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《现代禅诗探索》选刊(总第99期)主编:碧青

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楼主
发表于 2018-7-4 11:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年7月号,总第99期)

  e0 m& H, f0 t( b6 O
主编:碧青

% W3 ?6 |0 K' s) d' G$ Z4 k2 l8 J& N2 G2 r+ m% k& K
【诗歌作品】
8 e5 @# J3 W# h【探索思考】
6 \0 R% y& b  d9 B5 N【理论随笔】
) S$ b) [4 A. b! h1 \【访谈问答】
, N& s! D) p% A/ D' s【林荣读诗】
* b0 I5 |' P( a【综述评论】: R' z0 u' h; [5 c$ V* Q
【作品译介】
5 k5 h( z7 X3 f3 e6 ]7 E【借鉴欣赏】
. d% o) u' I2 G" C- a7 g% g4 B2 W【禅意随笔】
2 ~0 e1 J: A/ G. m0 ?$ k! ~【重要消息】
# \. g5 Y7 `, o  X) s* Z/ _【主编手记】
" [' k/ |- E$ b& ^

2 l# F. T  m0 l. ?. p, E附:《现代禅诗探索》选刊编选说明/ d9 H  K2 e0 q8 _
, j0 B0 J( _/ m9 |' K9 k
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。" ]5 b* `7 f. ?7 z6 R9 i2 F! v
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。: R$ \/ R, }' \  f; T
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
9 a0 D" l7 X1 D6 P/ F) C4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  5 m$ g( c, J; n5 H& e: c
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。, ~' c7 m5 v" }
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。, G4 e# q4 K: j, f0 |
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。) I5 h# o; |+ N. H" y
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-7-5 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑 5 w7 u2 a( K; [: m

/ J+ {8 C( a5 F  k3 o, T8 b
4 F& A  U+ \, m  M7 F4 x
% A- N) x/ J3 f; \$ Q7 A: o
  B# W8 P, Z; u) |2 x/ a0 T                                          林荣禅意诗6首; Z/ y8 H. e9 N
                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评: K+ t! g- X& i" b7 m3 [
" o3 |8 d! v- L

  b0 Z1 A3 p  x- k* N              攀到高处听月亮% g9 h5 ?+ u/ \( O4 g+ ^$ |

4 e8 t2 H. {1 @# ]5 N4 C$ ^' W3 X4 X: f3 [
霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
8 \$ G$ W4 A3 r4 l街边散落着三三两两电影散场的人们
( x: O8 i& T( A( [: j$ a她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光3 J. g6 m. k; s6 V. ^" H
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
- p2 G/ o! @. j! e4 E8 w- L月光在那一瞬就丢了踪迹: {# S+ g) B1 D2 ^% x
她赶紧把月光找回来' 0 s) G' \1 q3 f% b7 ]- O4 n0 M* [
她抱着月光回家,她把月光
" B* W0 y, M1 n! o5 _化成一碗充饥的米7 I; [9 o2 d1 g* K/ H; p  h% \
5 N, c- ~! f2 H  |0 B; l% k9 q- h
# E4 x8 h% e, p" a! g$ P2 ~
碧青评读3 {$ J- Y9 K4 Y! W, `  m! t

% g" A8 q( U( I5 W! Z; a善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
3 Y3 y) o) C; T1 \% _5 [" \0 Z5 }" s; G
这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
5 o7 A* @; o# U; }2 O* N( x% X6 o9 x
佐手评读0 R1 h: ], Z/ k% d: h* H
3 `( n$ j, R4 ~3 u9 ^
诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!$ `: X& ]* [) ]6 c3 }" N/ a+ ?! V
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
) B& I4 q# I. q0 w3 J: E' T$ F- B' i5 l0 R. G

