本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑
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由于此次“自由写作006期”共设三类题材，故收到稿件数量较多，今将诗作按同图，同题，同元素分类汇总，以方便点评，评优。
- |7 Q5 y: @) L* K, Q. ~
7 x# C/ N) V' b# y( t- G 特请：班委成员，各位编辑老师，在百忙之中抽出宝贵时间，对诗友们的心血之作撰写评语，谨代表群内诗学同仁，向各位无私点评指教的老师，表示真挚感谢！& M8 Y/ u- K: B+ ]$ y. e7 ~
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现请各位班委及编辑老师，每人投六票，投票时请注明编号~谢谢！5 T: n" c* T8 x$ q
' _, n: [4 @( N% I# X3 O, l) b2 e张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#: {# X+ h% x$ X9 m c9 j
0 K) U+ ?! u X0 _: P3 |3 d. M0 v朝拜$ F6 F) P% A. ^9 E4 T4 N7 d d
8 L% @( Y- R1 r: o$ N% k甩掉名利沉重的包袱/ N8 ~' e2 [+ c0 }) S+ ^8 U$ p: W
让心自由
9 @) [5 Z0 B, j# G- l7 }& H' g* c " v3 F5 q5 ?+ L
拒绝一切文明
( s0 L. n7 ?/ ?" E) j/ ~包括手机 电脑 飞机7 ~7 L- }8 `6 n# v, t
靠双脚# T/ e. z; B. c1 B9 K4 v
去亲近儿时的世界
# o2 L- L. j2 I& ^2 i: P& m2 D6 X0 @: B. |
伏地叩拜
, S3 x. ` C( U3 P洗尽人世的烦恼
' v3 z" w" s$ R' I心与大地絮语
$ D3 k8 w+ ^! G; F
8 y( ^" F/ }/ r. L% o用双手掬一口雪融之水
% D+ M$ B5 \$ \让那份甘冽顺着喉咙9 Z: i! U2 Q2 `
去滋润干渴的灵魂
/ c, w& O+ \ |+ O, R# i5 `: N' {; m% p/ O
老阿妈的酥油茶还热吗
# O* `$ F# x, i' V布达拉宫 还在等待吗
+ B" O: V' J) T; V3 B. r郭庄舞还在跳吗
: q& i! @4 V- X3 c篝火 依然很旺
, Y; {% f% K, ^5 |/ _狂欢的人群 见你6 M: C ]- Z! N* j* q
久违的笑容
, ?, x) U: L9 g, e0 T" A5 ]7 L5 q5 f7 M( ]6 A- a" s% k5 @. M
尘世浮华$ ~8 w, K2 E0 V2 w/ Z0 p* Z
凝固成一种历史
& s- T9 [$ ~6 ~7 K高高地# @% ~: W$ q+ }4 `2 K1 N4 l
高高地束之高阁
* l% \: K2 D, x% f* P* k+ G( U# Y在这里——
; X# k, Q- k& k! l做一回真正的自己7 x, j7 t7 T9 b
! i1 m$ m; t' c; ~" o
【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语，只是按活动规则，已超出20行了。
: L$ b/ l7 E: m3 b9 D【蓝向前点评】抛开字数不谈，这首诗还是不错的，也或许是图片的冲击力太大了，让作者的情感澎湃奔突，还可再加强一下诗歌里自身的感官，差异性写作是成功的一个要素之一，诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力
- f1 t' N# U; X2 x# ]9 s【天上人间点评】向往自由，向往纯真凸显
0 z( L0 r9 w q" r. G( s. |【荒原猛士点评】诗歌有点平淡，过于侧重写实。3 [: S' v$ y5 D
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云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
9 H' V" {" T6 R# L) y% o' | ?《朝圣》1 J$ y. E$ C& N' R
* T# P# s+ U7 ^2 S一步一朝拜
* p3 F9 R& f( q6 g+ B* o身心紧贴佛光- e4 d4 B. |' L; S
闪闪的灵阶
4 Q7 z2 U+ R- Y$ O/ C朝向心中圣地# |8 T( U3 ~+ R
圣洁了虔诚
4 M' v8 g9 c; f' K& ?- q五行三界外! _/ Z3 _% Z# v$ G3 L& D
布达拉宫的菩萨
, P% ]# H+ W' n+ Z% J1 M坐若莲花
& @9 R+ R; R3 z, E0 z% Z; O笑而不答! t4 I. k, m( e( V c
" u' {2 y$ Y O& s1 U! H佛光普照0 J4 M2 C$ G2 s9 C3 S+ u. d
处处天堂 @- e& n& Z! E2 `; K8 v) N0 m
望一望9 b0 @- w- @; l* @2 w; G" v7 {- ^
心就亮了
9 D+ S- A0 @! T* `% t' d* Q: }6 A拜一拜
: d: D! C; n) C4 F佛就活了& W5 Q( W V8 K
: n4 u" ?/ v/ o# \9 W V【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧！第二节比较出彩，喜欢！8 K9 b) [' y: X# q) r1 Y' u% `+ Q
【蓝向前点评】整首诗，很完整，第二节作为点睛之笔写出了一些思索，结尾句很提振人心，佛活了，人呢？朝圣者的内心突然庞大了起来3 t' Y4 g' X" _( A8 L
【天上人间点评】禅心浮现，禅意浓浓$ s0 |" u3 s1 X/ s7 J
【荒原猛士点评】如果不要第二节，会不会另有一番意味呢？3 U: {! F: t4 k$ g& b
