太烧脑的文学作品，很容易令人陷入深度思考。无法令人陷入深度思考的文学作品，其涵指往往容易使读者忽视传统与颠覆认知。所谓天马行空，亦不能吸收一些文学作品摊在我们面前的困扰与作为作家都摒弃的情操。有些情绪在书里可以纵横驰骋，一旦脱离作者精心构筑的那个美妙华丽荒唐的世界，再惯性的在现实中迷失了自我，对于书迷可能是灾难性的。所以，那些教会我们如何稳定情绪的经典，被称为经典是有道理的。我个人认为，那种阅后不会令人效仿的经典不是真正的文学作品。真文学，令人知其恶守其善，反之则似罂粟。所谓身心健康，不掌握点或是精通心理学，即大言不惭的出书，那与卖空气何异？人情练达即文章，你人都不会做，更别提什么人情了，哪里来的文章？
傲娇是一种怎样的无敌？今天午饭被请了，而且还是陌生人。……我说：先生？能请我喝瓶啤酒么？结果两位绅士真把账结了。他们好奇的问我：你认识陈昂?我说我有必要告诉你么？请我喝瓶酒先。结果无奈的是他们真请我喝了一瓶啤酒。（劳烦把我要的木须肉结下？还有两个小菜）结果，两个弟弟风一般的飘走了。这样看来，作为骗子，我自身有优势啊！！！
这回知道西毒欧阳锋为什么练的是蛤蟆功了。为什么？貌似箭毒蛙是世界上已知的最毒的动物。滕小。作为80后，傲娇与吹牛逼一样重要。随笔集随笔集随笔集或许吹着吹着……好日子亦来了
过去十几块一天的工资，却心甘花费几十元去吃顿饭，而且是经常。现在作为普工的我，一天也能挣个一百块人民币，却已经不心甘花上几百块钱去吃顿饭。为什么？知己以死？青春已逝？我觉得主要问题在于，过去，一亩闲地即是一只工人的全年收入。而现在，坐拥三亩多地的我，总时不时地误认为，那是负资产。……（浮生若梦啊！）滕，今乃小县。古，毛遂自荐，凿壁偷光等等皆出滕土。今，隔壁亦有贺知章、臧克家、季羡林、大冰、陈昂、莫言等名流。阅齐鲁风采，尽在鲁南水乡。滕小，不足两百万人口；滕大，古语云：至善之洲。（李继耐、张仁奎等等乃将才。天南地北滕州人。俺庄上的盛世狂人、倚诺那么牛逼上榜了么？时代不会记住你有多大的成就，要看才华的。）
我现在一照镜子就想死。我失去的太多了，包括青春。（相比较而言，我真佩服有些人活着）我这是百分百的激素脸。服抗精神分裂类药服的。怎么减都没有。过去我一天步行十几公里，坚持了一年，结果腿细了不少，脸还是那样
你说奇怪不奇怪，读大冰的小说，貌似他笔下的女孩都与我有染似的。这是不是就是在别人的故事中寻找自己呢？（阿弥陀福么么哒）麻蛋！看前任3看哭了。我这种食铁饮刚的人竟然落泪了。点开链接看了三次，前两次都被慢缓的节奏拉去会周公了。经过两次与周武王约谈后，昨天我哭失声了。假如背叛披上了辜负的外衣，是会让人情不自禁的流眼泪的。你讨厌从一而终的恋人么？我讨厌……？
老婆今天告诉我，昨天喝醉酒我摸陌生女人的大腿了。我问，她为什么不揍我？老婆说，离婚。我为什么喜欢一个人饮酒，原因即在于断片后不会冒失。自从有了微信，我是天天丢人。你可能会问了，也不天天看得见你的动态啊！是啊……我忍得好辛苦的。（一道闪电把深夜不睡觉单独关注我的流氓批死吧！死有余辜）假如你要的是背影，留给世界的只能是地平线
瞬间重生了一次。有时候，我们等的不是什么人什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。具有这种灵魂或是边缘人格的人类，她的攻击言论，虽如碎石一般从悬崖峭壁处滚落，朋友，假如你猝不及防，必死无疑。多么可怕的甜心罐头啊！假如如此波澜不惊的友谊，都能被人杜撰成轰轰烈烈的爱情……
我为我的也为她的，不曾失去不曾伤害庆幸。
心中一直有段意念，想把娜仁琪琪格的千金苏笑嫣绑架了。然后把她囚禁在我微信好友圈里。可惜，一句气场不对即把我拉黑删除了。那是初生的朝阳啊！我像爱护自己的眼睛一样爱护与珍惜她。我内心的伤口很大，那是撕裂伤，像是被人于阴暗处从背后开了一枪。这是一条不可能愈合的伤口，如，某年、某月、某人
