自己。这是检讨中的检讨,是对自己和芸芸众生生存状态的一个干预。
        思想者,必须经常为自己找出一个矛盾体,从而让自己在自我检讨中结茧化蝶,飞向湖山一万里。这是生活为每一个人在生存中设置的一个相同的套路。只不过,有些人遵循了这
个套路,而有些人忽略了这个套路。至此,似是吻合了R.S.托马斯的一首诗:这个小手指说/“我不在那。”这一个说//“我在某人的/馅饼里”第三个,指着//不明的方向,指控:/“就是你。”我们抬起头//不再看自己,面对着/天空,它的表情有时//不可捉摸,因为上帝的/脸上有云,阴沉严肃。//它盯着我们,并问道,/语调平淡直率:“谁?我?”
        “问好主持人。我一直反对拿人体器官来作为意象词。有博人眼球的嫌疑。但不可否认你这首诗歌的可读性。”这是雪豹老师在跟帖里的一段话,竟是从我的心眼儿里蹦出来的,也是我对诗歌语言的偏见。
        在宏大的思想面前,我总是缺少一根敏锐的神经,是为病。因此相信六七先生和诸位大家能慈悲为怀,容小牛的一孔之见,贻笑大方
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板凳
发表于 2018-6-6 08:15 | 只看该作者
探索诗歌《一诗三日众人评》点亮共赏
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地板
发表于 2018-6-6 08:21 | 只看该作者
魅力向日葵 发表于 2018-6-6 08:15
探索诗歌《一诗三日众人评》点亮共赏

葵花早!给加粗一个。
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5#
发表于 2018-6-6 08:22 | 只看该作者
六七好诗,牛牛好解!
支持牛牛给六七的诗语建议。
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6#
发表于 2018-6-6 08:24 | 只看该作者
刘苏慧 发表于 2018-6-6 08:21
葵花早!给加粗一个。

遵命。苏慧吉祥
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7#
发表于 2018-6-6 08:51 | 只看该作者
自我检讨是生存的一个套路

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8#
发表于 2018-6-6 08:52 | 只看该作者
        ‘’人非圣贤,孰能无过”。坦诚相见,绝大多数的人都不可否认作过自我检讨,面对三亲六眷、严师闺蜜、领导同僚,当然还有自己。试想:如果一个人一生都没作过检讨,那该是多么地可悲!下这样一个结论,是受到黄六七先生诗歌《一天中有几个自己》的启发。把这首诗歌读成一份自我检讨,是因为我从中读到了对生活的拷问,读到了我们虚伪得牛高马大的虚伪,读到了我们无奈生活中的可悲的一个个托词,读到了干预性诗歌的干预力量。从起床,到把钞票献给妓女,有无数个不属于自己的自己和属于自己的自己,他们鲜活地用去
了一日光阴。幸好,诗歌的落脚处有自己的自己:要把一场雨/从身体内部取出来/和黑夜一起/质问自己。这是检讨中的检讨,是对自己和芸芸众生生存状态的一个干预。
        思想者,必须经常为自己找出一个矛盾体,从而让自己在自我检讨中结茧化蝶,飞向湖山一万里。这是生活为每一个人在生存中设置的一个相同的套路。只不过,有些人遵循了这
个套路,而有些人忽略了这个套路。至此,似是吻合了R.S.托马斯的一首诗:这个小手指说/“我不在那。”这一个说//“我在某人的/馅饼里”第三个,指着//不明的方向,指控:/“就是你。”我们抬起头//不再看自己,面对着/天空,它的表情有时//不可捉摸,因为上帝的/脸上有云,阴沉严肃。//它盯着我们,并问道,/语调平淡直率:“谁?我?”
        “问好主持人。我一直反对拿人体器官来作为意象词。有博人眼球的嫌疑。但不可否认你这首诗歌的可读性。”这是雪豹老师在跟帖里的一段话,竟是从我的心眼儿里蹦出来的,也是我对诗歌语言的偏见。
        在宏大的思想面前,我总是缺少一根敏锐的神经,是为病。因此相信六七先生和诸位大家能慈悲为怀,容小牛的一孔之见,贻笑大方

支持小牛
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9#
发表于 2018-6-6 08:59 | 只看该作者
幸好,诗歌的落脚处有自己的自己:要把一场雨/从身体内部取出来/和黑夜一起/质问自己。这是检讨中的检讨,是对自己和芸芸众生生存状态的一个干预。
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10#
发表于 2018-6-6 08:59 | 只看该作者
思想者,必须经常为自己找出一个矛盾体,从而让自己在自我检讨中结茧化蝶,飞向湖山一万里。这是生活为每一个人在生存中设置的一个相同的套路。
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