本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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《玩手枪的小喇嘛》
# O5 E+ b$ y% }; r4 P, {' T# j 文/鲁山% z1 I* U1 u0 Z
/ w4 z8 y! R4 X+ Z: `% B9 l9 ^ 一; j" `% m4 H2 {: h0 M( Z" k. Q
一个古老佛文化的少年学子
! }, L, F: i/ B" ?! Z7 w3 ]一把现代的玩具手枪
; Y- V4 f# C; h n0 h" f想必早已熟知使用
0 I7 e/ L6 m6 R$ B6 A: ]向着小伙伴的笑脸
1 }: |. G8 Q0 t/ |. P6 V'叭叭"开枪——5 r# {, }% h$ o* v6 e
他立即倒地 闭眼 “身亡”
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8 ]' ^% \0 e' M我思绪倒转时空飞翔$ Y% l8 G' Z" `$ z6 l
一路上 看见厮杀的人群5 p6 e5 t* w; N& f/ F. ?/ }* q
为了基督 为了真主
9 C' l' W% o: g$ M" F& M5 P刀剑击砍出无逊于天星的辉煌% N3 f! Q& l: h! `$ r/ M
还听见后来者 接力高喊：, _( z5 l( C6 @. l0 n- z
忠于维多利亚！元首！天皇...
0 j* _& j1 k* U1 q枪炮织出的炽烈的火网
6 t1 U. |3 j1 v }3 \' M把智慧善良的同类赶向死亡$ W' c! P3 y* x( D9 f$ W
3 z- |6 ]. y3 V% ?2 h) O仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密4 Q" J) l: J5 @4 h. i
这似乎离奇 却司空见惯. b% l- k' @1 N p
小喇嘛 会不会 有一天4 V' d* u8 D( m; s3 j% M+ m
就这么“习惯”地头顶佛光) j# F, i! f/ h" G6 H* l8 E
向虚妄的真理挺进& O& }9 |* v/ d
庄严 威武地 举起真枪？
0 Z3 }" |2 y- s: e: X9 J. z) M C G9 q1 f
二
# h J. ~+ w5 `: f7 u/ q) l1 j( D+ x% y# t# v6 i7 [7 `7 i, k
佛和枪2 c0 p) b a4 a$ w6 ^1 i3 F
预习在& m: s( ^# d9 u& j. ]8 v
小喇嘛的手上
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" S$ Y7 G5 ]! ~2 \% [ 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 & k; X1 J- Y* m& G: o
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
) i6 g0 q- h% [: z7 W/ Q; A6 y 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
) N! O# m0 s# z# R3 A9 A 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...1 l: o( H+ c5 k B- e: S8 P
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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