本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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《玩手枪的小喇嘛》
' \2 T" D) x+ u% b' t5 Q 文/鲁山2 [- r0 @1 f- a7 `9 Q+ M O
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一& v$ U# [2 f/ @- w, R5 ]: Q
一个古老佛文化的少年学子
6 K0 z( i8 C1 n) z一把现代的玩具手枪
& }/ ]$ w1 M1 K1 D) ]想必早已熟知使用
$ q4 a3 \7 `1 V6 R+ i# v. V向着小伙伴的笑脸( B! ]5 l, |3 ^, l" Q# Q
'叭叭"开枪——
7 D2 U+ J2 K$ l' ?1 n" C他立即倒地 闭眼 “身亡” O! ~! v/ R! ~6 m% p
! `# T1 V7 h4 E* X5 Z% e3 D& N( j我思绪倒转时空飞翔
- a6 Y0 t7 c; ] C' _" d/ J8 G一路上 看见厮杀的人群( L- P0 G2 R) ?1 S2 v) y
为了基督 为了真主; s. x* M! _ }9 z2 ?: z
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
% h& d. c7 n) t& Q还听见后来者 接力高喊:. }& i' H7 @& ~2 U7 u( @" X
忠于维多利亚!元首!天皇...% y& K6 x% l4 `5 j, s
枪炮织出的炽烈的火网
. e6 U" W6 e6 v, ^! p把智慧善良的同类赶向死亡
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仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密8 e) y }/ p. ]
这似乎离奇 却司空见惯
1 H* u0 y( w4 l小喇嘛 会不会 有一天6 j* ~4 k5 Y- R
就这么“习惯”地头顶佛光
( A' D/ r9 F: m$ S& C3 F0 x P9 _向虚妄的真理挺进7 r9 R! i6 w7 |8 T/ C0 @
庄严 威武地 举起真枪?- J* B2 w, }7 D7 p y+ ]1 K; V
1 _) Z' G t2 r0 X3 ]
二* |; a: x2 q) m% X0 d+ z
/ a n6 f1 |' b8 ~佛和枪
: v* t' O% J0 V$ O6 g- {: j预习在
* X( e8 Q& l7 j' j, [ o小喇嘛的手上3 J$ i0 o: a. `8 p
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《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。 6 c, q R V3 ]9 e
小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
0 Z9 Y" a$ D4 Q7 P& d' Z3 | 历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
7 y" A- I+ }2 P$ m, R; l) r0 s ] 有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...8 j6 f: r! j7 |4 T8 U8 s- r
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