本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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( F- c" L2 N5 Z E 《玩手枪的小喇嘛》
( E# i0 S) m' I4 G6 {9 X 文/鲁山7 M- o$ ?) t$ w& z; K* X/ `1 h
~" l8 O0 m; f) R1 ]* O 一2 c+ s: [3 `0 {, F" v- }$ v
一个古老佛文化的少年学子
" m4 \" {4 y% Y3 @一把现代的玩具手枪. d2 m+ |$ n) {' M
想必早已熟知使用
# d& _ a" J/ `0 n4 \8 a0 b; o向着小伙伴的笑脸
9 V) S% Z# K2 p {$ d2 J5 A( Z'叭叭"开枪——, L b- \9 w- l3 u. R8 f* X
他立即倒地 闭眼 “身亡”
" V$ ?. v2 d+ [+ P
$ a+ `; V, f- l% M3 R4 C }我思绪倒转时空飞翔& K! z# g3 l! H3 o9 p! g# o
一路上 看见厮杀的人群
: A8 }8 G, s& |为了基督 为了真主! Y: b* w' `0 t2 N+ @
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
! h, J. ~, Y4 j: o9 I4 a, ^还听见后来者 接力高喊：
, n2 q; D3 i6 u忠于维多利亚！元首！天皇...
. g/ L( x# K7 W9 O0 W( ` A枪炮织出的炽烈的火网8 H0 T3 X5 `) C4 [! [% l$ V
把智慧善良的同类赶向死亡) s0 u n- v/ [
8 O. L3 T# D. h仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密, x8 b, ? I, f% \
这似乎离奇 却司空见惯; a! z6 @. C8 [5 V+ M9 c; L0 w/ O# ^
小喇嘛 会不会 有一天3 F9 P; m" r6 F: |: c' p* b
就这么“习惯”地头顶佛光
0 r2 l# c$ o) w* m向虚妄的真理挺进- f+ I$ A: t! P
庄严 威武地 举起真枪？
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0 N' |3 E0 ~! m, F 二9 x+ |- p5 C8 \ d$ }7 W7 ?2 |
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佛和枪& t2 }8 Z8 T) J4 c9 c
预习在
( `' {! h' G, m" Q# O# R小喇嘛的手上
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《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。
$ |+ l& k T: @- a- @; J 小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
1 V6 w! y. T$ f5 J) J 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
; M) A7 [& w% ?2 ^ ] 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...; N$ l) u) {: Y; M% ?5 ~
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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