只道美人拥隔壁，无奈隔壁他隔壁。自古痴男随怨女，贤惠佳人哪里觅？（见笑！见笑！路过……）
人道是蓬莱先等，未曾想八仙仍游。只道是粗茶淡饭，也未冥人各不同。这苦逼的日子。我说向教授隐藏的真是孩童了！才子佳人。乃上等婚配了！成都，天师府，我就想，岂能有如此不和谐固守？不抛不弃，仍风流傲物了。疑是上古之灯，火焰长青。而目侧旁佳人，比伉俪比翼齐飞矣。鄙夷。侧目！哀叹！胜，车过侯马、伊沙，沈浩波、西川。至韩庆成。车姑娘，这下联我忘了。记起时再拉黑我啊！你雍容华贵半世，岂不知，文化名人在左，老板奴才在右。细思亦是故事。很长很潮的故事。我比大冰会吹牛逼。浮生若梦？这梦幻一散，你岂不是。连个强人响马都不识的？哎！姑娘！……万丈红尘，经不起你堪破。浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。今悟非悟，非悟即悟，今悟若悲？在悟再悟。陈昂，90后百万畅销书作家，著名诗人，学者，诗评家。（你倒问了，此人是谁？岂不是像黛玉初见宝玉般唐突矣！唉！看着让人心疼宝玉这孩子，你有玉么？黛玉曰:无。原来世人生来都不带玉的。还是慈母心慈，曰:黛玉之玉，未着身，不像你几个姐妹，皆无玉可配。是了）赐汝法号：乱来赐汝法号：乱来赐汝法号：乱来亦或许，沉默已成佳话。只是不知，荒唐人是醒是醉？是梦是痴？
我？总应该是闭嘴或是沉默或是聋哑的。在看不惯我所作所为或是作风的日本浪人眼里，我何止是垃圾，简直就是从非洲空运而来的携带着贫穷与弱智病毒的史前文明。那么，现代人？当您们都进化的头顶避雷针时，告诉我，你脚下的大地：pass在哪里？我认识一位诗人画家。感觉今年的欢乐喜剧人貌似影射了什么？后来觉得肯定是巧合。比如得冠那个喜剧人，有一期出轨女人的名字竟然与我老婆相似！宣然啊？……瞬间像被闪电击中了一般。轩然，听相声听来的。为什么有这样的人设呢？有人可能要问了。轩然大波啊……取其高雅敏慧，曰：宣然。社会属性是不是在一瞬间提高了？更全面的是，熟人可能根本不知道我在说什么？在嘲笑我，吃屎或是吃大便的同时，你有没有想过：屎的味道？（欲罢不能）。还有即是，我的经历，比一般人经历过的，更诗意！更朦胧！更具有毁灭性。所以阿拉是战神，汝？只能是战士!我有一位知性女网友，读高三，聊到《白鹿原》，她说：她班主任极力推荐她阅读。我说：电影还可以，原著没读过。她说：她也没有读过。前不久，微信读书遇此书，不想，竟然一目千行地看了200多页。相比之下，感觉主持界混得最差的野生作家大冰，比曹雪芹写得好，而陈忠实又比大冰写得好。问题是：陈忠实根本没有曹雪芹的贫奥前雅。文学好难啊！主持界混得最差的野生作家大冰的出现，简直就是对中国最知名的一流青年作家韩寒的最大的无情掠夺。这人比人啊？最怕的是丧失了标准。比如：我拿我自己与他们比较，除了情怀在即使感上，主观比他们高，客观上，哪个王八蛋、乌龟认为我比这些大文豪牛逼？……
酒似狂药？——主持界混得最差的野生作家：大冰，真不愧是开酒吧滴！书读至此，薅把老草垫垫底。（晚饭时买的凉皮，凉皮吃光了，剩下的汁水我拌了两根从新加坡空运过来的黄瓜。）有齉着鼻子擤着的没？出来吹吹来自北温带夹杂着北冰洋苦涩海水味道的季风吧！我对文学的建议是：缺点。一种奔跑于高贵人格之上的丑陋审美。人之凤雏，本身即是凤毛麟角的一种极端。在全民意识下，冷傲时尚沦为历史的大前提大阶段下：以“丑”为美的时代。知性、涵养、美与真并肩的峥嵘岁月里，平凡的国民亦渴望着NO平凡。一种去过颓靡、糜烂生活的认知，真真的是在诋毁“迷信”、神一般的，一帆风顺的伪人类。我们需要和谐、意识，同时，她们亦在追求向往NO同。一瞬间，这时代变了，变得更肉麻，更垃圾。更贴近丑，更接近平凡与荒诞。这是不是一代人的觉醒？是不是意味细微的平等？ No pass
