《现代禅诗探索》选刊（总第99期）主编：碧青

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年7月号，总第99期）

主编：碧青

7 P# J9 H" U5 [( G% n0 x8 T  W

【诗歌作品】
4 Z9 z2 ~! i0 s4 \【探索思考】
【理论随笔】
" a! K  @. ^! g& d+ a2 O$ x+ `: r【访谈问答】
" ~+ l' c# {$ A! s: K, u* l; C【林荣读诗】
【综述评论】
【作品译介】
【借鉴欣赏】
9 b! r7 H; w0 v% s0 I1 ~% L【禅意随笔】
; X  T4 g2 J5 |" t【重要消息】
3 A5 b& k7 {: x" _; k【主编手记】

& s# a1 |, x0 R& I
1 [* A+ v  R* A1 T7 W! W4 u附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
7 F0 J9 I9 q4 u. d5 h5 W+ F
1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
9 F' a' f2 e) I5 P% D( E0 u+ s5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
2 o9 M7 a( C. ^0 E, f$ |9 T( s2 ^6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
5 M, K- n, Z2 B7 [- s8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

碧青

3 Y" K7 ?: T7 f/ }: A) u9 d- P                                          林荣禅意诗6首
& v* N; a  t6 |9 C) z: k                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评


              攀到高处听月亮


霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
& o9 m! u  T0 q$ I街边散落着三三两两电影散场的人们
7 l2 ^- K4 v+ Q: `/ D她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
- v8 x1 [* \3 S* k月光在那一瞬就丢了踪迹
她赶紧把月光找回来'
她抱着月光回家，她把月光
) O- T  f% P- K7 r( ?8 y7 h4 B化成一碗充饥的米

5 X  ~4 o7 g2 j+ }/ Q% z/ a7 y( N
碧青评读

# U$ L8 V" |8 J. Y& S8 A善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
4 B  C  \0 _5 y9 V7 W
这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
/ p$ ^! V2 [8 A* F' p! T
佐手评读

  ]' q. d1 W9 v( S" `: n5 a/ w  S2 Y诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
& K( I" B! I0 R% h# a8 I这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。


$ ?8 s+ |* }+ F) L& z: y            容   器
0 E. S5 n' }/ H# ]

沸水灼热，外溢
4 l. _  {7 Q7 K: K1 o1 D4 E那把壶不吭声
后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
1 \6 n( D; V# w( Z2 |那把壶，还是不吭声
再后来，冷冽的水结成了冰
那把壶，依旧
一声不吭
% A! X% P0 d0 q2 i$ }1 N
" \: q5 g0 q; R7 Y+ a8 B: f2017年8月——10月

黄土层点评：
4 l% }; P+ D! E& T
. n" _5 z4 t% X' l& |这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。


5 V% v/ T* }& z; g; e; K  I! k          小草说
) t# m! i3 l# B
我什么都不是

. g& I0 [, ?+ ?: X3 h# [' {6 |5 z! L我只是
& c% k* |6 {6 g" c- e空旷的

中心

( J. h5 q3 X( {( A$ i& H7 i, e2013年1月
2 `( [& g0 I5 r1 a$ g& e- X
% U$ s! [& {" k黄土层点评：
8 e3 N2 }( N# {5 W, x$ S林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
: Z2 b$ H6 `4 W% y& T+ C* W诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。
5 E5 m8 w, T* ?- j' v! g& A

        多少忘记其实毫无征兆
- F' E* A; p2 m; S6 A8 ?
" Z3 A. [; F* s; J! P9 ^6 R* \9 ^雪花落地，冷寂，轻薄
太阳一出来就消失了
' j# \' k9 W3 Q& n: `% o大地掩埋了一只只白色小鸟儿
" N' U  ]) W7 G  u
8 {1 H9 n" |3 x一转身，我就忘记了它们
- v, A" z# a% H辗转的鸣叫
% U9 G) G; Z, V2 e) v+ g8 E- r) m$ n
) G5 ^' Y. ~, i: q' \
黄土层点评：
林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
0 w8 P! X$ T2 |8 }: o/ R

          雪，半夜来敲门

  w) X" e, q4 F0 ]
+ a- ^! N& b1 A2 B, W无声地敲
! w4 ~: t$ c% f6 _5 n我确信听到了雪的声响，但并没有
! Z9 Z; O1 E5 ^  z, |! a  Z5 F从睡梦里挣脱出来
# N8 [5 B1 W9 d/ A9 N
晨起，我推开门
一种蚀骨的、炫目的、安宁的
' @1 @. W+ n" g; @# n7 ~白——
! d* p7 B2 }9 l' z, D6 g9 a6 a一种让我从梦里醒转过来的
( S" U" G8 L( o1 N' D5 v% [: T白——  
雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
; u- |9 J) D. i1 P- ~4 H( t. ~名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字
1 z6 ?7 |9 k7 T6 U( a) w) T7 \

! y$ @! j6 I9 W* f9 K9 C. |             2016年1月—2月
- F* U7 `) Q. U3 Z
吕本怀评读：
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。