【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗，不知道这些质朴、简明的诗句，为何如此神奇，瞬间可以让我的心明朗，天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中，让读者的心与之共鸣，云一凡做到了！
4 E) Q$ b! R) C: r- N6 Z# O' O6 u. M G' o+ }7 e
顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#
\2 R! C$ j9 D" J
# G( [2 w% t/ ~7 t朝拜者. r, `' |9 ?: @3 ^
$ i4 S9 E! R9 k' d H: u6 U
每一次匍匐
: x: R/ @! F9 _& | Y4 N+ t1 m' h都是一次 丈量; s) v# y3 n* c' S% j* r
每一次叩首
2 K6 E ]; m! T$ @4 h, K都是一次 酝酿
* b w4 F+ L/ y7 C# j丈量 人心与佛心的短长6 j6 m+ q7 o! D4 c+ W
酝酿 成人与成佛的心光
/ a( I0 \1 X3 e+ f
3 q# ~: s6 o: v这一路的 无畏
; \: V6 Z+ p* o/ c. Z将在一枚琥珀里
2 R# J: _+ D. C: R0 V; \凝结出 原始的模样/ y, T- @0 `' v; ?5 w* [
大相无相
* ^1 j* ]8 b1 k1 H" c1 j1 [* }- ]/ b: J( ]4 Q: W
【金陵一片云点评】自认为领悟力不够，不能完全参透，不妄言了。# t) U6 Y5 v5 U5 L- H+ X
【蓝向前点评】很禅意的表达，也是顺其自然一贯的风格，有哲理有思索，静下心来，读这样的诗，仿佛佛光拂过，整个人都神圣了，好诗
! {( }' R! K5 B. K: O( D% x【天上人间点评】哲理与距离交错，无爱即大爱8 \9 j$ e0 H* c) s- ^3 [ r
【荒原猛士点评】不错，但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。
+ I8 x& t3 H$ `% ~【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说
% U( [% w: w& o: r" {- E! d最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者% Q! S5 f8 z3 H. Z0 m+ m. T' o) A- W
朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗# T2 {0 `0 U+ m2 W9 Z* h3 k- u
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蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#
' B9 \ h) q; ?! x r7 L0 [1 m K7 c/ @
5 a- j2 ?: L- T! c" ~朝拜者' u# H; A- l; r& i3 p. D9 l
* r& }+ t. p. j5 o7 H) \8 ~( j
信仰铺路: t, b9 R; B8 B h8 {6 N
三步一磕头
/ L; ^3 O8 g3 B: @1 k W) M2 I& r开辟出光明大道6 e' }7 e {) J% ]- N9 Q, n, }; I* [+ y3 v
额头和膝盖接受大地
- x8 ]; f4 _8 {- e+ k, j最虔诚; A: V& K% ?* `; c4 U
灵魂在羊皮卷上
; f! {3 d+ @+ A6 ^掏空肉体8 S+ \2 ^4 q4 F, X
赤裸裸还给宗教
- ^& T9 e/ M# E" M0 W5 g点亮油灯; n" v4 ]2 f6 X# ^, l* g3 ]
往生去
, f+ i+ F1 G. T8 z. P4 a z转经筒囚禁罪恶
" @3 [( G6 d+ ?$ `; W/ q活着必须要有内心的坚持
4 s K3 S/ I6 Z苦难只是一件外衣) O& N- u( i5 F( ?/ M" g
$ J' ` ~5 n" y) ^7 S' d8 h- `
【创作手记】图片是一个朝拜者，对于内心坚持的人，我一向保持足够的敬意，内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实，朝拜者最终的目的，我觉得应该是通过宗教的心灵寄托，祈祷光明和幸福，让苦难远去，看着朝拜者的虔诚，我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼，像换上了一件新的外衣，于是，前面所有的铺述就是为了引出：活着必须要有内心的坚持，苦难只是一件外衣。
! @. _# U5 H) K# m$ M$ N【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”，应该也是这首诗的灵魂所在吧，欣赏！# _% k" C; O8 |2 ~: ^8 n: w2 h
【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”，其它的什么都不说了
* A* L+ }. f, k9 T/ f- m6 r【天上人间点评】信仰寄希望，希望在信仰中升华
; I* ^) e; M1 Z5 v2 u【荒原猛士点评】一首哲理诗，诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的，只要是合法又不伤害别人。
4 I& K& B6 h9 t* M* P8 f- {3 G$ H4 t+ c6 w7 Y' j# k
望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#* g6 k' P/ @/ L R/ a& Z; h! j
d+ [# f5 V& v' u0 ]《朝拜》
" M# C% M4 ?& H5 Z( e. j X" j X( b: d* _; [. K2 k3 |( y2 B
