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《现代禅诗探索》选刊(总第99期)主编:碧青

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楼主
发表于 2018-7-4 11:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年7月号,总第99期)

. q5 z  J4 `3 ?% [. e, w! o) L3 K4 f
主编:碧青

7 K! s: k( G. j0 f- t  o4 t5 u8 _6 A9 [: K" k* Z* a
【诗歌作品】/ u6 D7 B* s- e4 D* B
【探索思考】' M7 Q* r* \# b! ^3 ]. R
【理论随笔】
2 U7 g0 ~! g5 n( ~: v) y/ Z【访谈问答】4 [8 t# j0 Y4 B' ~0 S
【林荣读诗】) N2 H/ |; Q9 [& E! o1 j
【综述评论】
$ f. H7 O- n4 |9 k6 ]! O【作品译介】, A( _# D9 A. o& y
【借鉴欣赏】! a4 p5 y+ H% ^7 z9 N# z
【禅意随笔】
' M0 A3 f4 F: X1 L! S* L/ Z【重要消息】+ I2 Z: m7 q8 [
【主编手记】

3 o) h+ c6 i3 k7 U) K/ v
! D2 G0 Z5 `/ V4 X# p, I附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
8 }: g* B* U2 H% s+ t: D, J- a: x" W4 V! `& j, K( g  i6 y  F
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
% m5 f$ x. A; z2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。! `6 _, c' \* h; s9 |
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。  v# {5 r2 t9 Y* {7 O* y* l
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
4 Q. R# }$ V; r6 W* D# ?5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。( E7 P! X" J& ^4 Z4 _6 P; K9 ^
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
& i$ ^  E; X6 d$ ?7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。. f3 S' p1 I+ [8 |5 Z9 ^& f$ [$ D
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-7-5 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑
# }4 N; ~" G* }- y! j, X& s) v2 _8 X7 k: [7 ^
$ l2 n& [0 |) q- ~! j* {0 x

  g, L5 o' N, V4 P0 {$ Z, z! c4 n. d( f% z; {! O# h
                                          林荣禅意诗6首
: a7 h: T/ K6 o' `! P' e                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评, [/ F% V! m6 n. Y

3 L# ~+ Y7 Q# T
, L6 s6 b% D6 p( ]+ x; i& W              攀到高处听月亮* _! f( c+ R7 c" D0 e
4 D% m7 n/ t/ ?$ v
$ s! Y1 H, J3 c9 _
霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
. e  L2 T& i7 h8 r  I街边散落着三三两两电影散场的人们
" _* m) Z/ `4 G$ O' [: M9 q' T她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光$ q/ w2 m, X: S! Q% m
她从橱窗玻璃看到浅表的自己5 R7 o; X% C0 N' `. x" i0 S
月光在那一瞬就丢了踪迹0 o5 q' K; E4 Z0 l9 F) a2 F
她赶紧把月光找回来'   b- s* L, H2 p  T9 W) `! n4 A% a
她抱着月光回家,她把月光
0 e, \7 ?8 O( ~" y% @- Z8 g9 i5 X化成一碗充饥的米- j' W8 e7 v2 s" h1 v' @

  R- K3 x( X8 ]9 }9 z2 J7 H* m6 x% [* H) U+ B" q) S) H7 x- m9 {
碧青评读, U0 v- D2 x; v5 `2 `$ b5 Q

) C0 Q/ l( c( r善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
% V  L& j( m5 B5 u, B) _$ X$ m
4 P" E2 f& Z0 F# X这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
+ l8 B* ~6 ?) y, r' ?+ ]$ u  ~6 o# x4 ?$ f, }
佐手评读
# r: i( A" @7 Q" N% \9 P  s8 L  G8 j# I' [$ G7 ^& p
诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!
, G5 x: @8 R6 K, Y& B这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
6 m5 t5 D1 X( R+ p* V/ H- f8 ^) q8 o; z  @1 z: P
" _" W& g2 c8 n  v
            容   器
8 Q* y; \3 S! H! W! X% t* u0 f( Y
5 V& V& {) P! _) C; _7 W1 D1 a
沸水灼热,外溢
& z/ |0 X8 B& W. c那把壶不吭声
% o! A. @$ o. I5 L后来,水慢慢地,慢慢地凉下来$ S- ~) v7 ?! V# I) E" V' \
那把壶,还是不吭声) t8 G. a& G2 K3 v# n
再后来,冷冽的水结成了冰5 {5 C' B! b+ i# v3 w, g  y% o
那把壶,依旧
: g# J. t: |% H3 }: Y9 F4 U  O8 G& F一声不吭
9 X: U: a0 x: O; q+ Q0 ?- Z# x5 u1 v( _# w8 O
2017年8月——10月
: ^* @. ^  M. U% T& h5 {9 m, g3 c, \6 _2 X9 Q! |& ^7 V
黄土层点评:  w' C9 ^; w4 m! s: A  b9 S; T