不悲穷途，不喜糜奉。纤尘一陌，似合以分。空色之色，亦分亦合。圣人不求，狂徒亦不敢攀。阿门！哈利路亚！亚麻歹！！！
美女云：这个世界上值得热爱的东西太多，等我们发现这一点，就不会畏惧痛苦和失去。别害怕孤单，你要学会，对热爱的东西不遗余力。彼时，在一刻钟前，或者是上世纪就崇拜她的我，对着如诺曼底登陆时友军呼吸的空气说：妈妈！痛啊！……是妈妈么？我若身处母爱的汪洋，这不是一般的鸡汤，这是母乳啊！你是我的祖国。
“凉宵问何事，垂垂芰荷恨菱歌。从尘俗，枝藤为面，休言心欢喜。”
过！过！过！错！错！错！莫！莫！莫！擎尊空盼月，歌嫦娥。吾等蔷薇空枝瘦，岂盼一朵？盼一朵兮！盼一朵！……不离！不远。——高僧？——活佛?夫子曰：一丘之貉？狼狈为奸？朝花夕拾？艾茜倚诺？乌龟王八？情圣妓女？亚麻歹？……女唱男喝。韩寒出来喊了一嗓子：戆海海喽……（韩寒有书：貌似市场经济，流行文化，微信博客，只要有一个傻逼出来喊一嗓子，即把众狂客的焦点分散聊……
若是相伴成为打扰，孤独是不是最好的相守？
痴迷这句话，只因深有体会。吾不是原创，只是稍微点缀了一niainiai 成为自己？……哦！上帝。我还有没有准备好，迎接本该属于我的荣誉。
假如让我给这段短语出个标题的话，我希望是《童话》。至死不渝！
视散为群，高人也。聚倚散，散奔分，分而合，合而散居。倚智已极！
几更天了？朕是否该就寝聊。美梦不实，吾杯尊养鲨，喂诗歌，喂小说，独不忍喂记忆。记忆有你，吾虽远梦近，几盏江湖？千杯不求看剑，侬生侬死，复赋为鬼，吾亦欢之。不似千古，千古里吾亦怀之。幻曰:一婴孩，侯爷贵养为尊，日盼夜盼，视千金越万；不视刘侯，草木数载。迤逦王提，闹闹呶，纷飞似燕常常。何其贵？夫子曰:辱之！性之！炼之与一炉。此子傲为侯，至周传数代仍未绝。可歌乎？王本一宗，姬分三世，一世百姓，二世千姓，至三世，仅五百余姓也。汝观时态，不辱世态，非母不敢为也。姜尚封神，受武王命，今又封神，倚想而歌，然诗之魄，汝之文飕，卿之那，不老矣
吾抑觉得此篇，可成表。亦能奠其荒诞之基。然，贵为名流浪人不可抛。瑰丽食之，多肉，胖肥。然，吾之爱，独饮一杯，白开水，茉莉花茶，咖啡，可乐，中国白酒，龙舌兰，伏尔加，茅台，烈酒，皆不惧。吾生为伊生，侬不走，吾不伤。侬不怠，吾亦沉之。侬沉，吾干。为知己，一红粉，余痛，皆不沉迷往昔。谦谦君子，爱彼爱此。八千里软红，十丈红尘，吾守吾盼吾等！贵来人！忘知己
看了兵器谱排名，真心的想删除一些牛逼哄哄的家伙。趁我未真正世俗前，过去讨厌我的家伙，赶紧滚蛋吧！我要的是全世界，不能仅默默跟随，没有版税，还整天吹牛逼的家伙。比如，那些有自知之明的，杨克之流，两年前就已经把我拉黑了。劳资要的是全世界！劳资不鸣则已一鸣惊人。童话？妈的！！操！我到底错过了什么。？礼也：跪。 礼也：跪。 礼也：跪。矫情？你也这样跟你喜欢牛逼的爸爸聊天么？哎！傲娇而已！你见我几十胡言乱语过？
麻蛋！我是什么时候成为咪蒙的好友的。潜伏者告诉我，你在我身边把点多久了。难怪我们美丽可爱的咪蒙老师，最近情绪化了。连2018作家榜，都懒得的冲击了。那你是不是要告诉我，因我的发了疯似的追逐与痴爱，所以，这个这个陌生的女人，跌入了她本该就不曾离开过的离恨天。陌生的女人？哦！不是陌生的寡妇么？活该！那么多人喜欢她，她就是挑装逼的人类留言精选。活该。你再牛逼，你斗得过陈昂？一个90后后生已把你放学了。年薪百万？你等着薪债逼偿吧！祝福你！你渴望的梦想，比你期待已久的噩梦，更早一日实现了。再无敌下去，咱们会成为亲人的
西风烈，交情厚，城中郊边捕鸦酝。
今，路遇一美妇，曰：电极，文删。而情文，吾之读亦哽咽。愚戏之，挑曰：酒似狂药。无骨之银，皆宜下旬几杯。酒后既似西门庆。阿姐？岂不快哉？汝不喜？娘子快语，道：胜似几杯欢喜，寞落谁人知卑？吾，揽尽风尘，尽数桃色春风，妄违道:姐亦性情中人。哥亦谦逊，少酌，可谅，亦能解。一杯温茶。胜万千红袖。美妇闻之，礼也：跪。