7 r6 d& ?/ ?7 L: _9 {# J8 z3 u            容   器
8 l% u2 \* a5 w/ Q8 t
# e3 u. V4 ^: `( w3 u3 e" r2 S4 ^! N4 Z! L# d, m% G9 v" Z
沸水灼热,外溢( m5 P+ D7 c& D" w
那把壶不吭声
5 q" z3 }- i' v2 I( S& U$ G. y+ ~后来,水慢慢地,慢慢地凉下来& O/ a3 Z/ T. L4 Z
那把壶,还是不吭声4 b& t/ M: l0 A2 p) X
再后来,冷冽的水结成了冰
0 J/ S( a: t; C% G8 [; n# M) W% Q那把壶,依旧
3 D$ d! J% T+ U: K一声不吭
# f; G  o2 ^' y8 R7 |0 W
4 `( b7 ]" ~; |2017年8月——10月
: A% K  B% S: [% e, C, j1 ]
' K+ ^. F8 U: [# L% Y* s黄土层点评:( x* {& J6 G2 {3 Q5 @

3 |  w( T, m) D& s这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
2 S& \+ S1 k) E
( B0 _/ R# M4 e( L) n2 I/ K: E' \5 I/ K3 V5 x! O- N
          小草说
9 M0 x* u/ m$ G" Q
2 e7 F5 C/ v! b* g  E我什么都不是
4 o. D$ v& F( d5 T! L; s) w" i: `  \5 |# {2 _
我只是
5 a& i& e: o( D8 J空旷的
- V4 a0 ?$ [% y0 M/ e5 @7 Q6 x( t7 W2 l' d1 J* \' G8 w
中心
6 F7 V& u8 @% j+ @, i6 h* r# j  \. i  ]& i+ C/ P. b
2013年1月
8 n# Q6 Q) f# d  f/ N" b5 H. s( J- Y
黄土层点评:
, R8 t0 ~8 Q* A+ l7 R林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
( B9 q' Z; U3 P4 y/ ?- d这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。
4 M, A8 S% v2 x" q) M8 i4 x诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。
# F+ {& x* V& x, w
( b3 u3 K8 {. a3 n- g+ j( V8 `
+ B/ U+ m6 Y7 O, A1 E  V: ~7 _1 K        多少忘记其实毫无征兆
' L8 A: i; C! b/ m6 |& |2 s, D! M/ ^( |/ r/ B7 C
雪花落地,冷寂,轻薄& \) W- m  u0 ~( m- u, @/ k
太阳一出来就消失了
# r5 {( L2 a; A" S4 Z大地掩埋了一只只白色小鸟儿
8 B" I0 e4 ]6 T! K( A. F8 a, ~3 ?* |8 b/ d
一转身,我就忘记了它们
- Y4 z/ ~9 f5 S" n7 w  T辗转的鸣叫
/ e0 L6 ]& z! o3 E# x9 @! @( u# o, W6 k" B. E  \
- c! E7 }! w6 i# M+ ~
黄土层点评:
! y3 u  N* B: {1 z4 I  T9 c: |! O林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
; P( c7 b8 P& N5 y0 d2 d“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。; ]7 N+ i; d! C

0 I" r; n/ U6 _- F' I
0 e% r- K$ \/ q8 B          雪,半夜来敲门) l5 @# |1 Z7 v' p$ c
! m. G/ v2 R) A- x/ k) a) G0 m  z& p
: s# B# j5 T' Q; z! _+ M
无声地敲8 S4 r' x9 B$ O' h1 b
我确信听到了雪的声响,但并没有
. A8 j: I/ @( a* ?从睡梦里挣脱出来
0 w5 W: [% r0 \1 I; W- z5 ?0 y: X, v
晨起,我推开门
6 L1 z& t: G$ J. T$ ^8 l$ S4 y一种蚀骨的、炫目的、安宁的1 r. l9 p. ?  x; |( e. O5 i
白——
( P( M9 W) J8 R" D一种让我从梦里醒转过来的
' F6 k/ G: n' C' s白——  ! y3 l4 H1 n  {6 K( V
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼' m$ s! U# k3 i0 r+ J3 r
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
0 F: N  C: j8 k& [# B1 J5 a9 h6 m' C" b) r! M! P
9 A  e6 [5 M- Q
             2016年1月—2月
7 s" L9 c7 c/ }$ M  V- |4 ], L( a( M5 r. c0 G" X2 Q  i
吕本怀评读:4 D$ B2 a$ S9 T; U8 T. Z' r
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。. |& E4 Z; b' \2 W5 k* p! b. S# ?
就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。8 c% T, `5 R+ `

