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辽宁吴东升

　　汪涌豪：我觉得，论一个诗人首先应该论他（或她）的作品，而不应该是他的性别、身份，更不要说他（或她）是否是健全的人，此其一。其二，余秀华的诗歌有比较纯正的文学性与诗性，不是分行的散文，更不是大白话。一个非专业的文学爱好者能写出这样的诗，无论从哪个意义上说都是值得肯定的，何况她有几首写得还真出色。其三，她的走红，一是基于人们对其人与其诗之间所存在的较大反差的好奇，这一点我已说了，不足为训，再一是基于人们对专业诗人远离生活、盲目追随西方诗歌，一味卖弄意象无病呻吟的摒弃，这一点很值得我们整个文坛与诗坛反思。我希望经由她的诗作，包括还有其他类似的“民间歌者”纯真自然的吟唱，我们能为文学找回它原初的本质，乃至找回它应有的众多读者。

辽宁吴东升

欣赏你的文字，分析的非常到位。余秀华的很多诗歌，很受人喜欢，有撞击力，写的非常好。

梁与和

呵呵 可是拜伦 歌德 杜甫 李白 他们均没有在他们的诗里歌颂他们绚烂或者说糜烂的私生活 因为生活归生活 诗歌归诗歌 做坏事 写出来歌颂一番 这无论如何是不能被人们接受的 谁都知道生活有坏的一面 有时可能我们自己也作恶 但你不能把恶在拿出来炫耀一番 觉得自己很勇敢 很真实 这就不好了

刘英琦

梁与和 发表于 2015-2-24 00:55
呵呵 可是拜伦 歌德 杜甫 李白 他们均没有在他们的诗里歌颂他们绚烂或者说糜烂的私生活 因为生活归生活 诗 ...

您对本文的理解有误，本文探讨的是：人品不完美能不能出佳作？另，我又看了几遍，没发现我有哪一句说可以“做坏事 后写出来歌颂一番”或者“把恶在拿出来炫耀一番” ？中心思想也没这意思，您发现哪里有，请明确指出，然后我自罚。谢谢朋友留评。

刘英琦

辽宁吴东升 发表于 2015-2-23 23:44
　　汪涌豪：我觉得，论一个诗人首先应该论他（或她）的作品，而不应该是他的性别、身份，更不要说他（或她 ...

谢谢东升精彩留评！长假最后一天，问候您：祝节日愉快！

刘英琦

辽宁吴东升 发表于 2015-2-23 23:47
欣赏你的文字，分析的非常到位。余秀华的很多诗歌，很受人喜欢，有撞击力，写的非常好。

谢谢理解，再致问候！

看山望水

写作和阅读如同交友，要敞开心灵真诚互通，不虚伪欺诈矫饰。试想你对朋友满口不实之词，在推心置腹之际扯东拉西，如何成为知己。余秀华的诗以“真”取胜，能“了解自己”和敢于面对真实的人并不会感到奇怪，故作惊诧也是一种虚伪。

刘英琦

看山望水 发表于 2015-2-24 09:43
写作和阅读如同交友，要敞开心灵真诚互通，不虚伪欺诈矫饰。试想你对朋友满口不实之词，在推心置腹之际扯东 ...

非常赞同！看山望水老师这段话可以说是诗写的第一要素。“真”！要敞开心灵真诚互通，推心置腹，不虚伪欺诈矫饰。没有真情体现，只玩弄技巧和不实之词，如何打动人？一个“真”字，说出了诗的真谛：真情，真意，真性情！强力支持您的观点！

看山望水

刘英琦 发表于 2015-2-24 09:54
非常赞同！看山望水老师这段话可以说是诗写的第一要素。“真”！要敞开心灵真诚互通，推心置腹，不虚伪欺 ...

问好！文学是人学，不是“人皮”扮相。我们的文学没“人味儿”，可读性自然不大。其实诗和文都如此，无非对话交流的另一种方式，失真就索然乏味了，虽以写作称呼却无异于无聊扯谈。

说远点，我们反感注水肉，舒丹红鸭蛋，三氯氰胺牛奶等这些伪货，对作为文化产品诗文的这种状况也不待见。参进什么添加剂催生素也不如原滋原味好。可我们的文艺一直在忙活添加这些玩意。

有时候我想，不看也罢，我也做个“退出的读者”呵呵。

刘英琦

看山望水 发表于 2015-2-24 10:15
问好！文学是人学，不是“人皮”扮相。我们的文学没“人味儿”，可读性自然不大。其实诗和文都如此，无非 ...

真，是诗的命脉，“诗之真”的三要素：真诚，真情，真言是一个真诗人所必须具备的素质。真诚是诗人的本性，真情是写诗的根本，真言是诗者的责任。诗歌的大忌，诗坛的大敌是“伪”，伪就是假，假就是不用真心去写诗，而是把诗当成玩具，在“玩”诗，所谓“玩诗不恭”。 若没有了“真”诗的命脉，诗就是伪诗，诗人就是伪诗人。真诚是诗人必须具备的品格，能成大诗人者，必是真诚之人，古今皆如此。如今不少人在诗歌中甚至连基本的情感都排除了，一味追求深奥、艰涩、晦暗的东西，全盘照搬西方的意向，甚至有过之而无不及！却不考虑，你用这种方式已经直接把你的受众——中国的普通大众排除在外了，你还想让大众接受你，这怎么可能？谁还能在你这里找到情感寄托？找不到情感寄托，远离你，是正常的，也是必然的。余秀华的诗之所以能被接受，就在于一个“真”字，真情真意真实的表达了自己的所思所想所追求，表达的不做作，不扭扭捏捏，不故弄玄虚的真性情。再谢看山望水老师精彩留评！