过去，身边貌似有一位抑郁症患者。她说，她不是靠服药挺过来的。所以我把药停了。让胆子变小点。有了社会家庭责任认识，或许会好一些。假如失眠，多数人仍会选择坚持上班。我个人深有体会！阳性反应时，用阴性症状对待，阴性反映即阳性症状对待。按照我教你的方法，慢慢的精神与人格即分裂了。。（总之习惯就好了）说白了即是:该吃吃，该喝喝，知行合一。那些思维分裂的人类，根本看不起精神分裂者，认为他们是一群“单细胞儿”。貌似比别人多个细胞核儿挺有优越感似的！无敌了……
书友质疑黄昏，曰:黄昏乃日落后至下一个时辰的古称。夕阳，乃日将落未落之时。我倒觉得，你的黄昏可能仍是他人所处之地的日将落未落之时。夏至日，夕阳亦是黄昏，人所周之。提及傍晚，日落之时瞬息。夕阳无限好，只是近黄昏不假，谬以为:为谬不教！
酒后臆想综合症？会不会就是脑洞大引起的！随笔集二随笔集二随笔集二读大冰的书，顺畅淋漓，有时哼的一声，能从鼻孔中喷出一大块鼻屎。我一边咀嚼其文品的深意，一边感叹:假如尼采不曾遇到叔本华，而是结识了大冰，会不会同样感叹！“上帝已死”？我想会的。大冰书中的笑点与山东俚语一般神秘。尼采的神秘与我现阶段所了解的一样……（此处省略五百字）
喜欢景甜，与许多讨厌他的人不一样。我向往她身后庞大的背景！……讨厌被这个荒芜的世界认识，而我又必须学会与他共处。——哲学的共通性，往往仍在于他被思维唤醒的那刻。如同许多人都曾贪恋荣誉与财富一般，或许转身，只是因为经历过……（一段泥泞，一段相同的人生）
诗与远方。社会属性一旦从新建立，谁知道谁的战力更高？我知道，我为新的秩序带盐，你必须带上酒与肉。
《2018我想与韩寒聊聊》
不愿被荒芜的世界认识，因此拒绝繁华吗
不愿一段泥泞的过往被人类复制，因此厌世吗？
不愿内心的才华被极端的语言限制，是自由么？
不愿自由被内心荒芜的人类领跑，因此向往泥泞吗？
不愿泥泞的过往被自由的言语刻画，是才华么？
大冰的文字有没有副作用？有！昨天晚上合上他2012年出版的短篇小说集（或者称为散文集更合适）《乖，摸头头》与后来出版的《好么好的》后，在房顶沉思到现在。我仿佛透过穹顶，看到了拉萨的夜空，星云，围坐在丽江街头大冰的小屋的散人狂客。一宿太短，似乎还没来得及思索，天已微明。其间记录过几段感触，直觉言不由衷。与书中“道貌岸然”的大B相比，我更讨厌眼前这个“荒芜的世界”。随笔集二随笔集二随笔集二
我觉得岳云鹏也是靠韩寒的事迹才红的。找屎是不是？……（很奇妙的一段感悟，没有了下文。我应该是庆幸呢？还是庆幸呢？）经历什么真的不重要，重要的是要像郭德纲活得一样好。要不然，知己三两个，岂不，笑不能笑，哭亦不能估！！！
还是想不起，那惊鸿一瞥瞬间的笑点！按照惯例，笑点即泪点。也许抽丝剥茧的去寻觅，不如蛋蛋的2019相遇。偶卖嘎！……（这江湖好可怕）张的代表作绝对不是所有人都喜欢的，您们用您们习惯挑剔的眼，选拔出来的精品，吾都不相信。作为诗人，总是会有一篇鸿篇巨制如晨曦般，照射进某人的窗口的。时间不对，地点不对，都不应该是伟大的作品。所以，卑鄙的我（卑微加粗鄙的我）不相信你们的谣传。我要在猝不及防，被那刻意满满无处躲藏的诗句打败。说不清都是爱情，按照这个逻辑，说清楚的，都不可能是诗意。感觉好牛逼似的！有木有！随笔集二随笔集二随笔集二当然要露点马里奴！不然怎么杀回马枪。啧啧……爷有24个小时都在沉思呢！所以梦里事，谁他妈敢说：笑是真笑，哭是真哭！没有技巧，所有的万众瞩目都是自找的。别，阿弥陀福！哈利路亚！我相信
谭的诗评总是烧脑。颠覆三观，任凭。假如世上真有这样的美男子？我信！像相信工头一样的信任。确认百度了社会属性，我才敢说，人生根本就没有你认为的错与对。大冰！B哥，我在新加坡，对远在南极的你喊话：饿了么？饿了别吃文字。锄禾日当午？这网名我用过！看你捂脸羞怯泪奔的样子，你说你到底几个意思？比单细胞儿多个细胞核儿是不是很牛逼很放纵的样子？无敌了……随笔集二随笔集二随笔集二你的深度不能与我的《斯文韩跑偏》一练豪侠。汝是醉者。吾是狂客。
