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《现代禅诗探索》选刊(总第99期)主编:碧青

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楼主
发表于 2018-7-4 11:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年7月号,总第99期)

: M7 r+ H- X3 R2 G' @
主编:碧青
- A4 g! R0 @4 H$ ?
6 G# F, D4 t( ]. z
【诗歌作品】( b, U, v/ ?) g# P3 w- R
【探索思考】
7 i2 J. [* v+ b2 z  b/ |. F【理论随笔】4 w& _9 e# Y7 A& n+ r4 W
【访谈问答】9 ^" o- V" _6 J6 Y! l) D1 U0 B
【林荣读诗】
( W% ?5 X- m' a; J【综述评论】1 @  V! Y* {$ J; Q& L
【作品译介】
, \0 o2 Y. Z* `6 G, s/ t+ w【借鉴欣赏】7 t5 F5 N4 i+ ~$ _9 [  O
【禅意随笔】4 J2 k( J# W! n+ S! ^9 z+ ]: @
【重要消息】
8 G7 [' J6 `# \+ \( Q" ?【主编手记】

  u+ u6 y' }- C5 [8 x+ w. R, g2 j- K  s! b5 i" h! {! }
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明+ x9 J6 {) H2 f, Z! f5 l
. B3 l* ]/ g( G7 E
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。8 x5 J" X7 _" B2 L* h; V( I
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。3 N0 M6 O/ W9 `" o# x
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
; X& w% v3 }4 U( C4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
  p. Q0 r% C; Y2 j  o) v, z5 D5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。! b) Z& ]4 T3 G
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
3 c  Y- a. ~8 P" v7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
* p( H+ ^1 ?: q- n& G& k8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-7-5 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑 5 G; y) U& S& d) w

2 F2 ]2 G, T$ L) U7 O# X
) x2 e: q+ e& x8 q  Y( D" r' s1 e- ]

) P7 {( m9 a: h+ ~% L! [7 I                                          林荣禅意诗6首- z. ]" S. V+ z; j" T
                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
1 x( ]# x( ^! m1 G8 f: k+ N, |& g8 d% t' z5 {
- u4 h; k" X0 C+ S
              攀到高处听月亮, h. R! U, d7 \( z. ?' f

# g7 |4 g! q0 l& p
$ h7 G  [; t6 J( E+ ?7 O霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
% y7 R$ ]1 J# c& i街边散落着三三两两电影散场的人们
4 h: v% a- Z' k. \. m她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光
) z1 S0 d2 ]! l& h( {5 [她从橱窗玻璃看到浅表的自己
5 i: [! Y3 Z- i% E/ \月光在那一瞬就丢了踪迹
8 D) }/ J3 _" G4 h8 D7 x她赶紧把月光找回来' 6 [  b: G- Y  ]0 G3 {' @6 r
她抱着月光回家,她把月光6 r! @1 Y2 f1 G$ x
化成一碗充饥的米, a7 F' e$ S+ N1 a, {  J' ]

% q8 U8 k+ `- [; Q) Z# `. e8 N( U$ I( ?
碧青评读
% H+ l- R: Z( L4 j5 g- d" O% n  p2 r: ~( p& E+ ^! P
善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
8 K% k9 {# W. l/ B8 g4 S: Z% X6 [' v. g7 Q
这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
4 z9 v! S8 I3 @% i  P
+ F5 Q& }! A; E4 V, Z佐手评读3 _2 B, i" y7 F/ G8 H9 @5 \

0 S4 ^' |1 W0 |* u诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!0 V+ E- ], d* G, Z
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。  \" j% c8 y" v# s1 V9 I/ \- [$ X
( C5 ^/ j4 C; L: I3 e  Q* l
3 V# R8 d5 H$ U& Y6 _8 [' B
            容   器
& ?" p" K! p, ?; ^- v' v! p
6 G% ^- A6 y6 m) r! G# m% A6 N
沸水灼热,外溢
8 X( P' l' Z* a& ]5 h) K那把壶不吭声
* |, t. h  ^) T. T( Q& s0 G后来,水慢慢地,慢慢地凉下来
- f5 ?  z4 g% P+ ?那把壶,还是不吭声
% P: U/ V, C2 e5 h" x& ^7 R6 ?" L0 p再后来,冷冽的水结成了冰
) e, z* \. u$ ^# n' K那把壶,依旧
6 b  d2 E: U- q# F. |一声不吭- i: P. O, W3 i3 u2 I; _8 d! y0 q
. g0 a& N* y- v( _; r8 x' n. T% W! I5 |
2017年8月——10月4 n3 n2 O- A+ s

