《现代禅诗探索》选刊（总第99期）主编：碧青

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年7月号，总第99期）

主编：碧青

$ X/ B2 f; @% @

【诗歌作品】
. b5 M7 V3 _9 t2 f2 ~【探索思考】
* ]2 h1 ~+ e5 h  u) p( {【理论随笔】
& J5 N  P2 f3 s# D. y【访谈问答】
5 p: [9 J$ f8 P) `【林荣读诗】
8 d7 D2 G1 |. b) W; o# U2 t# J【综述评论】
【作品译介】
# r* k/ o9 y: ~4 a6 R( G9 b* B, P【借鉴欣赏】
# Q& Q, e, b6 w( H8 v【禅意随笔】
【重要消息】
4 }4 b$ _  A+ U: q【主编手记】

1 {( l2 h: b4 k9 Y附：《现代禅诗探索》选刊编选说明

8 P. V. O* \/ X1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
! K% f5 k5 C( S7 U' t9 c+ N7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
% G- g4 A! H, R1 A3 b# A8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

碧青

& z$ }( t( Q) ^6 U9 `



: ^3 D# P3 w1 S9 h+ Z                                          林荣禅意诗6首
                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
3 K6 G1 _3 q: K" t" W. ^. W! I
. ^1 n* ]; I3 P$ w6 s) B  r
7 p$ e0 i: S3 a+ I2 |( s- U              攀到高处听月亮
8 H& ?3 `/ O4 I, Q) D! @6 h  ?: b

霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
0 p; l0 i7 b' o) P9 q- v街边散落着三三两两电影散场的人们
+ ~  r( ~! P# F4 A" ~1 t她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
$ ]: x0 Z/ C3 ?- l$ w8 e她从橱窗玻璃看到浅表的自己
月光在那一瞬就丢了踪迹
她赶紧把月光找回来'
( m( A8 g* X6 V. i' |她抱着月光回家，她把月光
化成一碗充饥的米


$ O- N8 i; G3 Q碧青评读

善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
( W& k# i6 k6 r! a3 A) p2 J
2 ~2 y, L- M5 [! k( D& H这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
3 f3 V9 K/ p( l# L& |, @1 m
4 g2 h, u: d/ ?  X4 C0 v: V佐手评读
) Y- Y! |# z7 g
诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。


1 Z6 H9 a+ U  A3 y+ R            容   器


4 H" N7 D# Y, T2 N沸水灼热，外溢
" \3 L0 C2 U; z那把壶不吭声
) X! g2 y  `) g* Y2 m后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
那把壶，还是不吭声
再后来，冷冽的水结成了冰
那把壶，依旧
. L+ g; _+ j( K. p8 s" b一声不吭

2017年8月——10月
. @$ \, _6 P6 s) a$ w7 J
黄土层点评：
1 P- a; t% B( |: B
8 D: B" P/ V$ s0 s6 A这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。


          小草说

我什么都不是
3 q0 h6 D; h+ L2 |" q. n4 i/ \
4 I: z; h  \6 c我只是
6 U/ s/ V4 z/ }空旷的

中心
0 o' G! }; d% ~4 i4 ~
2013年1月

& d$ p* ^  r; u% S3 d( o+ s黄土层点评：
) k; x0 {" D' S  _4 p林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
3 R* A" w9 z. F4 \3 k7 c诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。
# ^6 @: Z( x8 {

" R" X. A: M& p$ h: F5 `        多少忘记其实毫无征兆
7 v+ s0 Z6 U- p1 ]3 p. r! i
雪花落地，冷寂，轻薄
太阳一出来就消失了
, k4 @4 F8 j- S大地掩埋了一只只白色小鸟儿

一转身，我就忘记了它们
" J$ x/ F$ d- m& m% S; @辗转的鸣叫
. p1 E/ s1 z, C: o& w; v- p! ]

黄土层点评：
林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
  M4 m$ W/ {& a. U: Z3 M“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。

: X2 ~# E$ H4 ]* \; h  o
          雪，半夜来敲门


无声地敲
9 }' D! [  f' i+ @+ @( n我确信听到了雪的声响，但并没有
从睡梦里挣脱出来

晨起，我推开门
5 ]1 b. x+ G9 I: s& w, D" B一种蚀骨的、炫目的、安宁的
( o% W2 P" C" X白——
/ M# `4 |; i) E6 V) D) O: i( w一种让我从梦里醒转过来的
. N5 L: t0 f3 P$ P. O9 C0 w# v4 Z白——  
" k; {3 t, W( N雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
( s! P2 k$ R* m名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字


4 E5 c, H4 A! M" \1 H             2016年1月—2月

吕本怀评读：
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
! O% i) P' K1 P) X' S9 u; |- D  E就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。
3 y  L6 Z2 G6 z4 |9 B$ Q
" A5 Q" h7 s' W$ X4 u推荐人：碧青
; a4 m* e& n6 U/ e! N. w推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。

碧青

        《静湖》
, F6 i% k8 |( @- b2 `               ——和也牛
: Y, m( n4 O, m4 ]4 l5 Z                     奥冬
  c4 h; g/ @/ r+ e4 a' w( D" r  ^