余的社会属性，本没有同时代的诗人高。只是在自然属性上，有上古之器神再替我熊熊燃烧。所以，吾虽贵为火神庙童子。按规格与等级，皆没有燃灯古佛高。阿弥陀福……度今生无限劫月当空，晚了黄昏，吾亦不求。只追如夸父，一种象征，两样解读。
别多想！亦别想多。余的真才华，不是被揍得连跑带躲的尿遁几座山岗。也不是前蹄在屠刀下的表现的那样玉树临风。别说折一枝仙人掌，即使是月季，吾亦不敢亦不敢也不求，更不熟套路。剑气所伤皆是内伤，剑气所创是鲁迅的外科大夫手术刀么？别逼逼叨了，都知道卿或者汝，侬要表达的是什么？浪？.......生三毒，舍别离。纱布，剑侠，阿鼻地狱……以为是草莓！细看竟像爷肏没！儿孙自有儿孙福！不送！马上给我道歉！好吗？好的！
疾何处，散人矣，狂客晓追日。红黄蓝，今眯会，红楼一梦，绿！绿！绿！花及。鸡鸣之时，御剑起舞。十年后，储君不取，入大荒，可柔兮？今又追嗲，曰：鄙视泥哀，书求不同，不往往处追逃。蜜为糜，追糜不剩，忧过半，今，与神一照。凉鞋乎？坦克乎？真虚子之顺，技雅十几里地沉闷。火箭，射手之余，无奈，亦是天天日落日出！晒硬，直道阴阳取舍。干已是未净，净已是“老不死的”。八千里路云追月。引朝歌，听声不断。往，日酒醒流萤！梦吧！知否？望断红尘路。我独谬已，曰：一个老货。（和而天下大同，否，匪患一世男爵。封……渣男乎？相公否？诏安！长梦一醒，千里多少骚客？）
抑郁之主观，决定吾分裂。没有为什么。就是看着爱别离猫怒。哈哈！！！余亦是变态，安逸乎？绝，如一一点情味，射五湖跨四海，远几丧白绫。哭肉碳，风流状，索一群庸才。走，多少步，离，多少开。十二生肖。贵全都不如猪。（离，亦笔端，叹！亦笔端。……多少恒辉笑嫣，如日端，远，已沾染，近，已消散。）
集齐七颗龙珠，是可以召唤神龍的。据我多年对玄幻小说的研究，故事怎么可能会有结局。随笔集三随笔集三随笔集三穷其一生，专研透一本一门宗教学说，已是百亿分之一。集齐七颗龙珠，当真像读完全部网络玄幻小说一样难。
假如温纯背后是陷阱，你的规劝，无疑是从背后，狠狠的拉了她一把。你相信如此美丽的谎言么？我信！把我卖去非洲做鸡，我都信！假如世上没有这么温情美丽的规劝呢？孩子，一碗米养恩人，一袋米是会结下仇怨的。阿弥陀福！敬畏人生，当是敬畏耶和华！哈利路亚！阿门！无量天尊！
表演文字，睡眠状态的比喻很深刻，符合现代青年诗人的写作路数。坐标系，明显是谭的地方主义诗学的最好阐述与宣言。感觉并没有给读者留下管中窥豹的遗憾，主要是抬高了某类诗写群体。以当下的诗歌阅读经验，谭的解读可以说，是完整的。若是从张枣的高度起步，加上谭克修对现代诗歌的解读与认为与一种科学坐标的固定逻辑加思维稳固加与地面垂直的落差与距离感，真的可以上天了。我说的都是真的恶之花恶之花恶之花上面的话可能绝对了，斯人误读了不好。担不起那个责任。不过倒是可以写进我的读书笔记
打了声哈欠，把脑组织都甩出来了……紫霞，你看那落日。你认识逗号么？好牛逼对不对？妈的！我真学会变脸了。一树老核桃，慌忙中拾起，沾满晨辉的记忆。这是一别。又一别，诽声四起。于是乎，我们的良知，与他八拜，九拜，……如此么？看膝下的泥泞，烟味熏得他们直哭！我要盖一所可以容纳，你与我的房子！好么？好的。老师，给这篇文字给个名吧！好吗？好的
别拿文学成就侮辱我，你还是挺可爱的。读评如诗。自我角度分析透彻，力洇纸背，亦不会索求什么全知全能。神一般的诗评家谁人识得？纵横间，无非遇愚夫使其透，使教聪明人烙与心罢了。一处转角里相遇，背影下华丽的转身。一杯醴，醉亦同眠，卧同踏否？相濡以沫！