2 `3 a7 v* ?$ F% p黄土层点评:
- q) K- z* a) o0 P& I2 K( u' n3 T! F0 I4 t4 K6 z
这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
0 h: l3 r3 D! i9 `: ]( s
/ [- R/ t9 E: Z7 }% v( ~- J7 K+ O1 D7 G: _3 R1 J! T1 i
          小草说* d7 [, \6 ~( y. N. j( I
4 B3 `; B# E+ U8 h4 c; t1 [
我什么都不是
, J: X8 V* U  d6 i% \6 o4 l' m7 b5 Z; ]1 Q5 I
我只是, K. {+ `6 L8 J
空旷的
: E% _" f& n6 n( F1 s6 Z8 p9 \( g7 i& r4 R% D6 h
中心! _% H) A4 @/ R7 w- |9 c1 E

  Z& ^: y" I2 G8 \& o2013年1月
& @  S8 H+ ~$ \1 M, F8 D  |
& G/ E; r% m, u3 K* K/ {/ R黄土层点评:
. @1 k9 b. t( d" d3 h林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
, g2 h8 n: i6 Z0 K' M. U# e& _这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。, f: E8 S4 L% I. `& v* W
诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。
. P$ m! O) c. P' L: F  p7 o  I  q

4 q/ c; W7 ^2 Q8 N        多少忘记其实毫无征兆+ p5 e7 e3 n/ q5 {0 _( k- E

* K2 t  r! [! a4 G& ~雪花落地,冷寂,轻薄% x* \0 F4 u) g: V( ?7 j& n
太阳一出来就消失了
" s' m3 k- {0 C" V5 {# ?, Y/ o大地掩埋了一只只白色小鸟儿
: u' K' x* L3 t6 [: {' W* F4 P: r2 S! C5 h; d2 @
一转身,我就忘记了它们
* d$ j. K4 o$ g6 P% G1 C辗转的鸣叫* v1 ]* U( h1 O1 K# ^) f& V

! ~7 G; B& ^, M5 b: U
, C, S8 s; H7 {# E) D+ g* |" @1 U黄土层点评:
* z  x" k1 {$ S林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。. P1 f7 \$ V6 f1 w/ M$ H( C# O/ Z
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。0 d0 F4 E6 o1 O8 L6 a9 s6 [6 u
, [2 |  Y- o* b) {

: X3 T. E& I8 B& d' r7 j          雪,半夜来敲门8 I/ y2 @; R! f, p
2 ]/ g8 M/ k* w3 I# Q+ K) z
$ f% k- C7 y5 _  N, C, w
无声地敲
- }& A2 F- F% p2 E6 L. ?% I! U7 t( D我确信听到了雪的声响,但并没有
# L5 x, ]$ {; C0 |7 D* n从睡梦里挣脱出来9 S8 ^- |; e# r% g8 Y6 `) ]
" b/ L3 R! e& W) J
晨起,我推开门1 \$ e$ w! u) A; _& O0 z% ^: |/ }( K; h
一种蚀骨的、炫目的、安宁的
; y' n/ e% `1 ]* o白——' \- e* n' Y! F
一种让我从梦里醒转过来的( p- l1 I" W) L' f
白——  
% w2 }4 l+ ?/ o# k# z% |雪,现在是尼姑庵里削发的小尼$ w% a7 \  v9 g. ]5 K2 R! Y
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
. k: M; @! H5 P" U9 r! k. m( {+ C0 H2 ]* Z6 ^3 w. I  @7 c
. Q$ z" ~/ x/ k
             2016年1月—2月
& B; \! X' {' X5 _- H* k% i* \" P8 n" b: b
吕本怀评读:5 F* j9 C4 Y" S: b2 y, Q/ l
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。* `) _8 V8 z5 o( ]8 [! c
就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
# I$ v4 {3 Q( `& l) O3 Y% S, ^. K: K# V  [
推荐人:碧青& [3 _2 @8 ]4 @+ g; \/ ]' D
推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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板凳
发表于 2018-7-10 10:03 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:13 编辑 , S( {, X( z3 B6 q( X6 W
' X, m9 [4 z2 Z
        《静湖》$ j9 r) n% P- E, Z0 u
               ——和也牛
% X' r1 J& y. o' A$ A7 h( ]                     奥冬& p: ?# Z" ~+ `" n2 |+ _& }/ D* e1 M
- x9 `% v% j7 H& E/ g

