《微诗微评》（009）：樊健军《脚手架》征集评论

方先锋

《争脱束缚，给你更蓝的天》读《脚手架》

以农民工为题材的诗歌，我读过不少，像这首诗歌，作者对农民工的热爱和敬佩能看得出来，那就是一种敬仰，称农民兄弟那是一种血溶于水的亲情。当前建筑工人的工作环境和生存现象都值到人深思。站在高高的脚手架上，如果没有安全的措施，生命何从有保障。现在不良的开发商包工头为了节约成本，而不顾及人的生命，一个个十数字的组合。被分割了会有什么后果？我想这是作者的本意。以脚手架和耶稣的十字架等同对比。意义却大不同。十字架代表着博大的爱和救赎，而这里的脚手架是一种牢笼，是一种枷锁的束缚。我们的农民兄弟只能用信仰。去祷告，去呐喊。在生存的法则里又有种无奈。作者看到了这种现象，所以当面对他们时脑海的那种意境就放大了。只有置身其中才能真正的感觉到农民兄弟们的痛并快乐，劳苦艰幸却又幸福。让我们的农民工兄弟挣脱捆绑在身上的那种无形的束缚，他们会更好的创造，会发掘自我的潜能，做一个新时代的城市建造者，给我们带来一片更蓝蓝的天。

韦笳

最近瞎忙，准备来写评，发现已经过期
一首好诗，却不用担心这个问题，比如《脚手架》。它好就好在，把一个现实中的苦难画面，艺术地升华为一个令人读后感到愉悦的话题，虽然联想和回味有点苦涩。
还有，这首诗形象鲜明，语言的内在逻辑清晰，由脚手架想到十字架，再想到农民工高高在上成了耶稣和教堂。
反正已经过期，多说无益，说声对不起，打住！

江苏哑石

脚手架上的耶稣

           
——浅评樊健军的《脚手架》一诗


◎江苏哑石

       这是一首关注民生的现实主义诗作。在这首短短五行的诗作中，“耶稣”是一个举重轻重的关键词。而且，这个词语或说是诗歌意象的内涵一直处于不断的变化中。这种指向上的变化，不仅丰富了本首诗歌的层次性，也增强了诗歌内容上的厚重感。
       “才进城一天，我的农民兄弟就信基督了。”此处的“基督”，侧重于其本源上的意义。作为一种宗教，所要解决的是人精神领域的问题。在“一天”这样如此短暂的时间内，是什么因素导致人信仰上的突变？想来，或许作者的用意是想借此强调民工生存环境的危险性。这里的“信”，是被迫的“信”，也是人在身处高度危险环境时近乎本能的反应，藉此从中获取精神上的自我安慰。
       二、三句中的“耶稣”，已脱离了其本源意义，演变为带有更多调侃的性质。可以从正面理解为意图呈现民工兄弟在恶劣生存条件下的乐观精神，也可以将其解读为是一种无奈之下的自嘲。
       “将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架”。外观上的相似性，是砍断的脚手架和现实中的十字架的连接点。但作者的用意似乎并不止于此，若与末句结合起来看，或许其真正想要表达的是同为“受难者形象”的共性特征。在这里，作者赋予了“基督”一词或意象另一层与前述迥异的含义。
       “去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”。对于一个基督教信徒来说，教堂无疑是神圣之处。本诗作者将脚手架林立之地以教堂作喻，那么谁是此处教堂中的基督？显然，这里“基督”的内涵再次发生了变化。这种指向上隐含的变化，凸显了作者对民工兄弟的赞美和悲悯之心。是的，作为以自己的辛勤汗水点亮城市的劳动者，他们理应获得人们应有的尊重！
       除上述外，在表达方式上，作者也很注意运用较强的画面感带给读者以心理上的冲击力。在此，就不多赘述了。

2018/8/18 下午 初稿

附原诗：

脚手架

◎樊健军

才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂


（发表于中国诗歌流派网论坛国际微诗栏目2018-3-8 13:37）

夜来间

直击命运，只怕一语成谶
脚手架比十字架，农民工比基督，而生与死的场景确极其相似，这是诗人艺术的表现，也是生活真实的呈现。
农民工，这特殊的时代产物，城市的建设者和最卑微的群体，也是毫不起眼的生命存在，却展现了一个宗教信仰的最初雏形。
谁会关心他们，看得起他们？只是生命如星辰般陨落的时候，才会唤醒人类真实的一面，才会抬头在黑夜里寻找已经不存在的微光，才会低头忏悔心中的罪过。
这首诗并没有写什么民工的生活、待遇、或者是什么意外事件，可他们作为特殊的弱势群体却不得不唤起那些心灵敏感者的同情、担忧。
农名工不是基督，但同样有着献身的可能性存在，他们的汗水、流血甚至是骸骨往往遭遇的是不公平，他们的思维、习惯或是语言也总是与绚烂的城市不对等。
诗人的任务是什么，是抛却一切规则与成见，是将各色各样的衣服脱去，使一切偶然、空洞和虚假下的灵魂赤裸裸地诗意生存。

南岸

好作。学习

鱼浪

中文好诗榜入选过！一首杰作无疑！！

小人鱼在天堂

这个逻辑关系，在有些人看来，定然认为是最不合逻辑的逻辑。

冷梅

错过评诗的时间！

西木

问好兄，欣赏佳作！

缘圆

拯救！用我的生，用我的死
文/缘圆

读这首《脚手架》，感觉诗的核心重在“基督耶稣”，所有语言、细节描述，都围绕着这一诗魂展开。
“才进城一天，我的农民兄弟就信耶稣了”，第一句暗示两个信息。其一是说未进城之前，在农村物质和精神都是朴素的，自给自足，大家都过着一样简单淳朴的生活。其二是说从农村进入城市，在极短的时间内，身心发生了很大的变化。带着对美好生活的追求来到城市之后，切肤入骨的感受到城乡生活的落差，这种落差在心里掀起轩然大波，于是便从基督宗教的理念寻找精神的寄托、支柱、或安慰。
第二、第三句是第一句的展开式，“我是耶稣”、“我也是耶稣”，这是一种带有调侃意味的自嘲。只有用耶稣大爱无疆的精神安慰规劝自己，自己的苦、自己的累，能让这个世界上其他人因“我”而生活的更美好，那么似乎所有的付出都变得圣神而有意义。“我是”、“我也是”，每一个在最底层默默付出的农民工，都在用自己的血汗描绘着人间天堂的画卷。
“将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架”是承第二第三句的进一步阐述，从上两句的“生”引出了这一句的“死”。耶稣为了拯救世人被钉在了十字架上，站在脚手架是的农民工，每个人都扮演着耶稣的角色，都背着一副沉重的十字架。
“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”，最后一句与首句呼应，是一个全景图。
脚手架时时与危险并存，看望他们的时候，被他们的感动，心生敬意，使我的灵魂也接受了一次洗礼！