《微诗微评》（009）：樊健军《脚手架》征集评论

神青赶

十字架上的卑微人生
文/神青赶

      
    记得古代有位诗人写了首诗，有两句是“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”，这当然指的是高贵的城市居住者了。建造大厦的农民工一旦建筑完工就立马滚蛋，他们是奉献者，不是享有者，驴命！
        生命是罪恶的，所以耶稣出现了！越高级进化的生命越罪恶，所以耶稣躲起来不再露面了！同一物种越上层越罪恶，所以善良忠厚的生命在下层挣扎了！
          健军在《脚手架》一诗里，提到了教堂。呵呵，这可是圣地啊！这个圣地里的耶稣是卑微的，他们挥汗如雨，他们在替城市赎罪，在替城市的繁华赎罪。人口聚集之地，智慧激增，邪念窜行，人与人之间互相斗法，各施道行，以呈一己之私。城市繁华的过程也就是城市堕落的过程。
       但这些农民工真的是耶稣吗？耶稣是耶稣吗？这很让人怀疑！但脚手架现场是教堂却确信无疑，因为它能让我们看到天国与人间，让我们明白天国与人间并无道路。
        想起近些日子的假疫苗事件，我甚至也不确信这教堂也是真的了。唐僧取经甚至到了假的大雷音寺。这样看来，十字架的苦难永无中止，十字架的信仰还没确立。那么，就让农民工在十字架上继续受难吧。

附原诗:

脚手架

樊健军


才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

（发表于中国诗歌流派网论坛国际微诗栏目2018-3-8 13:37）

徐长森

脚手架||樊建军

才进城一天，我的农民工兄弟就信耶稣了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架坎断，就是一个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

作品赏析||徐长森

        其实就是一首小诗，有开有和，语言张力十足，意象脚手架，基督，耶稣，教堂的使用产生回味，意蕴，爱不释手等艺术效果。关键是诗人独具慧眼，在脚手架与耶稣之中，找到了诗意，而这又恰恰是独一无二的。
        脚手架是城市崛起的标志，是农民工的专利，在烈日下的艰辛，困苦和汗水，而耶稣是西方精神世界的食粮。中西文化的差异，碰撞，在诗中得到有机统一。
         “我是耶稣”农民兄弟的叫喊，我觉得，他们知道耶稣，其实并不了解耶稣，就像知道十字架并不了解具体一样。他们也许是有意无意，也许是对于生活的发泄，也许就是觉得好玩，但却与诗人心目中的耶稣产生了灵魂交流，这是诗歌的力量所在。
         “去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”。结尾是诗人的哲思，先动后静，，大开大合，余韵悠扬。最后意象教堂的出现，心咯噔了一下，我又返回诗中，来看望我们的农民工兄弟，来看望脚手架，来看望十字架，教堂的钟声开始敲响了。

2018年8月1日晨

玄荒

秋水岸 发表于 2018-7-31 10:54
简评：《脚手架》，文：樊健军

      《脚手架》的情绪拿捏恰当，真实体现了农民工的朴实、洒脱和善良， ...

这个评比较好！不偏颇，实事求是，尊重客观。农民工的工作是比较辛苦，且危险。他们的汗水的付出也得到了他们应得的薪水。有人也许会说不成正比，但你知道他们的工资几何呢？多少为多，多少为正比呢？所以他们比较自知，自足就是正比。有人说，他们建了这楼宇，而自己却买不起，你又如何知道农民工都没有自己的房子或楼房呢？难道他们建的就要分他们一套吗？那这楼也就不用卖了，谁建的给谁好了，岂不可笑。我们要感谢他们为城市的建设所付出的努力与汗水。我们要记住他们。我们可以用文字来颂扬他们。呼吁社会关心他们。这些也算是饮水思源吧。
曾经也看到写煤矿工人的诗歌，说“活一天就是赚的”，有时我也困惑，难道这工作是强迫他们做的不成。现在不是旧社会，工作都是自愿的。如果认为不安全，可以不干嘛，找一份更安全的工作不就行了。可明知危险我们还要做呢？一当然是为了生存，二当然是重赏之下必有勇夫，工资相对别的工作要高多很。当然作为矿老板，要安全第一，不能轻视。我说这些话的时候，也许有人说我冷漠，但很多事实就是这样啊，我只是实事求是罢了，有什么好冷漠的呢。就像我曾经也在车间挥汗如雨，难道有人拿刀逼我不成吗？！肯定没有。都是为了生活，不得已而为之。那时，夏天热的时候，老板每天也有冷饮发放，这也是一种关怀，不是吗？！
不同的工作，都有不同的回报，而我们非要把它上纲上线，未免过于偏了。把本来很正常的事情，说得不正常了。我觉得没有必要过度解读。要么左，要么右，不合适的。我们还是要把事情往好的方面想比较好。或者实事求是，好就好，不好就不好。
每一种工作都是光荣的，每一种劳动都是美丽的。我们不能总是放低眼睛去看他们，反而是对他们的污辱，我们也许觉得是同情了，人家未必认同这种同情。反而会觉得你把他看扁了，你小看他了。
人家明明很满意现在的工作，现在的生活，你非要说人家如地狱般生活着，人家能接受吗？你知道他们真正的心里所思所想吗？你知道他们的真实的心理活动吗？我们只是在想当然地按照自己旧有的习惯性思维去说三道四，难免言过其实啊。