4 \1 C* x! B; Z1 J& z+ [0 |( B8 Y# K& p水有多高1 e; ^+ d. k2 S2 }: j, _7 K
天就有多低
2 [: ]$ p: n( b6 Q. z" V. `/ t
0 q( _! c- `2 P  w: g. s白云在蓝天中游泳
# J3 E2 A6 k( {! G一枝水草缠上来! v) |9 Y# [" B/ B& F3 E
想想,又放开
6 i, m: o' \+ ?) `. s2 z$ [$ a2 G9 u
附:; P6 s) }3 X9 m4 u* k
2 Z4 R( ^% b; ^+ Z- l7 O
         静湖
& B& N6 n3 i3 U6 {$ A  n  I1 A           也牛
& L. T* D+ }3 Q9 n3 Y
& C8 w* O+ d" R0 e; h4 Z天有多高- v- m7 V; O! M- ~  U
水,就有多低
3 A& o& R+ [" E4 c% l1 o2 R: B7 e! F( X/ R+ N2 Z) w
天一碧如洗  Z% _1 w) o+ R. D
水草  }" }3 z% l% j! X/ Q
行如闲云* M; |7 k8 W3 O, H& \  N" m
/ `! ]. P% Z+ V" l3 y$ y: g5 b0 L
    推荐人:碧青
! ~$ t4 ~( m3 l3 l9 q; B" B+ p    推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。
7 n; a5 }$ H) f& p- r- E) K    也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。' n/ V  G% r* ]
    奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。
3 K: M/ H# \+ n0 J. h7 C      也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,我们的夏日带来诗意的清凉。
- R/ C! @- `  q. [7 w- r
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地板
发表于 2018-7-16 11:57 | 只看该作者
鹅卵石$ [* M$ b8 y6 Q+ t: Y$ k
作者:朱枫
/ c) x8 n6 P, `9 C5 u: p, u; Q/ ^( |- G# Q
小和尚和老和尚下山
- D3 }! R/ t1 n, \7 ?, Q  ]6 O经过一条溪谷0 C1 t" v) a) L" S. Y7 N6 v8 X; p

, x+ N, B2 B2 e4 O小和尚拿起一块圆石& c* Z0 H& o" p% j1 @  j
说:这真像一个鹅蛋呢
' Y# ]0 Q2 D0 z+ B; y. f. e8 F4 j; A8 F" s: r6 r8 X
老和尚说:水冲磨圆了( |0 J/ P; }& D* \9 c5 ?
还是一块石头
. {+ h* ~1 {9 p  K2 f3 @! `* u  G; q7 T$ m1 J
推荐人:奥冬/ m$ G: f. t. p8 G- t7 b
推荐理由:直指本来面目,不管像东像西。吃饭喝水睡觉,佛禅平常无奇。
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5#
发表于 2018-7-16 15:41 | 只看该作者
枕边书
1 I( W* H% D4 Y1 t作者:快禅如风
6 P) o4 V  l$ w) @: k+ u
1 N, U. |0 A( N  e辋川集边9 L: O& x% @3 i6 {
开着一束清贫的花朵
+ z% z; K: t, W& H0 Q
4 n) A5 \3 C$ A, `+ U5 O金刚经在哪里?' b7 j1 V! p+ y& H' `. [
" T$ [4 j6 _) ~
如是我闻:* q& ?: R# M" ?6 P
在色中
3 G/ F  j. K# V* c在空中' p5 w/ Z' g3 b) M# J
在无梦的娑婆世界0 U, N/ e3 k; }8 a. E- P1 ]
& [; W% Z. |& O4 j8 K0 q4 L( I
推荐人:奥冬/ V0 }) d5 z' q9 q% V
推荐理由:辋川集,王维的诗集;清贫(内部)的花朵,南北的诗集。一古一今,一新一旧,诗不异禅,禅不异诗。
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6#
发表于 2018-7-22 08:34 | 只看该作者
                      伏 夏6 ]% H7 A& j5 K$ K3 v; C3 u
                                江南山民
$ t7 I; l. R6 `. Y  H7 C+ d
, y& ~/ u" L% V* ]2 M- Z  p5 `& W天上的云八卦
1 W: a* ?- c, a2 b2 M7 x蝉八卦
0 v" m. N: w& [4 J' M* a( j# k: N6 B  N1 ~2 ~8 A" P  z# ]' V
空调八卦  d3 H8 J- O# a6 v, A' i
天花板电扇八卦" y1 S5 N6 n6 q9 y+ j8 S
落地的也八卦
5 [9 o7 K  B6 {1 G2 D% E! i! C7 }5 J
芭蕉扇八卦1 [+ ^/ q: X9 W& m1 K4 A/ e
草帽八卦
  S3 j! `: J: v/ }5 _% E7 \
6 f+ I. d4 O8 f* ?/ @! z: Z& {瓜棚八卦
( u; n7 U0 `- [6 _4 l/ U+ h% r) g看瓜的八卦" b8 W& ?4 y: C  m
+ Q9 y5 }6 k) ?3 r
西瓜八卦
7 R8 E2 _4 o. u  f3 e( h# H' i! G风八卦2 u! I; p$ d( D

