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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-8-30 22:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)
2 C- n" a1 n$ ?# k# ]
主编:江晓帆
1 L3 P3 e* K8 X* m

: o7 K; C6 r4 z- I2 _& T0 V
【诗歌作品】9 t0 h1 U; N8 N, m; r
【探索思考】
* @7 G6 X8 O% L' e% `$ d【理论随笔】
( A+ W" ]" ~6 b4 r& e! r【访谈问答】
- I& R2 ]) [: V3 n) @/ l: {. C& v【林荣读诗】
1 m7 o$ u! p+ ~( ]4 C【综述评论】, ^: J/ a; ]( h
【作品译介】
9 d7 B4 M1 @4 P0 z. }【借鉴欣赏】6 C9 a+ K, O0 p  m
【禅意随笔】, R' i- R, p" C
【重要消息】
  m" H' M2 e1 g" N) l【主编手记】
8 e* U3 X+ O- f7 e# T

0 R8 Z, q/ O; N/ M5 ?- o附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
# O5 u0 F+ Y6 {/ o0 U+ o" n% C8 B" j+ ]
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。0 j$ `5 q" X. \) L# Y( s' `1 `6 f
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。3 f6 C% f8 L) t, D# m8 I/ K
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。7 d! s! `( W. z0 Z$ B4 E( l( M
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  , [& P: O* S3 A* g" P( f$ I
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。6 f* S7 o0 i! w  z# o
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。# W2 a' l, n9 G. Z- w0 e
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。- j8 e4 B' [, y1 u! Q* T
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-9-2 23:32 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑 1 u) X/ k& V+ U' S& q5 Y# u
) l, y4 {& o/ |
推荐至【林荣读诗】: u. P9 G7 |- j! k& H
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
& e7 S. X; b; M' q1 M' W2 X) a
9 }8 ^) q; K# V3 F0 X* r. K- [) h: b! V4 O
---------------------------------------------5 g% D/ A$ a; g0 I
读张惠珍禅意诗(3首)
) Y, ^; a1 H* M/ k( W7 z# t1 Q8 Z& i7 p$ @( Z. |
在九龙禅寺1 K# y% L. K; ^& o4 D5 J
- C6 z' L6 v# c
广玉兰的香气铺天盖地
' ~7 ]( X0 G3 H3 d0 y1 q2 i槐花落满山阶
# h/ p" d4 `/ p% H. v- x/ {- u( O1 {, Y. j4 `; ~0 d
金色蔷薇被脚步惊醒
. |6 ?; y. g9 w纷纷让路
* n# p& t; H  i5 Z1 C$ L4 }2 P$ f0 [, j4 }/ u" S: \. }
洁白的观音长久注视+ F$ x7 j* o# F+ r/ Q/ S3 P# h
浅笑不语& g8 P8 ^1 t7 I2 e% g. v

- G3 W4 i, B! x9 a0 a7 R祈福的红丝带5 s) @6 k6 C! s2 c% ]+ o
在暮鼓晨钟里舞蹈) B- \6 X% r! j5 ^4 ?7 V# i
3 Z7 s1 H+ ?8 f1 P8 i
风吹过! F4 z$ d  U6 w) b3 c
绿色的银杏叶轻轻飘落
) v) p, ~7 R& _4 U
6 V$ }* c0 C: x# m% ?: b一枚
, D  H( [# P  h: e落在我刚翻开的经书旁! L3 p9 f/ x- k) s0 h: b
4 n( U5 R$ N$ Q- O
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
- r( q; S$ z$ U! ^! @, U       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。* r/ e5 g1 [- ~" s' u
       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
/ ^' V* N( f# N; ^1 N* n* N0 e) f6 J/ S* g  u" H0 s
9 ?2 Y5 a, w6 `1 z5 j+ r0 a" t6 P
群山寂静
, z1 [0 F* Y  N4 ?% Q7 K- E3 ]" w4 p- Q' p$ V
高过鱼
8 h4 G- U5 B% i- E. c高过水
( f, ?3 X% l! s+ Z6 S: D高过我们
/ d0 R; \) D. I高过它们- i/ `/ V& \5 Q- M5 q0 d$ X
高过越来越矮的树尖9 S0 A8 C) \) k7 @5 B3 z. N- Y3 b
高过稀疏孤独的雁阵
6 k7 p9 C4 a' ^4 Y; D1 B  ?又重新
$ {! x3 O6 }$ f6 R高过鱼4 b$ h' K5 Z6 u/ i
高过水6 A3 J* b8 p6 {
高过海
4 j' b2 g' e3 O7 }. S6 L" N
2 J+ k" l7 V; S1 T; i5 t* A群山寂静
5 p( @7 h0 |, A! N" C  `  _% |- x) W0 e) c' i# b4 p
       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
* {0 H, E. u7 o. o0 ^+ j4 H) I2 k! e+ M- }% M9 C  `: O) B
     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。- U9 X* t5 t3 E' e. D7 U$ N
2 M' F0 U3 ]( A/ h2 m! p! ^) i
       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y
% ?6 f  J$ s8 o9 p+ a
* c- ?- S5 i! ^1 v" U" {$ ~1 T+ u: B3 W( }4 i
、、南海观音
3 m! a/ p4 R' k/ H
3 w5 r9 {/ i( T" a- \* f) q上山时, ^! b  O- X+ w8 }1 \9 {+ o
满眼都是人群+ J2 \) I- s! ^- {+ K! q7 ]
下山时
7 G' D! S: J- v# y+ c满眼都是观音
' N0 V" P& v2 g( u/ `$ [4 @" V" d, {/ G6 u" H

