本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 ' A: O% z4 |* \: o4 N0 o) [
7 H- f% m0 ] A# } 《玩手枪的小喇嘛》
. a |$ k& k9 _* J! u, {8 o0 H 文/鲁山1 u) o) h4 x0 P3 r% v2 p. Q6 `
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一
0 p$ s% C+ F$ G! x! \% r. R一个古老佛文化的少年学子
- o, ~$ o# u* X一把现代的玩具手枪
7 o1 t4 p: l; J) C$ X想必早已熟知使用, T# v2 G; D2 w$ [' u/ j# M# c
向着小伙伴的笑脸" S; s" W9 _( `8 W
'叭叭"开枪——. C5 ~$ l) w2 c5 |- ~2 N4 ^; j
他立即倒地 闭眼 “身亡”' J+ w; ` s8 Q: t; z4 O& o/ H' G
; q* O- G# x. J9 a- S1 y% K! H我思绪倒转时空飞翔
$ T \+ m4 b8 O0 O2 N, ] @一路上 看见厮杀的人群3 P' X3 t4 \+ z- i( W3 P0 P/ b( z
为了基督 为了真主
( c, y) H1 |$ y% b* R" [+ [刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
) u0 F5 ~3 s v/ P& g" k s还听见后来者 接力高喊：/ I. s4 |' V" [0 C; @ \5 G$ u
忠于维多利亚！元首！天皇...
/ L# g/ F2 i4 @, `3 e; ?枪炮织出的炽烈的火网" _* A2 }! a7 H. `
把智慧善良的同类赶向死亡9 C4 ^# E& P% h6 n
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仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密. r# c7 k- ^1 i" T+ A: k s2 m
这似乎离奇 却司空见惯) X+ b, g; S$ e( @
小喇嘛 会不会 有一天
3 z0 G. ?& ~! o. I就这么“习惯”地头顶佛光
$ }% H. L' \5 o8 D9 g( D# H向虚妄的真理挺进5 O# ]* P8 P1 h6 f9 q! ~/ E/ Z
庄严 威武地 举起真枪？
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3 T; b7 W4 ^8 K: q 二, \! r# C3 B8 Q
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佛和枪
{4 r2 n& j/ |0 o* e预习在
6 r, A5 W9 T% T4 q3 `) e小喇嘛的手上) w9 R2 C8 c' T* a, B& O5 I r ^
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《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。
+ D ~) |; Y7 U w$ A 小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
# t" @$ u; o; ], y 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
8 L, ~' M+ t, L m. O4 n m 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...1 k0 G9 J- a4 {/ G
5 F# p5 ^& I) j: s$ p& B6 z% i# K6 j- C+ t# }
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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