) O2 w8 D" Z4 y6 Q6 U推荐人:碧青
: S9 j9 y3 s1 E1 M; o* G# M推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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板凳
发表于 2018-7-10 10:03 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:13 编辑 % r9 ^8 o! f. n4 Z$ V( b* X
* V7 T2 k4 _% y* i* _$ l5 A
        《静湖》
1 J% \0 _' J0 Y  h               ——和也牛
( _9 }$ L% j2 ^) ]& v% c                     奥冬/ @! i3 b3 U0 X4 N! G) {

+ c. u5 W  A4 e/ t' ~; ^2 Y
* f  ]. b9 q. {水有多高: k$ {3 |) h' _
天就有多低3 f% ~7 _1 p/ j% T7 [
; q5 C" H$ Z7 r- j$ J* V
白云在蓝天中游泳! k( n5 p' D! K- q  Y
一枝水草缠上来' E. w$ v. ^7 Q8 N/ D" U  f: a
想想,又放开! K& Y2 b' E2 y) s9 I( a* h2 r
5 q1 ?) N( N% g5 S
附:
. ^3 N: l1 I% O1 y0 `) z* V
) I" w/ m2 h* t, j9 U         静湖
4 b  i0 z! t3 b0 z6 O- V2 [  m$ o4 f* l# T           也牛& J2 g$ ~# f4 D& [
' X5 _/ S& T; F( P4 C
天有多高
* u. D/ E5 I' i( C$ z4 j水,就有多低% G/ q3 }6 i3 r- A. b* m7 [; ~

; F/ ?( j: b$ g9 z3 \" c7 E: P天一碧如洗+ I* C4 ~4 n! f
水草& D9 `- k0 Q- l- D" ?1 k
行如闲云. S- D% r, j  Y. w. Z& r7 Q
. i. _# _: Q7 Q% \
    推荐人:碧青
' y- K% E( c# P* u' M" v    推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。( o$ b3 ]- A/ p0 I4 I/ |
    也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。
8 o$ z- W# p  k9 ?- n; }    奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。
4 O7 `1 B5 s2 G) H" E* `      也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,我们的夏日带来诗意的清凉。1 I3 K9 R9 Z: f7 C7 `
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地板
发表于 2018-7-16 11:57 | 只看该作者
鹅卵石
4 Y- m) R: \. v! p! w作者:朱枫
  Z. A+ l; U4 {
+ C+ u& q" L  c小和尚和老和尚下山6 c" F' I  E. A4 Z; ^$ T* Q
经过一条溪谷
4 S; o$ @& M! T  a2 h* n
0 [& O& l' I* D4 n+ m小和尚拿起一块圆石
0 r" e' u- t6 |' o% g* X7 k( l说:这真像一个鹅蛋呢
0 a1 ]  _. y8 |1 |- B7 `
; c" b/ ~, I3 j& f老和尚说:水冲磨圆了
: a0 f! {# w" z- z* K还是一块石头
: f# k' E7 d7 I# \$ ~# Q2 M$ y2 j5 c6 m
推荐人:奥冬! i8 z9 \, Z. G3 q3 |" x! X
推荐理由:直指本来面目,不管像东像西。吃饭喝水睡觉,佛禅平常无奇。
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5#
发表于 2018-7-16 15:41 | 只看该作者
枕边书
3 I+ ^* H8 x3 W/ F8 ~) n: Q8 w作者:快禅如风/ J5 t2 Z, ~4 D$ F# n2 i
( P2 V! H2 _* p/ p" ^' o1 w! X1 b
辋川集边9 ]6 @; O) a4 l) d+ v9 F3 l
开着一束清贫的花朵5 E+ N; u. z$ d( e7 `) c7 }5 s
+ S4 j3 L7 m2 K0 q
金刚经在哪里?
) }7 f" E. d! L  C1 ~' ~4 J; S1 F* m$ H: A* \
如是我闻:
) A: V8 N0 ^5 n% c+ _9 d$ |8 M在色中
5 u7 K3 u; M4 x, L7 O在空中
  {: ^8 V( a% Y2 I2 ]在无梦的娑婆世界
' }! X1 s& Z/ |2 m
& t  J( [/ d! L9 _+ O' M推荐人:奥冬) y7 B' N. e5 c1 Y7 b
推荐理由:辋川集,王维的诗集;清贫(内部)的花朵,南北的诗集。一古一今,一新一旧,诗不异禅,禅不异诗。
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6#
发表于 2018-7-22 08:34 | 只看该作者
                      伏 夏
) q/ V7 s2 }  d4 J                                江南山民
7 G, q8 b2 O7 q
- G- p. S# h: m2 v) H' v+ [天上的云八卦
' K# E; i8 J* @6 e/ A蝉八卦
+ B& ~' J4 f, ]/ ?" r1 V: w1 F; {3 \5 r; z; o! y$ D8 ?! k  [
空调八卦
$ {# A. `6 D# \" P/ i2 x% p6 B天花板电扇八卦
0 {3 G' a2 _1 Q) O落地的也八卦, O# A  m, n1 S  P9 E' M! h