有些时候，缺陷亦可视为一种非人道完整。干为什么去干预？预是什么？在你想家的时候最不能抑不可听的歌！嫉妒心很难消除，不过没必要怪罪自己，或许拥有它方能令自己完整。完整的人都有一颗谦卑的心，我相信。斯人已去，睡梦中仿佛问伊:那人好奇怪啊！缘灭:这就是传说中的一见钟情么？众仙子飘飘然远去，唯我，红尘中纠葛。……
假如世人皆以食汝肉为兴，你的痛可能会疼的不要不要的吧！当然，作为真命小和尚，错再多，不能写在脸上。当然放下，虽好。偷了别人的，佛只教他人拿去。你疼痛的根源在哪里，基督必让你与她看清彼此。
记得朋友说过，西川老师在试着口语写作，沈浩波亦口语写作，不过两人受到的质疑貌似比荣誉大！呆呆，先锋诗人的队伍不好混。第一，最起码比旁人先知先觉。第二，大姨妈来了，也要正常上课。第三，哥哥是位女诗人。第四，女人喜欢女人有罪。第五，真正的爱上一个人很难。第六，海阔天空，你们的宿命您们掌握。第七，千万别学沈浩波，西川与我。第八，抽空读读《红楼梦》。第九，《乖，摸摸头》，你会长大的。
树才诗人说，大无外，小无内。我的阅读才刚开始。擦肩不是永别！！……相遇最怕的是无言以对。梦醒时，你还在，吾亦觉得阳光熏香，寒露有霜。我只是喜欢插，不喜欢被人插。有时间，真的要花上几两银子，买个诗人当当。
诗歌讲究跳跃，多数是有技巧的。能够走近人心的即是好文章。根本没有什么懂与不懂的地方！读不懂的，那就不要强迫自己去认识了。读懂了，静下心来慢慢研究，是否误读了什么！现代文学载体很多，歧路亦很多。无论何时何地，梦想总是遥不可及的。点与点之间最近的距离，是直线，但未必永远正确
当你在床上躺着，思考着诗与远方时，别人可能正考虑，砸些钱毁掉你的信仰。当你极端偏执的都预测不到将来时，可能你脚下的路或许还很长。（送给晚上不睡觉尽做梦的自己）
我虽富可敌国，但敌不过你如此喜欢我。
或许是108亿年前，或许是1800亿年前，其实就是很久很久以前，被我们称为居住地的地球，在大洋深处，孕育出了一种奇妙的物质，被生物科学家称为，源。一切都很奇妙，然后（此处省略五百字）。最近，有权威研究表明，信耶和华最能感知人体内源的存在。他被称为造物主，所以一切思想与念头，皆被冠以宗教形式。释迦摩尼也好，基督也罢，就算是道教天尊，皆是具有形体的。而耶和华我们的父不一样，他操控我们的喜怒哀乐，操控一切个人兴起的宗教与哲学。并不是佛教徒感受不到那种物质（即耶和华）的存在，只是在佛典里他隐藏了身份。有科学研究表明，人体大部分是由水与矿物质组成的，你眼里的血肉之祖即是耶和华，他存在于你身体里的水分的记忆里，而不是你的记忆里。寻找他的方法很简单。试着沟通，与天与地与自然，越过释迦摩尼佛，越过基督，与安拉与长生天与耶和华，去寻找一种存在。我相信只要你去寻找，他必守护你，无论是在基督里还是庙宇里。众神归一，万佛朝下，处处皆是善缘。与基督与安拉与你与我与黑暗处方波澜不惊，永享他之教条与规劝，实为追求永生之源，贪恋源之怀抱。俗语曰:只有敬畏上苍，方能把我们从惧怕人的恐惧中解脱出来。有敬畏不使源怨，那个皈依耶和华（源）的人说:一花一世界。我在基督里，心种无用神。阿门！佛法无边！识海咒骂，哪个单独个体，承受的了毁灭！新基督徒，寻找的只是基督。所以，假如你眼中只存在一方天地，不必去为咒骂而苦。众神之父，众神之神我们的主耶和华，与你同在。哈利路亚！阿门！之所以我们要去学习遵守宗教教条，其一:他是人类文明在生活中的体现，是一种涵盖与沟通的初始哲学。是研究人类文明与思想的必经之路。其二:我们日常生活中的遭遇与迷茫，其中皆有开释。一种类似预言般的警戒与启发。其三:科学亦是一种宗教学。他的信徒走近基督与佛法的亦不在少数。