: ]( d8 B. x" ?- D* z- y这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。9 t8 C/ Z6 ^4 |8 Z6 X" y2 Q

9 Y1 s& I, R% f; _( i. j  q) R" j/ j9 c1 b8 {/ Z6 i5 U3 |
          小草说& ~) ^5 |5 |8 c% z  B
: x$ @! R  d& S' }, F$ a- @+ V) T5 j
我什么都不是! K+ D( x/ T6 O; @) d/ `. {

, ~0 \# L  \' w: g我只是( Q, W6 A' ]5 Z- d/ `# e* A! O
空旷的
; O' p& [. Q( ?, K! t5 I' Z/ @& [- V, V- @3 m3 B
中心
: e$ n* e4 ?# Y5 ]
  d- {$ U$ f0 G( Y' L9 V! H7 ~2013年1月
9 t+ r" |, e2 g, w: t' n; U% u! ]+ P7 [/ a8 e# V
黄土层点评:0 d" R0 u3 d0 w( r' }. ]
林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
6 h' K5 _; @6 R( a0 C% M' \这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。
8 l8 u, m- n; T! T/ H* d3 w诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。  a: P2 y& G; P! J
) K7 {1 S: U0 n+ w
. ^: O: t9 f: m: `/ {- ^9 R4 a
        多少忘记其实毫无征兆4 P/ z) U3 |2 a: |: X
  u' \' \  y' s5 H" @! L$ }
雪花落地,冷寂,轻薄) ?& g' r8 W1 p4 |- ]
太阳一出来就消失了, u( u2 H9 j' j# ~0 @% r% y0 `
大地掩埋了一只只白色小鸟儿# o. z& x, A9 ?( P4 f# c
( {1 T9 }& g! z  q
一转身,我就忘记了它们
1 B4 z1 O1 E/ h) _辗转的鸣叫$ t; Z5 b) T1 Q5 A: H' T
) c, f  f& `* n5 |
- E( K6 i  o" B9 J5 ^) k
黄土层点评:
, ]5 T& \5 l3 F/ I2 X1 ~/ E林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。$ I( t- h4 y+ r5 l2 V3 k) O  d& L# h
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。& n  j( T( _% B. q
+ C1 z4 b& N) q& m; \3 `

) V7 H6 X5 ]3 ]( p; `          雪,半夜来敲门+ @% ?; R( u, X7 ^4 S
2 D; ]# y' q9 j4 e$ T4 C

  M4 l0 r! B6 f# N  r) H; O无声地敲# q  V9 h: q# w. E: Y
我确信听到了雪的声响,但并没有; W' S: F! U* |4 F! J- N
从睡梦里挣脱出来  V% q" R9 v6 K  [3 j  Z
4 d, [. i6 J" k* B
晨起,我推开门
+ y, h: J7 c6 R/ d一种蚀骨的、炫目的、安宁的/ N! V6 j  e3 R
白——
' A4 y  G! S8 {7 O4 a- {! j' r一种让我从梦里醒转过来的/ i9 S" Y" y4 t2 r: q! H
白——  
, |, A8 h* l* r- z! ?雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
# w' V7 o; x4 R8 n- v0 V名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字" ~- ]! _9 Y$ M" ]. l; u) @5 e