6 J  E- @# k) A: H6 a5 G芭蕉扇八卦7 N, h# [( @9 p4 g9 }
草帽八卦1 B/ b, S3 S: }' o3 z
/ L* I0 ?6 G# C! H6 G  P
瓜棚八卦/ P, Z/ N5 S  v# c% Z& c
看瓜的八卦" f( N; X' M. B" \2 g7 P6 V4 s* i

. T2 w( b! T7 V6 \7 H西瓜八卦
- |# G; t# K$ x2 m( Y风八卦
( \. h: J/ n2 M, d0 N" U
/ N5 A( ^$ Q0 W3 W7 L( w八卦像一下趴在童年的凉席上% R9 r" V  `1 m' J0 H1 i% o
好凉
1 `7 f4 i$ q! g! j$ T3 V* N' p
: W( ]/ k3 i5 T2 ]2 h/ }" K5 q推荐人:碧青& G. H9 N% P/ n- k/ R) Z* v  e
推荐语:江山山民的《伏夏》,以八卦为中心意象。云,蝉,空调、天花板电扇,芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风,都是八卦,又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节,正是溽暑最炎热的日子,而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上,只是“凉”。好凉,好清凉!
; q( O$ k; ?" U2 i. ^禅意,呈现的本是诗人的心之清凉!3 @: J1 E% O3 M3 U
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7#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
过几天静下来,我该好好读几首禅诗了,姐姐。孩子在假期,我也难得清静
1 e+ Y1 J  H& T" n, o天热,我也懒惰了,
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8#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-5 08:26& v0 }" N# }  k% S1 ^# [& o9 X) A
林荣禅意诗6首$ \; g" a1 ?2 `+ b6 @9 c% s' C
                              碧青 佐 ...

0 w4 X3 q9 ^! R1 L8 D1 z. c; H& O辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
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9#
发表于 2018-7-24 17:02 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-7-23 17:20
/ b6 n& Z' d: ~! W# o辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
, \, Y: q' B( l' M
谢谢明月!夏日清凉!!
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10#
发表于 2018-7-26 17:40 | 只看该作者
七月的杏树
9 g7 _* o3 r# f0 c9 g3 N) o9 \" F9 |
$ t) o1 P# `1 m6 |" o文丨蒲阳河
7 G* Y+ r$ f  _: ?1 @& u1 L& _7 y0 b. y- U4 |& q7 }8 C" I
卸去心头的酸甜' ' X1 c% r; {4 U4 m0 I0 \
把所有的枝条,叶子/ ?# D; Y6 d4 |4 f! n6 j$ H
都让给一只过路的蝉6 K" T7 U0 B7 S

8 e6 u3 Z. {7 R) @' K% o! D风雨中,只留那枚
+ q3 Y" _' ~6 ?# u, ]# v空空的壳,挂在胸前) A# V' y+ M3 \0 |4 O; [$ R, m1 k1 l7 I
3 ^2 p1 s, j+ \& p6 P
' J& ^. t# P$ ]! ~
推荐人:碧青* |: h/ R9 J+ d6 \
推荐语:《七月的杏树》,是一首耐读的小诗。6 n. H* o0 Y. |: D3 N0 K3 Q
它,已经“卸去心头的酸甜”,并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉,这样的时刻,它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”,亦没有留在枝条或叶子上,它亦完成了一次蜕变,只留下了空空的壳,挂在树的胸前……
7 z1 M, L' q' c$ N有形亦是空,空亦有形。诗,便在有和空的变化中呈现了禅意。
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