云朵

诗意的生活

文/云朵

这是一首戏谑而反映现实生活的微诗。
从作者简介来看，短短的五行微诗揉叙述，描写，场景的转换，而达到完美的结合，这应归功于作者写长篇小说的经验和累积。
在细读几遍微诗之后，你不禁会在“农民兄弟”的笑声中慢慢噙满泪花。
生活所迫，为了心中的“美好生活”而不停漂泊。进工厂，进建筑工地，用自己的勤劳和忍耐，换取生活费。用阿Q精神，用苦中作乐的心态，翻着一页页的日历。这就是现实生活中农民兄弟的模样。
诗中的“教堂”代指城市中的高楼大厦。用耶稣与教堂的关系，暗喻了“农民兄弟”即建筑工人与城市“繁华”的关系。
微诗五行，却包含了相当丰富的时间转移，心理表现，想象等。耐读，耐思。
以上浅见。谢谢！

1/8-2018

古不为

玄荒 发表于 2018-8-1 17:16
这个评比较好！不偏颇，实事求是，尊重客观。农民工的工作是比较辛苦，且危险。他们的汗水的付出也得到了 ...

每一种工作都是光荣的，每一种劳动都是美丽的。我们不能总是放低眼睛去看他们，反而是对他们的污辱，我们也许觉得是同情了，人家未必认同这种同情。反而会觉得你把他看扁了，你小看他了。
人家明明很满意现在的工作，现在的生活，你非要说人家如地狱般生活着，人家能接受吗？你知道他们真正的心里所思所想吗？你知道他们的真实的心理活动吗？我们只是在想当然地按照自己旧有的习惯性思维去说三道四，难免言过其实啊。

新颖的思考！独特的视角！值得回味！

古不为

秋水岸 发表于 2018-7-31 10:54
简评：《脚手架》，文：樊健军

      《脚手架》的情绪拿捏恰当，真实体现了农民工的朴实、洒脱和善良， ...

此乃正解！

乔俊

     《脚手架》这首微诗，作者从当代农民工的一个生活场景切入。诗的第一句就把农民工的悲苦命运带到我们的眼前……           
            随着诗的进一步展开:"我是耶稣"    "旁边的兄弟笑了/我也是耶稣。"  读到这儿，被种真实场景震惊了。农民工，这个熟悉而卑微的名字流浪在祖国各地。他们冒着风雨，顶着酷暑，为了梦想，为了家人，为了繁荣城市建设，为了未来的美好生活默默付出。  他们每天在工地上 忙碌，奋斗,打拼  ，即使吃苦受累，也能在沉重的脚手架上苦中作乐  。因为他们知道，只有自己才是自己的主人。从他们身上，我们看到了生活的另一面……将脚手架砍断，哪有怎样？！只要我们的心在一起，一个个独立的十字架，它支撑的事物就很大。作者引领我们进入一个群体的精神领域。让我们为之感叹，动容。
      诗的结尾:去看望他们的时候/仿佛我就在教堂
体现了作者的一颗悲悯之心。也体现了作者对劳苦人民的尊重和敬仰。

秋水岸

古不为 发表于 2018-8-1 18:03
此乃正解！

感谢古兄勉励，晚上好

秋水岸

玄荒 发表于 2018-8-1 17:16
这个评比较好！不偏颇，实事求是，尊重客观。农民工的工作是比较辛苦，且危险。他们的汗水的付出也得到了 ...

赞同玄编的意见，实事求是很重要。
看了前面几期微诗微评选的诗歌，其实都有比较丰厚的含义，反复阅读后仔细体会，找到全面的解读很重要。

玄荒

秋水岸 发表于 2018-8-1 19:18
赞同玄编的意见，实事求是很重要。
看了前面几期微诗微评选的诗歌，其实都有比较丰厚的含义，反复阅读后 ...

是的！全面的解读。但有人不想全面啊，一写就反了，喜欢悲情成习惯了。