0 M6 O3 z; a1 E  A+ Y1 e八卦像一下趴在童年的凉席上
0 p8 E. r2 J; ~0 I1 \( R好凉/ ^, f& e$ f# l7 a7 g. Q) i# p, @" ^+ `
! |+ r+ I6 x7 d0 |
推荐人:碧青( ~& ?6 ~# _& J' J' T1 H
推荐语:江山山民的《伏夏》,以八卦为中心意象。云,蝉,空调、天花板电扇,芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风,都是八卦,又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节,正是溽暑最炎热的日子,而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上,只是“凉”。好凉,好清凉! 9 c: `' F$ f; H
禅意,呈现的本是诗人的心之清凉!: e3 H2 H* Z( i6 y7 ^, U7 v
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7#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
过几天静下来,我该好好读几首禅诗了,姐姐。孩子在假期,我也难得清静
! d4 G. E" @+ [1 J) `& `* f天热,我也懒惰了,
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8#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-5 08:26
, X; w* w. X8 [* N* Z林荣禅意诗6首
/ G6 C7 G# }, s7 o' v2 f5 C                              碧青 佐 ...

" T, }: d8 A( c辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
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9#
发表于 2018-7-24 17:02 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-7-23 17:20
" J8 f: j5 {( P( H; v3 ?0 k1 M: e/ s辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
7 v2 t+ |1 G4 ^& A$ t0 i$ d8 b0 K
谢谢明月!夏日清凉!!
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10#
发表于 2018-7-26 17:40 | 只看该作者
七月的杏树
. n( o& M* V1 B  s' n% x
! M+ ~' R6 q- E, Z文丨蒲阳河- n* w  Q# `( P+ A) i* x

& V& `* \" K, h卸去心头的酸甜'
7 T' c5 z/ J3 ^( a  w8 m; {把所有的枝条,叶子' D' o; X3 p: {% b4 \
都让给一只过路的蝉
4 x8 W0 v: r5 r8 A. A' a6 ]& c; G3 N% L
风雨中,只留那枚  @9 ^! d1 k% ~/ @+ w" e
空空的壳,挂在胸前
# I" N2 o& U& k7 v9 s! ]
3 F) D& f  ^) L0 E' p! ?5 g8 S& N) u' L* e! w
推荐人:碧青& u! \+ l$ o7 R
推荐语:《七月的杏树》,是一首耐读的小诗。
3 t# ?/ A6 k6 w7 b" b, i7 K1 w4 d它,已经“卸去心头的酸甜”,并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉,这样的时刻,它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”,亦没有留在枝条或叶子上,它亦完成了一次蜕变,只留下了空空的壳,挂在树的胸前……
4 j" J  A  P9 I; G, u有形亦是空,空亦有形。诗,便在有和空的变化中呈现了禅意。
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