《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年9月号，总第101期）

$ m; K- E6 \. p4 }/ A7 ?& S# K

主编：江晓帆

" }3 v4 g. F( @" _/ ~4 ~, k$ s

【诗歌作品】
【探索思考】
【理论随笔】
+ I: m7 g" }. ~/ s7 W8 _& M【访谈问答】
$ d! I8 z+ Q, n: z. R# I) p/ \3 s/ j【林荣读诗】
8 y9 I% m' m& }【综述评论】
  f" W7 m! s8 e4 {2 r【作品译介】
【借鉴欣赏】
+ }0 _- l- i; e* [7 E& s5 R2 b; w& r【禅意随笔】
' u( e2 h9 I0 j9 `【重要消息】
9 c0 O5 C) @2 i5 K, L( P【主编手记】

' G  p5 O; z% ?# t8 i. h4 e7 }# A/ d
附：《现代禅诗探索》选刊编选说明
- A3 h* I- C& t4 O; B2 o% o
1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
4 m  }; H6 j& k& x0 `0 m$ ?6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
8 N, ^# T7 W* c7 A+ w; g7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
+ J- j3 }6 N0 }# c) M/ w8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

石上硫

推荐至【林荣读诗】
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。


2 t5 r0 q  n  B---------------------------------------------
: e' k7 y' l- I! J读张惠珍禅意诗（3首）
) W8 G! l( `: \3 ~5 ]2 @+ ~
在九龙禅寺
9 `* m* v/ j* W# J  D
. q* c' }4 e5 ]0 d! D9 m/ |2 m广玉兰的香气铺天盖地
) B& ?  j+ b6 _7 S/ {槐花落满山阶
' ~( e/ D9 C% [9 z7 O  ~
% ^  u/ K; r  x6 [金色蔷薇被脚步惊醒
0 t- q. j0 {8 n% A! I( I纷纷让路
1 @8 M; B/ [( O' }
洁白的观音长久注视
4 f/ c3 V' ]2 c" Z' j- Y浅笑不语
0 x5 O8 E7 W1 ?) X. m/ ~
5 ]  C/ A* l  x! x7 p5 ~祈福的红丝带
8 F! H: n- @" C+ d* n9 g在暮鼓晨钟里舞蹈

0 g, F: e. g: ^8 L0 Z风吹过
/ a1 r( B& H- l7 d绿色的银杏叶轻轻飘落

一枚
落在我刚翻开的经书旁

5 _% Y6 D6 g! P' r/ T      推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
+ p5 Z+ c7 o" V* {& p* a" C

群山寂静

高过鱼
; V+ ^* R) N( Q4 n# c高过水
高过我们
1 C  E8 M( }* `1 U; a高过它们
高过越来越矮的树尖
高过稀疏孤独的雁阵
又重新
+ U9 q: o1 k- _0 E# }9 R' B& `高过鱼
% ]! k9 I, W. Q" Q% ^高过水
高过海
6 b1 v8 p% S) B0 [$ M
群山寂静
* e4 x9 f: ~* i0 O. n" b
( Z, }9 e; K* @% K       推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
. `! U" e, _4 t
( Y9 C& E- b) C     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
  H: z% x! G# S; g( T
       尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y


、、南海观音

. G  |4 }* G. J8 F8 O  h, g3 C5 Z上山时
满眼都是人群
下山时
满眼都是观音

# i2 I8 z9 s% Q! _- q) N
- {6 N3 s5 [& B; V推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）

石上硫

是不是显示器的问题，有很多不能识别的码在里面，我在编辑一下吧，可能格式会有些变化，请主编核实。

石上硫

- L1 l/ ~% y, f9 M3 F9 P9 E( v【春天的菜畦】
             ----江南山民
8 Z# {% E/ C5 i) O0 R+ u0 [白菜苔掐了
萝卜花拔了

一对弯腰的老人
像鸟掘着菜畦

& V9 Q+ m% N( t' d& P一个手搭眉梢
4 P* R% ^' y4 c9 I" E# `4 |7 B一个磕着挖锄脑

“日头真好
  天晴真好”
/ y% c* c  K2 ^( y2 K4 C
接着，像神仙打着神仙宕
栽着辣椒秧……
, ~$ x  a' A2 [" x, U( A

推荐者：石上硫
推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。

江晓帆

石上硫 发表于 2018-9-2 23:54
  N5 ^8 f$ i+ M" ]& E【春天的菜畦】

! G# G- V, P+ `5 G$ \, b白菜苔掐了

石上硫老师，【春天的菜畦】作者是谁？

江晓帆

《礼佛》
8 E! @* T5 w0 g/ b0 V: `文/奥冬

一滴滴雨珠，绽开
一座座莲台
一夜雨声，我睡得安稳香甜
+ }0 f8 C9 Q2 X7 b; }
0 O( \. N/ ^2 `* r  G1 i) d  @
7 i! D' h9 S4 T; z! c推荐人：江晓帆
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也

江晓帆

《礼佛》
作者：也牛

5 D, F9 {1 `; g1 S, e' C& V施主
" _! w8 d- W% @去灵岩寺怎么走
* M9 H$ A# z: J$ \( B4 |
$ K: `0 e0 ?% e' |: v( K施主：往上爬，一直到那朵云里
, s0 W- R* b$ ^* B( I7 x山路把我弯过来弯过去
送到佛前

佛啊，在成佛之前
你也走了不少弯路啊

9 _2 F5 X' z5 r
7 b' s2 q# f1 Q# Q; }推荐人：江晓帆
  s% {! M7 t3 J+ j7 I推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗

石上硫

江晓帆 发表于 2018-9-3 15:14
石上硫老师，【春天的菜畦】作者是谁？

$ Y$ h% n3 X+ N) {( f哦，可不么，谢谢你！问好！

江晓帆

现代禅诗问答录系列（2）

6 {, G# f. l2 \. o" `                         现代禅诗问答录之林风

) Q$ ^" U* M2 o6 e% C! N, O                                                  碧青
9 v9 Z4 R) T6 j3 k7 O; G' I0 j: x
1 X( b# _. M; f; I) ?6 d; O

                     □林风小档案
        林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
' q7 V, I# k. h
) R8 |" k8 T$ n) a7 w4 p$ g
        碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
0 U0 `8 L! b7 ?" Q1 i; I# h8 v        林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
4 r0 ]& Z$ C+ X4 d; o6 W
; D* W$ ~; T# f        碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
        林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。

        碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
        林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：

' D. |( l3 [$ X$ `3 u6 h很多人来过了
很多人坐过了
很多人离去了
$ `1 m5 J2 z; }1 N& r1 V" I
# Z2 M& H) W0 R' P& c只有这把竹椅子没有来过
4 p. n- ]* ]* M也没有离去
他的心是空的
) D9 n6 q( y! h) n$ B$ z2 W
        虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。

        碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
        林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
  Y0 b$ P1 l" k( _8 M! x调整思维，永远比付诸行动更重要。

1 B6 E5 i4 p6 ]- l        碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
        林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
9 m( k$ z' a5 O# K0 t. M        碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！

奥冬

中秋月
, ?8 m5 O. n) J, w5 v% s作者：也牛


一只木桶放在天边
3 G. c4 ]& ?, V, }4 @. r
7 x8 f! ^% p& C# V1 O- ^我是人间一眼走动的老井
; S' C8 s7 D  U) n对天空，暗送
秋
0 ]& q  Z9 O5 O- @' Y9 x9 A波  

推荐人：奥冬
( r4 D( D' @% J; S2 b推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？