9 Y9 Z( v+ T" ?, e% z, B( |8 o2 L% }& \! R
             2016年1月—2月" c. t0 t( L9 w0 \- g8 _, |

1 N% z; S: v  }吕本怀评读:
# `/ m  e/ a& {+ [这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。2 ?9 B! z* i6 ?4 Z
就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
: x, q+ @$ ^8 v9 H
0 N5 y2 t) A# z' M( z: a9 a; u推荐人:碧青
8 B: S% y% }0 |/ G) X) R. }* R推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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板凳
发表于 2018-7-10 10:03 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:13 编辑 , g) n7 P4 J) Q) c+ [  u1 n

& x+ {' y" X! X1 O        《静湖》
6 Y1 |) r1 [5 t* k" _! F. m0 N! @, A               ——和也牛6 r* P2 y" |4 J! X$ O/ S
                     奥冬
* h+ h1 u& h! ^7 q% d1 U7 V1 Q; }$ B
2 n6 S; O# F: N. c+ F* n0 U$ j
水有多高
, d+ G$ b$ b; y天就有多低" f& R5 t0 l1 P; `2 t! Z( _& s) z

! \) U: c8 v$ Z. x( a9 n. {白云在蓝天中游泳
- N% e) S# D. _8 E& o) W一枝水草缠上来
3 w8 v4 b, m5 u# b3 H) A想想,又放开8 x) d. w4 F, m* v" z# k4 q1 B
: W: [  Z, r7 D7 j. M: J% {
附:
4 J# Q5 F9 B; `: ~8 g" Q' O& m. x
         静湖) s. v/ a& [" u
           也牛" B! N1 l3 ^4 c
1 I8 n( i: E# ~& ]: W
天有多高
* g1 _/ g7 y7 w: O& H6 J6 |1 J" ^水,就有多低
/ s- W, \; [* q5 O6 z1 ], E1 ^  m& h0 o" ^
天一碧如洗
# X' N# y& ]( g$ X* n* e水草. e$ p' ~# P% f) V
行如闲云
6 ~) S. ~$ w9 |7 R: x) a
5 p, X  o: ^# q9 y2 K& d. u8 g    推荐人:碧青
! [$ P; O; `2 z$ O" `% \    推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。
4 J/ X  O& P$ W/ t' [& o    也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。! l2 q' s; E# }
    奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。
. g2 g6 C5 f1 }8 t, G      也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,我们的夏日带来诗意的清凉。2 t5 ?* q% Q! C$ I; b. t7 _
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地板
发表于 2018-7-16 11:57 | 只看该作者
鹅卵石; [; |, Z( i) ~2 H3 d% I- i
作者:朱枫0 [( N; B* m2 d" ~% L! a& p# D
' R0 v2 E0 V  e; g$ P2 \
小和尚和老和尚下山
- @" n2 i: L7 h( K; y& T* L3 j3 I( j9 {经过一条溪谷# S8 q+ D, F7 M; F1 D5 l

4 \/ p( H! r5 x  f2 i- W小和尚拿起一块圆石8 o4 k( g$ ?) |! [( h  m
说:这真像一个鹅蛋呢4 Y) w4 a$ h5 f! m

6 r5 t/ o: c! S, B" H- w! T9 ^老和尚说:水冲磨圆了
  P# m8 s3 s+ R6 R$ j还是一块石头1 l3 J+ i* x4 F  r

, O, T' g' o* h推荐人:奥冬
2 @- l$ y  K& h6 D推荐理由:直指本来面目,不管像东像西。吃饭喝水睡觉,佛禅平常无奇。
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5#
发表于 2018-7-16 15:41 | 只看该作者
枕边书
  x! U4 C! r: r作者:快禅如风& k; V* ]% ]: _+ k+ |

