本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 9 S' w6 `7 l" a( Y- ]: S+ d+ A
2 J9 @: A3 `7 J, o% X$ C& z8 [+ K 《玩手枪的小喇嘛》
& U6 F, K1 X. F% G7 G. }' J* [ 文/鲁山
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$ [4 u5 m1 c W5 U 一
0 T" A# n! F4 A3 H( x& U) M! ~5 {一个古老佛文化的少年学子$ J. X6 A+ y5 n) R# s. f
一把现代的玩具手枪
" {/ R/ A: @$ w7 n想必早已熟知使用
1 `1 k m9 c# M向着小伙伴的笑脸
2 B" T# p" _& U2 l- n" b'叭叭"开枪——$ ] g% m0 M# y& r9 c: g/ y4 n
他立即倒地 闭眼 “身亡”/ L9 s0 z9 n! I& d X# _# O
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我思绪倒转时空飞翔
) L& E# H# Z. T; h' k' g一路上 看见厮杀的人群
+ G& z) |+ R( m0 _& s为了基督 为了真主# D3 v8 ?5 Y- g1 ?7 p, R7 a
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
; E& N# a4 B3 l$ H" P0 f还听见后来者 接力高喊:
; _3 ` O( W- L# D忠于维多利亚!元首!天皇...
' H P, V- u% M6 u8 U枪炮织出的炽烈的火网
" X# C; q+ x: q把智慧善良的同类赶向死亡1 O/ h# ?) V! d, y& M2 D4 m
; Y0 d. W. w( n& p仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
* n" u+ x! k9 p; v+ U7 L7 c这似乎离奇 却司空见惯9 O' a- C# ?& x4 E# y6 T& S
小喇嘛 会不会 有一天( k( ]2 C$ |2 e- e+ o1 ?5 |9 z, }
就这么“习惯”地头顶佛光$ Y# @' N! F' [
向虚妄的真理挺进
0 L# X% H& R) e" N7 r6 x5 `6 O庄严 威武地 举起真枪?
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& C8 O; \" T+ K! v$ t, ^; C 二: N- g% t: g2 _
3 n' {0 l& {0 q/ _佛和枪
+ e* Z1 d* |0 f, U预习在
: f8 A" N) b' K+ {7 _小喇嘛的手上
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《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。 + k2 i( `: s4 N- i% J9 C, H6 `4 Q
小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
0 y4 M0 L& a% K0 t( \ 历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。. V4 v8 H L$ ~% w4 s6 |$ u
有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...1 t# E; g) ], _
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