既然宗教研究表明，乐极生悲，那么科学研究的结论与此不一样吗？无论哪种信仰，一旦令受众不快乐，那信徒一定是背离了什么。为什么一聊到宗教避不开三元合一？若是把认知建立在存在主义哲学之上，那些荒诞的苦恼，会不会远离？无神论者，否认的是令无知成为荒诞的被科学揭穿其谎言面具的宗教形式，并不是信仰。假如某种宗教形式起不到改变内心某种物质结构的话，是不是不科学？你是不是在宗教奠基里找到了众生平等这句话？那么现在科学的解读是怎样的呢？在平行世界每个人都是平等的，信徒的存在即是建立这种平等，而不是找寻与等待。关于毁灭与摩擦，那是强制性的建立起来的一种对等，即非真正的平等，亦非现代宗教信徒所应该保持的。假如信仰成为弱肉强食的精神寄托，那他是有悖宗教建立之初的传播与神性使命的。愚昧的人，在神面前神会使他更愚昧吗？假如你已经迷茫，假如你已经有了追求，即是信仰马克思，你亦应该了解基督。阿门！信仰如水，不能说信徒与受众不好，即远离基督，远离耶和华。我的大门紧闭，你进不来，我亦出不去。人间万事万物，缺乏的即是对不美好的想象。端坐在基督里，与身处庙堂田野一样。丰富自己，撒旦不惧，心中有神，撒旦方惧怕你。哈利路亚！阿门。现代汉语言，被佛法开释的有些生活中的用语是无法被现在新汉字所摒弃的，宗教形式与有些语言逻辑是无法被完全抹除的。所以国人信奉基督，致如今仍是像释家儒家开释与教导人的模式一样。释家有比丘，大学里有教授，社会上亦有流氓恶棍。基督里有远在重洋彼岸的教皇。新基督里，只有修行。一种类似于拉萨朝圣者的队伍。别人我不知道！我只揭示自我的虔诚，不与人道周边幸福人的卑微。
我个人的领悟即是，成熟是因成果熟之时。有些人一生未必能结出善果。但是，有信仰的人不一样。既然不选择也是一种选择，无信仰不是一种信仰吗？有的植物即是这样，一生不开花不结果，你能运用你对成熟的常识性的判断否认他么？蜜桃虽好，与豆腐一样在有些人眼中，总是视之无物的。那些可令我们体内物质，生产出毒素与言论的人不应该惧怕吗？敬畏耶和华，可以唤醒令我们体内结毒结怨人的良知与忏悔，不应该庆幸吗？无论他亦去寻找耶和华或是别的可令他间歇性的摒弃诽谤与侮辱他人人性的言语，在任何宗教里皆是向源的一种靠近。假如你内心的物质不稳定，走近耶和华你将快乐！假如你在基督里，毕生追随他，他必将使你永生欢乐，远离困苦。主耶和华视万物平等。（以上观点皆出数年前读经之感悟，非个人故事）敬畏耶和华！阿门
集齐七颗龙珠，是可以召唤神龍的。据我多年对玄幻小说的研究，故事怎么可能会有结局。我虽富可敌国，但敌不过你如此喜欢我我虽富可敌国，但敌不过你如此喜欢我我虽富可敌国，但敌不过你如此喜欢我穷其一生，专研透一本一门宗教学说，已是百亿分之一。集齐七颗龙珠，当真像读完全部网络玄幻小说一样难。
薄，成为2018《诗歌周刊》《年度诗人》一点也不意外。韩的宗旨，谁当选也不能让文本强过自己的人当选。
相比较，薄的诗歌有登顶的实力。但与1.2届一样，臭味太大。除李不嫁我不了解，山月我喜欢外，感觉流派并没有相对成熟的诗人。那么《诗歌周刊》与国内同样属于权威的纸质刊物一样么？这种业余权威的举荐，我感觉，缺失的不仅仅是成熟，仍存在成长的问题。
视为垃圾，都是在诽谤以皮蛋，“蓝莓”，徐乡愁为代表的垃圾诗人。薄的诗歌密码一旦被揭开，相比较比她更早接触性感写作的垃圾派诗人小月亮而言，她刻意强调的性感写作，正把她推向，欲尽淫灰的惨烈地步。
与余秀华不同的是，一个心态不曾缺失的人，假如也像余秀华一样傻逼。那这个逼奇葩了。你为女性赢得的，将是比余秀华更廉价的尊重。这不是青楼文化，这是甩卖。属于清仓处理。
这是给操逼，婚外情，强奸饭制造理由，借口，推脱。看似属于疯狂，（实打实，属于傻逼。）当初的女
权主义运动，假如是这种盲目的下半身裸动的性开放。那么，被攻击与被迫害的还是绝对尊重与权力么？
那种肮脏变态的，包括被神化的丑陋的性幻想，假如都能被提倡，那若干年后，不仅个人审美将被改写，
可怕的是，作为年轻的我们，将会泡不到美丽漂亮的逼。