6 ~- u: R$ H- l- g" B: ]辋川集边
5 c) i) }# S7 o' \4 z8 `, ~5 b开着一束清贫的花朵
' S" l  M( w8 b! Y' h3 U- Y9 z3 {8 I4 I9 p5 G# p1 _
金刚经在哪里?
) I1 O! @# L& ], i; _: i; r- U- ]  o, k4 g" D% I% i$ v
如是我闻:2 [. j  z) f! o6 m& x+ H  P% u
在色中
  p; p9 _, T+ |9 e' G在空中6 T/ B- D$ x( u* ]- J
在无梦的娑婆世界
" H9 A1 r' U# N/ q: U$ Z+ `0 e0 s+ S" E  B- x& q
推荐人:奥冬1 s  o1 ~) g4 n3 }
推荐理由:辋川集,王维的诗集;清贫(内部)的花朵,南北的诗集。一古一今,一新一旧,诗不异禅,禅不异诗。
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6#
发表于 2018-7-22 08:34 | 只看该作者
                      伏 夏& t- g/ P6 G0 B! v3 L* H1 Q/ E' ]
                                江南山民
3 a' x1 t6 v/ @- I* z0 L' b5 M3 s8 S# E/ G+ T7 w6 n
天上的云八卦6 W' e- Q: n& G" \
蝉八卦
! Q4 H0 P1 K1 g: K* L* S. u! s" b* H' f7 c6 M5 L
空调八卦/ V( U6 [! @" B+ ~1 }
天花板电扇八卦
* @1 l) w4 N+ W, j0 u4 `" @落地的也八卦
2 J' L1 l8 _- ^! R% U0 m: ]5 d5 L; D4 T2 S5 Q" |
芭蕉扇八卦( Y3 D+ c1 Y% U: n) m
草帽八卦
7 ^  L( l* Q5 |8 P7 X* M2 n$ W2 t1 J: }. G, \, Z
瓜棚八卦8 c3 I7 {2 ~: ^5 ?5 @. [
看瓜的八卦
3 _8 V. N- g: z5 Q2 D! t; E: c( n# U* H6 i
西瓜八卦* L7 e# u) V$ q& F  A# V8 i
风八卦9 A0 ^' n6 v  z8 ?  _3 O+ t
. x. f' M0 z* n. _6 b' U
八卦像一下趴在童年的凉席上$ u: h5 U! T$ v9 h. v
好凉0 x7 g) O" _7 i' b# J
1 J5 g* x% C/ z- H% `2 Y& K8 G; @* I
推荐人:碧青" g- S* y. R; v7 o* T( ^, P! H6 Q
推荐语:江山山民的《伏夏》,以八卦为中心意象。云,蝉,空调、天花板电扇,芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风,都是八卦,又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节,正是溽暑最炎热的日子,而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上,只是“凉”。好凉,好清凉! . Z  q2 n, {" Y1 j
禅意,呈现的本是诗人的心之清凉!% d* W: n: G7 [
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7#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
过几天静下来,我该好好读几首禅诗了,姐姐。孩子在假期,我也难得清静
5 R% c$ Z1 ~% ^% ~$ L1 {$ R天热,我也懒惰了,
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8#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-5 08:26
! L# e  ~. E- D0 m林荣禅意诗6首6 ~: e$ p. a0 \0 O
                              碧青 佐 ...

  V6 D% }% s1 Y7 I辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
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9#
发表于 2018-7-24 17:02 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-7-23 17:20
( z. b% P# t0 g; Y* s6 U( c辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
' t6 w( _) [; Z. L0 q3 \
谢谢明月!夏日清凉!!
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10#
发表于 2018-7-26 17:40 | 只看该作者
七月的杏树; \' d+ u  G1 \- ?4 ?

$ T9 ^( I  R* i7 r6 e3 {文丨蒲阳河5 n8 `) M' v# a  E
8 e! J$ d2 ]1 O! e& ~- q( Y  ~# N
卸去心头的酸甜' , F9 s; ~4 {6 u; x- ]; k7 Z
把所有的枝条,叶子$ ]" C+ ?2 }& C; g% A" X
都让给一只过路的蝉
* ^9 g9 N4 ~; ~- C1 S3 u& ]; s( L
风雨中,只留那枚
; B; t0 b( g  t6 h  [% z  q空空的壳,挂在胸前1 d4 }) h' z) U1 i5 {6 |7 k
" a! B% J: T) R  Y+ S: E

% H) o2 f* L& F7 t$ U推荐人:碧青
( n% w/ m+ @2 o  E# g推荐语:《七月的杏树》,是一首耐读的小诗。
9 z: [7 Z' v3 r( z它,已经“卸去心头的酸甜”,并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉,这样的时刻,它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”,亦没有留在枝条或叶子上,它亦完成了一次蜕变,只留下了空空的壳,挂在树的胸前……
- }# p7 O3 F1 A1 l0 \5 x7 l# R有形亦是空,空亦有形。诗,便在有和空的变化中呈现了禅意。
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