! _0 B' ~6 d2 Y推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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板凳
发表于 2018-9-2 23:34 | 只看该作者
是不是显示器的问题,有很多不能识别的码在里面,我在编辑一下吧,可能格式会有些变化,请主编核实。
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地板
发表于 2018-9-2 23:54 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
  @5 i( V; j4 t& ^( l% d- z" o- h/ O1 x4 t% O2 c% u+ N
【春天的菜畦】" k0 @# _+ o! k
             ----江南山民
/ H! m. ]) X. [- p; v8 b, C白菜苔掐了
4 W6 d% P: o9 D* x% H( C萝卜花拔了
8 I0 F3 F) s  \' ^8 {
, Q& n2 f4 t) Z一对弯腰的老人  S- O1 h4 u5 ~5 x
像鸟掘着菜畦
) k. n9 k2 z3 O2 B1 |" D
5 @# }" }( G6 h+ S0 q一个手搭眉梢
+ W) A* K( i2 Z5 V: F8 h4 d一个磕着挖锄脑5 a/ R  s5 L' U. d9 |

; D, n0 [0 S5 ]2 D3 p“日头真好
* T6 o. h1 G" M$ e' T% i4 [  天晴真好”1 M! B6 v' L( i7 V# L  w
) l6 C/ e3 K2 `9 k0 |+ d
接着,像神仙打着神仙宕
1 Y' b% ]9 U- y栽着辣椒秧……1 ~( Y8 L' n2 b
8 s6 N# L9 N6 p7 ?4 }# m
8 G7 b' H5 v. T6 d, N" p
推荐者:石上硫2 o( L0 Y: s9 a+ ?# _
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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5#
发表于 2018-9-3 15:14 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-9-2 23:54
2 J6 A- [7 z' K7 q! X9 F【春天的菜畦】
. n+ L, {+ p) ?) Y
! i2 m1 v/ S2 Z" N! m# L白菜苔掐了

5 \/ p9 b; B( i) t& K石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
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6#
发表于 2018-9-3 15:45 | 只看该作者
《礼佛》9 b1 x; \  `9 s/ }  A. l6 d
文/奥冬1 |0 J& t8 K, W; J2 P

- B1 @" _7 o2 T" s6 \8 u6 [0 S一滴滴雨珠,绽开; B) U1 }2 p) N6 m
一座座莲台5 o5 B# Y: R$ m1 {
一夜雨声,我睡得安稳香甜
- t0 g1 g+ a& p2 f+ n* m* R
  `: u6 C- v3 J, h% ^
! r  p$ |4 _& }! Y$ ~7 a( B推荐人:江晓帆
1 N" A( N& j5 B推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也6 H7 {& C5 `$ D
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7#
发表于 2018-9-3 15:47 | 只看该作者
《礼佛》% q* g) u) \: Q) X
作者:也牛& D+ P% |$ j: a