那么，是不是应该慎重？假如以逼为美，都不关注脸庞，都不去审视内质，那么，以当代女性或是女性今天审美的时代，会不会远离文学？远离诗歌？远离美好？远离悲伤？远离心碎？远离爱情？远离..........一切。远离灵魂！远离神话。远离传说。远离洁净。远离婚姻。远离远离呢？
个人主观认为讽刺有些人不矫情，就像骂有些人不装一样。比如谁谁不矫情，谁谁不装，看似文雅的褒奖，而实际上这种被许多人称为“仰望”的俯视，无一点不是在证明，它“无理取闹的天赋”与“与众不同的高人格”。这种“强词夺理”虽然是灰色，感觉比它暗讽的人更矫情。更装。这类人的“软刀子”，令人气愤的还不是他诗写与诗评的软，那种化笔为刀的谋，想必令许多看客，包括卑鄙的我，皆：疾首蹙额。
王恩荣在评价当代知名青年诗人张二棍一篇评论中写道：“当代中国大地诗人俯拾即是，但真正有分量的诗人不多，诗人的天性灵感参差不齐，江流有之、小溪有之、湖泊有之，甚或是鱼缸有之。而他是大海”
我回：“骂谁呢？这种愤世骂俗的言论能够算是时评或是诗评么？！谭的评论，明显是煽动“伪诗学者”与“矫情者”与张二棍对立。明面上是袒护，看着更像是仰望。贬低别人能否抬高自己？这是个问题！丢人都能圈粉，他身边会是怎样一群学者？但说二棍的诗歌，韩说以一顶百，这是不是亦是一种仰望？张二棍是大海，海子是什么？琥珀？艾略特是什么？他妈妈？太平洋？
我表弟魏天赐曾说：好为人师者，皆是傻。广义上我认同此观点。至于这是人生观，还是世界观，认识观，价值观，主观，客观，一概不知。混淆概念很容易，别人骂你傻，你嗯！那我全观通过，认为你不矫情。不矫情与矫情二元对立，假如都是一种心态的话，缺少哪个，您觉得更健康？你可以说我没教养，但？你不能说我不优秀。
从宗教学上讲：战争，没有最后的胜者。从存在学上讲：上帝会替死难者，手刃仇敌。批评，尤其是文学批评。其技巧高深者，可以与自己与读者之间留有空间。艺术的行为，或是文艺些说，能够在退守时，华丽的转身。那么，情绪，作为文学底线，在批评时还是不具备的好！那么，在有些诗人看来，争斗，可能更多的是个人才气在作祟。那么，关于写作成熟，或是文学修养相对成熟的作家，生命赋予他的挫折与考验（或是试探）一定比普通文人多的多。身处高位，个人意识决定着个人行为。普罗大众，与平民可以骂世愤俗，貌似有点身份的人，皆不会与小人计较。那么，相比于真正的高级知识分子，我们除了不懂沉默，还欠缺些什么？卑鄙？诬陷？荒唐？龌蹉？下流？转身？……
“诗评诗”“评评评”。说白了即是“论争”。或许，真的能争出一片属于“矫情者”的天地。网络文学时代，假如还注重形式。或是渠道。那报刊亭，真的消逝了？多者不善，善者不多。中华文明，唐诗宋词，明清小说，文革巨著，根本不是靠团结，总结出来的。我担心的是，文人的尊言，没有了版权，用尽了荣誉，他们怎么蹭炮？如何生存？不再让他们吹牛，自拍，晒美食，存在感降低了怎么办？江山红遍。共蓝颜。一点污。好色彩。学无止境。虽然这些年都被这个词困恼着。然而一元人格的我，或是思维逻辑并没有上升至曲线的我，不该苦恼。但是，这所谓与生活没有半毛钱关系的“大哲学”，让困顿加无知＋无厘头＋癔症＋狂魔般寻求分裂的这个单细胞儿，莫名其妙。不为被粉饰的人生！
今天学会一个新单词：养鱼。“酒杯倒满，是用来养鱼的么？”我对着齉着鼻子幻视＋幻听的你说：夜，未央。本想，一头柔软的胖子能为中国现代文学做些什么。结果还未曾出道，面前即摆了两座高山。大冰、陈昂！（只知道凿壁偷光、毛遂自荐，未曾想，近代响马更胜。）望而却步。滕乃小县！观鲁无孔！齐内无姜！沉默多少强人。论社会地位，实不敢枉高！酒似狂药。一杯尽，颜面失。两杯尽，雍容失。再饮，节操失尽否！燃也！巍峨痴人品，长空外，云想衣裳花想容。
随他去吧！没有敌人的诗人，不是一只好作家。 |
发表于 2018-6-20 16:12
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