推荐人：碧青
推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。

碧青

" y! l8 z! |+ ]: b: S, Z        《静湖》
0 I2 s; t6 u8 T7 }& n               ——和也牛
0 y) p  @" L: A5 A6 m  V                     奥冬
2 g4 u+ F8 d4 L& n9 h! S3 h

; r: j; G# Y* d! ~水有多高
- o' Q! d3 n; e天就有多低

白云在蓝天中游泳
- t7 Q2 X, b, D" V! v一枝水草缠上来
* e, v( I7 z' }7 @5 T想想，又放开

附：

         静湖
  U) L( h6 p6 n( B7 {% L3 i" M　          也牛

天有多高
" u2 O6 W' y6 o水，就有多低

天一碧如洗
水草
行如闲云
' M/ V" S1 ~( j7 `) {9 [' X7 J  {  y
! A9 w8 I2 a5 P& K: w5 @    推荐人：碧青
    推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
- y7 z2 E) z' o, R6 H    也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
5 O; }. n9 S7 s2 `    奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
      也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，我们的夏日带来诗意的清凉。
' v0 Y$ ^( I3 T) k" Y. i- u$ X4 z# y

奥冬

鹅卵石
作者：朱枫

" ?9 X3 [0 s( z# I% h7 T. S小和尚和老和尚下山
经过一条溪谷
  K! A% x7 e8 t% y
小和尚拿起一块圆石
说：这真像一个鹅蛋呢

老和尚说：水冲磨圆了
. |) j/ m% ^* {9 h2 K还是一块石头
7 Z# }) c* j9 w0 P  I0 Q
推荐人：奥冬
' ?+ a' Q2 y- P( I推荐理由：直指本来面目，不管像东像西。吃饭喝水睡觉，佛禅平常无奇。

奥冬

枕边书
作者：快禅如风
' s, w: [. W3 W( h8 g5 u! h6 s8 l
3 k/ U- Q5 r9 A8 C辋川集边
8 u) F/ ~1 [/ f8 s开着一束清贫的花朵

, y5 d: i  d6 a( @金刚经在哪里？
/ Z$ g: N( c& J3 d7 b0 ?4 o
  x$ a. X) ]' o. b( W" s/ `- C如是我闻：
在色中
. _# _: w8 y' s' r在空中
; X) \; y; [, u, s在无梦的娑婆世界
) J+ B; O" V  d8 \
' x0 J$ x6 {! w$ _# g推荐人：奥冬
推荐理由：辋川集，王维的诗集；清贫（内部）的花朵，南北的诗集。一古一今，一新一旧，诗不异禅，禅不异诗。

碧青

                      伏 夏
  M7 g, v1 [/ n                                江南山民

天上的云八卦
# U; E) ]  K" @& f, ?蝉八卦

空调八卦
8 R+ n* q' x; F1 N' I天花板电扇八卦
6 P+ @% d/ C8 n* i% c落地的也八卦

  z9 J& l. y% ^: E. T7 I, ~; g芭蕉扇八卦
, b  D" \- s) v9 S! b0 Y草帽八卦

7 T& w# N; u$ u4 d9 B" u瓜棚八卦
看瓜的八卦

  z+ Q1 C' w% y6 |; y西瓜八卦
( p% C# l+ Y) K! N风八卦
* R. Z& f+ M% o1 T: e5 n, E+ u
八卦像一下趴在童年的凉席上
好凉
) ^! [8 C1 P5 \, A4 w
推荐人：碧青
( U2 C# Q+ d* d/ [6 i7 W推荐语：江山山民的《伏夏》，以八卦为中心意象。云，蝉，空调、天花板电扇，芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风，都是八卦，又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节，正是溽暑最炎热的日子，而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上，只是“凉”。好凉，好清凉！
禅意，呈现的本是诗人的心之清凉！
9 W: k: l- z* i) n) |( [

林荣

过几天静下来，我该好好读几首禅诗了，姐姐。孩子在假期，我也难得清静
天热，我也懒惰了，

林荣

碧青 发表于 2018-7-5 08:26
林荣禅意诗6首
                              碧青 佐 ...

辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

碧青

林荣 发表于 2018-7-23 17:20
辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

9 y  A" @0 l4 u7 B, y4 @谢谢明月！夏日清凉！！

碧青

七月的杏树
" M( N+ r" m" ], ?
文丨蒲阳河

. p# O( V" \6 ~# L卸去心头的酸甜'
3 u4 ~# h2 _2 N, Q把所有的枝条，叶子
都让给一只过路的蝉

& w# ^' k9 b8 n- b$ [/ h* n3 c风雨中，只留那枚
空空的壳，挂在胸前

0 z9 v7 P' y7 A# W) r5 I/ P3 p
1 Q+ S3 O$ R! N, |# o/ A/ [推荐人：碧青
推荐语：《七月的杏树》，是一首耐读的小诗。
它，已经“卸去心头的酸甜”，并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉，这样的时刻，它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”，亦没有留在枝条或叶子上，它亦完成了一次蜕变，只留下了空空的壳，挂在树的胸前……
有形亦是空，空亦有形。诗，便在有和空的变化中呈现了禅意。