. Z6 x8 _/ V/ g/ ?1 M* ^5 ~施主
$ g  v) b1 X4 C! P去灵岩寺怎么走
7 c: r2 l% _. O5 P) G
9 ~# i. N& S5 [6 d施主:往上爬,一直到那朵云里+ U6 `: F0 j* t' D) ?" A( ?! T
山路把我弯过来弯过去( a% P2 q6 ?9 _( v- u) S
送到佛前
. n. c# T; K- G/ o; A/ T8 K6 {+ P0 g" P* W' R5 N$ A
佛啊,在成佛之前  O% y, D/ W* q; Q1 ]
你也走了不少弯路啊/ k6 R; w/ Z( A7 D- w% K; O
+ m: X- w% @: ~! m( Q" o+ g0 P  v
) G$ c2 h1 @' a/ R& c
推荐人:江晓帆
% B: Y5 o0 \% D  w1 ?推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗
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8#
发表于 2018-9-3 23:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2018-9-3 15:14' v1 C% z4 P3 l& W" g, P% ~) c2 v  u! l
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
; ?6 ~; ]$ f: s. M' f
哦,可不么,谢谢你!问好!
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9#
发表于 2018-9-7 13:48 | 只看该作者
现代禅诗问答录系列(2)4 g8 U! l' |  X% D; y

/ A7 Q6 {7 R) q  w! w  V! [& k5 I                         现代禅诗问答录之林风
6 O7 D0 W% q4 x' K, j& x. K5 W. u
/ f1 y0 t, W! `, ^8 {& C5 S) l                                                  碧青
- @/ K# u: w! K- ]& T0 X" I9 o, X5 F: ^6 S5 E5 o

) n6 n5 a9 J, t" v0 X & x5 P2 Z! M5 L6 X& i
                     □林风小档案* X# K! z1 F$ ^! Q0 i- x, D
        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。
$ R- H, h0 b+ m2 a& n: Q
) k1 L/ P8 a- v! p- B$ ~2 c( j( N' P9 e, R" Y# @3 C/ _# E, h
        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 $ V* d; }4 N, u; ^& P
        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。
  ?% r! n! q; ~8 T+ c9 n5 _% u5 I" }7 e2 q. [( g" \
        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
, N" q; q* L. p0 R& k        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。3 S5 F* i4 i! ]% l, b% j: Z. l  H

% m. i5 T# |5 @        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
, {  H! W$ ^6 n/ T0 g( Z( q* m        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
0 T5 r! m. |" X# b+ |- B( ~/ e' j! l8 t( y8 Z9 R) }! |4 {
很多人来过了
7 Q' U( O' Q- z* J8 M5 K& }3 J2 Q很多人坐过了4 T$ b, ^5 \5 t: d% r/ H
很多人离去了7 f0 z: t& Y; I* N/ ?" h

  D1 z( J2 s3 T+ B& X/ ~5 s只有这把竹椅子没有来过. G! R, B- v& [
也没有离去3 J( ]. w0 }6 |# R
他的心是空的0 Y8 e; K; m; n
) T0 c. ^1 ^# f4 z: q/ v9 q0 ?1 Y
        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
+ a0 k$ b# m5 M& N3 f7 U/ X: A0 i) j$ A: Y, y
        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?   [- Z4 p5 {$ L
        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
- O9 W6 ~0 U  p调整思维,永远比付诸行动更重要。2 M6 ]5 A. Q0 N+ w$ _6 v9 y6 b9 g# J
4 ]# h( n1 R7 F" H1 P0 q/ m% r
        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?! p' o8 H- H+ V
        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
2 {6 Y* D" H7 c4 u" r% `" T$ s* f        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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10#
发表于 2018-9-11 22:11 | 只看该作者

- j( ^& N6 z. a( x中秋月2 g. C# w. Z) w6 z; W
作者:也牛
9 S6 I; b: c+ [% h1 j- i3 c( K2 E) W6 J% w9 s3 c! Q

* @  {* e/ y0 C, j5 j' V# `8 T一只木桶放在天边
9 g2 q) V0 X) |4 _, [- J' o; k; Z2 k6 Q5 a( Y
我是人间一眼走动的老井
2 v; s3 G8 @6 m7 r' ], V% n* f对天空,暗送+ x* B! C4 f) S/ c8 _1 b0 F3 I" e

. m6 I. P* h% r% I  }* f, ^5 y波  
4 }" P0 X6 G& C6 C, @& n% _
1 d. j; D! K" f  ^/ i( @: r: u3 \推荐人:奥冬
" K+ h( N  t; C* E推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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