本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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0 @# T$ W1 b' Q6 G4 P8 T& j 《玩手枪的小喇嘛》- O/ \0 f2 d. M- K
文/鲁山1 \0 [% G( @0 O8 t
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一( r3 M3 p- P% H8 y0 O+ h- m2 k m
一个古老佛文化的少年学子( G ]3 S3 V* H
一把现代的玩具手枪
! q& W9 I" Y. d# Z( U0 G想必早已熟知使用1 ]/ f: Y& M) |" D7 k+ W/ A% e
向着小伙伴的笑脸
# m2 y0 `* S; P/ t; G' d9 o'叭叭"开枪——0 n; h: {8 ]! J* g
他立即倒地 闭眼 “身亡”8 r- y( K: ~. [9 l# j
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我思绪倒转时空飞翔
% ?- r0 k% T F7 `! \* E- o一路上 看见厮杀的人群 O" a; }! x" }7 C) R
为了基督 为了真主
$ s0 G( u7 j3 ~. q' W7 ?刀剑击砍出无逊于天星的辉煌$ x* [( J( z; H
还听见后来者 接力高喊:
, B5 [, b% {8 b1 D3 A% F6 u+ Q B6 H忠于维多利亚!元首!天皇...( D" H! t9 H! g0 V+ F9 K/ D5 V
枪炮织出的炽烈的火网$ z3 j) g. w2 P- b* d* d9 r
把智慧善良的同类赶向死亡
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( m2 t/ b/ j/ ?9 v' s仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密7 I% W4 m2 w/ F/ p( P' W" {* V4 g
这似乎离奇 却司空见惯
+ u2 r2 R& C5 b; A! I1 R x小喇嘛 会不会 有一天. y6 T4 {3 `9 t( o0 v0 p
就这么“习惯”地头顶佛光! e; e6 b6 ]8 S* u, u# x) Y9 I
向虚妄的真理挺进
* p" t& [1 y1 ~庄严 威武地 举起真枪?- {: F9 @! U* u0 U9 C+ g; K* Q
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二. {% ]9 H$ N; ^3 _' W
0 W) J7 Y8 H# [佛和枪
- m- \9 | u! m- B9 V5 |0 s预习在. I; q3 A- G5 [ |" G! G6 k
小喇嘛的手上% q8 ?# P2 U% a1 H: W. B
, I; M( R, ~) }: c2 v9 T3 S/ J 《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。 . k) y/ W) r1 |2 f
小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。5 ]2 t' R0 l# D! I, s& L/ Q
历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
0 x# N% x, j6 B 有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...1 e* ~0 _, X0 K6 M* E7 `# Q
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