4 U' H* ], N- F. ?; [" B水有多高
天就有多低
4 D, M* }$ M! g5 D$ }; T3 C6 X
白云在蓝天中游泳
7 k) o  V/ m5 Y5 h: J: U一枝水草缠上来
想想，又放开
$ ^; g6 a: e! o: \1 Z
附：

         静湖
# M4 D+ m  `  @) v0 _　          也牛
1 x5 l$ K7 q0 a1 a
天有多高
水，就有多低

3 p- `. C% ?8 o# a) i( w天一碧如洗
水草
行如闲云
/ o, B3 D! [0 [* ?  d2 {+ ?+ {
    推荐人：碧青
    推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
  M9 r( k. K( h8 f! M! ^    也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
' Y$ _6 w$ E5 {# j6 K    奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
9 u) |8 E- |5 d# V      也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，我们的夏日带来诗意的清凉。

奥冬

鹅卵石
作者：朱枫
$ q; z3 `, U7 j7 O" S
小和尚和老和尚下山
2 M: ]1 m. O. L2 |4 X经过一条溪谷

$ z& h" w+ C" Z; B$ ]6 i7 L3 Q% A8 v小和尚拿起一块圆石
1 R% m$ m: [; o2 j  M  W, L说：这真像一个鹅蛋呢
6 `* y' ~; o) \
老和尚说：水冲磨圆了
6 ?. s: [0 o2 z+ O还是一块石头
6 {) n* n+ H* }. a
$ n( ~3 v' M' M; k8 C' d推荐人：奥冬
推荐理由：直指本来面目，不管像东像西。吃饭喝水睡觉，佛禅平常无奇。

奥冬

枕边书
$ q; H* |( a0 m8 `" o6 Z: `4 u作者：快禅如风

* R2 V6 h1 h; s2 ^0 S辋川集边
, `. K- U: o6 n  T  t  G& G开着一束清贫的花朵

2 o. o  m1 w4 x6 Z8 Q1 X' }金刚经在哪里？
3 _0 {# y9 F- {: i" e
' Q9 w) I6 p' [5 }如是我闻：
在色中
在空中
在无梦的娑婆世界

  r  B( [7 O# B" w推荐人：奥冬
- j' \' D3 |9 }' A2 j/ L# r1 [6 G推荐理由：辋川集，王维的诗集；清贫（内部）的花朵，南北的诗集。一古一今，一新一旧，诗不异禅，禅不异诗。

碧青

                      伏 夏
& }/ n' X: [$ \2 N% K6 L/ l+ m                                江南山民

天上的云八卦
蝉八卦
* N+ {$ w# P  g) }& D. Q, ?& ]
空调八卦
天花板电扇八卦
落地的也八卦

8 p/ P- G3 c) z( V  P$ Y芭蕉扇八卦
1 F# @2 o$ T% z- N5 u4 H0 n草帽八卦

瓜棚八卦
看瓜的八卦

. q' m4 E, c4 z; z$ n西瓜八卦
风八卦

  Q8 j5 Y& P5 v八卦像一下趴在童年的凉席上
好凉
% f" N4 r  B( i) @0 Q3 w' L) I
0 q5 U; b# V& T* S% j1 A' Y推荐人：碧青
& M+ A# M3 ~7 [" Q推荐语：江山山民的《伏夏》，以八卦为中心意象。云，蝉，空调、天花板电扇，芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风，都是八卦，又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节，正是溽暑最炎热的日子，而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上，只是“凉”。好凉，好清凉！
禅意，呈现的本是诗人的心之清凉！

林荣

过几天静下来，我该好好读几首禅诗了，姐姐。孩子在假期，我也难得清静
1 E7 ~  t8 ^, x天热，我也懒惰了，

林荣

碧青 发表于 2018-7-5 08:26
/ C! i& i/ n# v# ~* {  c林荣禅意诗6首
7 m6 [3 Q$ E4 I; R2 J9 ?                              碧青 佐 ...

: L& o: o2 z+ \; l; c6 k+ G. t辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

碧青

林荣 发表于 2018-7-23 17:20
辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

谢谢明月！夏日清凉！！

碧青

七月的杏树

; w1 n% j9 A6 }# V/ D" G% g文丨蒲阳河

卸去心头的酸甜'
把所有的枝条，叶子
/ B+ Y* L/ e8 Z9 {都让给一只过路的蝉

风雨中，只留那枚
, }/ l% r( D1 r9 S4 \4 J# A; ~/ k空空的壳，挂在胸前
7 d' j# t7 _# ?' A3 J* U
# V, G; L0 _. J# k: G3 l2 K: L
推荐人：碧青
: a2 f9 x8 o! ^0 Y* [" c推荐语：《七月的杏树》，是一首耐读的小诗。
; i4 X/ G2 h7 ^" v" Z6 T5 [它，已经“卸去心头的酸甜”，并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉，这样的时刻，它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”，亦没有留在枝条或叶子上，它亦完成了一次蜕变，只留下了空空的壳，挂在树的胸前……
1 l2 H$ P+ \6 }3 o有形亦是空，空亦有形。诗，便在有和空的变化中呈现了禅意。