本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 7 ?/ N# M1 z. g6 T7 E, c
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《玩手枪的小喇嘛》
) D1 q+ x k" _& s2 h8 W& ~2 @" A 文/鲁山. b; G% y4 `% q
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一个古老佛文化的少年学子, }, Z4 ^& A! Q/ P% N
一把现代的玩具手枪
0 N. u7 l" n) ~想必早已熟知使用
6 F; W" q" Z& D6 A. K/ E9 q向着小伙伴的笑脸
+ ^7 d. w! g5 K) T' F7 Z, j'叭叭"开枪——! m0 |+ D% Y: V. K" a8 U
他立即倒地 闭眼 “身亡”$ P6 Y+ d8 x ?" v" q
4 O. T5 p, G$ k6 Y我思绪倒转时空飞翔3 l6 E/ `& I1 Q# ]+ g. }6 Z. a
一路上 看见厮杀的人群
5 C+ \4 O' {* Y$ L2 d/ X为了基督 为了真主3 _3 p `! ^7 \% J. k I) D- \3 Z* j4 v
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌, T: r4 Z% S; v2 `
还听见后来者 接力高喊:
1 m; c3 H6 ?( n2 g5 i) i忠于维多利亚!元首!天皇...
% Q6 q. t6 P8 p$ k# S* Z枪炮织出的炽烈的火网( L0 `$ L8 ~1 {, _
把智慧善良的同类赶向死亡
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9 G. x) m. d" a% f, D' j, c, i仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密8 b' H y" l& }4 C" [2 u
这似乎离奇 却司空见惯, `6 H( p- y' m) B( k
小喇嘛 会不会 有一天/ T3 r6 V5 X6 m: Z4 H# W% G
就这么“习惯”地头顶佛光
) w+ `9 c- K2 x# r$ V3 }向虚妄的真理挺进3 r: o. A2 S! @4 S
庄严 威武地 举起真枪?8 j. t8 n i2 w. M2 ^3 X
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二
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佛和枪' U% ^- j+ L5 }
预习在
% f1 ]* c7 `8 \. E5 }+ D1 s小喇嘛的手上/ j3 _ k! X+ ~2 {: d9 T7 p
5 G5 K. ]4 t0 v' X2 W5 k 《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。 3 D: F, X% F' C; H4 K3 o" m+ @
小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。' l9 } z5 t. e
历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
2 l* Z/ I$ S5 k' i- M 有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...+ L! f4 g: ]+ O! R' u# I3 j3 y
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