本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 " _" q/ D8 G ]+ T* B1 D
: Y& k5 r& |$ j/ C4 Q3 D2 Z [ 《玩手枪的小喇嘛》
3 _0 k/ \. u0 v! Z, K! |: ~% D 文/鲁山
: ~5 u/ k; _* Z. M. F( J
) `, E) g4 u$ m- \2 {3 w( Y 一
0 j3 `1 G1 h+ F一个古老佛文化的少年学子) }! @- _+ [5 o: J9 _
一把现代的玩具手枪' A( i- F$ Q9 c
想必早已熟知使用- A& P" ?& k% _7 p, X: b
向着小伙伴的笑脸
: |2 ]; o8 C3 m8 E'叭叭"开枪——
* n2 J8 b/ N4 m5 j: M他立即倒地 闭眼 “身亡”/ ` k8 Y% t P' I
$ I# Z6 _. ]3 ^. R3 p8 W: g& l我思绪倒转时空飞翔1 S/ Z+ U) G: y8 t* |
一路上 看见厮杀的人群
' ~; {6 P9 B5 g f1 P为了基督 为了真主: q1 S( r& @3 z
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌2 j ?* Z* o7 h# J4 r! Q$ F
还听见后来者 接力高喊：5 c1 S" |; J# l
忠于维多利亚！元首！天皇...
8 ^! S- C' L" b1 q8 i& H枪炮织出的炽烈的火网% _, B7 ?! R( e3 [" O4 V
把智慧善良的同类赶向死亡' p/ z1 I3 O! l! C! P
% _# {- H) }4 f, ]! G N仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密, x& C9 \! M7 `' ]+ M
这似乎离奇 却司空见惯
9 U' Z- ^1 B9 G/ D小喇嘛 会不会 有一天 r9 O5 N: M) S' e9 K5 f
就这么“习惯”地头顶佛光
# n# ?7 D1 o. `* d( Z# y& m; K0 g向虚妄的真理挺进& P# O, ]- M7 s, Q$ p1 e1 `* Q
庄严 威武地 举起真枪？
" l4 ^. k0 U0 r0 v( C3 H. C$ x6 h4 j, z" w+ Y& D
二
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# F& Q; k. Q; d9 U佛和枪
- {. z. d& v' L* z' ~+ C; V预习在8 @$ y0 ^' B" A1 t7 y2 B& B
小喇嘛的手上
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% u. o+ s: g( I P: Q f: R, ~) ] 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 8 G! g5 O; N# U1 u1 {% V
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。$ D- O+ ^' Q/ c$ V+ V
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
! c V9 {6 z% i: @7 a o 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...; z3 y: r* L$ l) q
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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