我把自己
2 u. i) q' x7 C5 _交给了你5 I0 v7 v& B6 F8 d) w6 y
毫无保留地
% O; h9 {2 q+ C6 p3 f( S交给了你
% ?( M9 y, |. x# Y3 g以最虔诚的姿势2 y2 `3 K+ l$ @7 A* O
五体投地
( }* n( ?3 A# K9 {1 ^$ j- w3 G
# K9 [, ~* \; N( W让那圣洁的光4 _2 v1 Z1 E- K: q9 i
普照吧, Y# u6 r% {7 {3 O& W/ B
在一朵雪莲花里
0 Q% Y; w4 v6 b/ u2 D我会找回
4 J* W! I" @# @, A- w9 N1 h3 x8 l8 v4 T# @我自己
% K/ n9 }3 ]3 {# q! T h0 V; p$ s) }
2012 9 5 15:00
+ o* R, `" _! s; [" r4 x, a" a1 f B* i" K- c$ Z8 j
【创作手记】关于《朝拜》。乍看图，那画面离我的生活太远了，不想写那些表面的东西！可我想到了雪莲花啊，纯洁的雪莲花！一向崇尚人性的纯洁，多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花！于是，便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西！
) a5 f. V0 m: g! A! W【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的，表达流畅自如。* n! }9 I- Y& t
【蓝向前点评】找寻心灵的归宿，不仅仅是一朵莲花了事，记得一句禅语：观自在莲花指间的那一朵平和与安详
/ H& G9 Z6 i/ D5 r【天上人间点评】洁白的世界，寻寻觅觅 P9 \8 d3 n2 Y1 R1 W2 B
【荒原猛士点评】望月的诗，在淡然间带一种清新纯洁，这首也不例外。3 [" M9 j9 }+ }1 U3 T5 ]' \9 G5 z1 }
; w* u. M$ U( Q1 W一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#
1 J8 k7 \/ K [4 n( E; o2 w9 f) X$ B
$ w, o+ F5 M/ c) A朝拜者
" f; `1 I) k% O( N# B$ T- z' z) A* J$ H
或许，只有高原上的人们* I% }) W0 r/ G6 z& n2 c
才是虔诚的) w# |2 j# h7 T% `
我们的世界是宽阔的$ i, s: o9 J# w! n! A2 h: [1 o8 s T/ f
我们的世界是虚空的0 \, b6 m/ D9 S7 n
幸福与苦难纠结
7 t4 Q0 {0 P8 a# [; R$ l- z我们再也抑制不住的惊恐4 S' {. I- N- q$ }5 v. x2 O; Y
每个人的心中都应有一个神$ z, S, |9 a% p& k
跪下吧5 V6 Y, `/ o% A) v9 V3 |% W5 Q
为了羊群和飞驰的骏马
* f' I4 {3 O% t跪下吧
3 C$ ~* A, h4 m% T/ T3 H为了我们挚爱的亲人
; ?# x# r6 h( |5 k2 g" s" p跪下吧
" p0 y1 M* M/ ]2 O/ ?为了圣洁的雪山
& p+ [8 m- S/ Z% o/ ^7 i7 T, W% \( v和我们的罪孽
, k' x5 S4 s+ g$ [【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多，对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达，整体读来又如一气呵成之势，欣赏！
& x, D7 _1 Z' `! Q& e' G+ I7 Q【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格，直达心田，跪下吧，为了圣洁的雪山，和我们的罪孽，人类就在这样的反省和归宿中前进2 x& V" q& j0 i. g O# ^
【天上人间点评】心中只要有梦，神也会降临
0 G6 U% r* y: P$ `! E【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢？
% X3 R' ^8 S5 B4 W/ g! A/ ?
- N/ v- i& W. p$ [# w9 |* p% f蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#. i ^& |$ z, t. |
4 Q1 [) F, k: @0 W
朝 圣 者" ^! f# n- {" z- D# f; e v
8 [# G2 e* R& [( f
眼含执着
7 D7 O2 @3 P Q1 w一目目
" Q+ {9 d# i* E洒濯昨夜的罪孽
- j8 e O+ a3 ?5 c2 d触摸彼岸的圣光
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五体投地9 ~3 k, l3 h* V; Z
一次次
; D2 a9 C+ g; G; K5 J4 ?卸下红尘的重力3 E+ r, C2 s4 X
立起灵魂的高度
( H' K7 ~0 g: s
, O6 h' \! q9 z6 G0 t, l( Y怀揣虔敬. f, y: M) C; f. t9 j
一步步
1 T$ T" R3 ?: a9 o8 [3 |4 S8 ^% i放飞心的向往2 L$ J5 D' a" L8 o
用血脉的律动! a9 d) e& b, m6 z0 j
伴奏天庭的乐音。$ j( w* `% p0 }$ v5 d0 \( }7 O1 B
【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉，不知是误录入了，还是因为自己理解问题，佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。
# v" e5 ~4 F5 S- W9 U) T/ g【蓝向前点评】说不出哪里不好，好像就差了那么一点点，应该是用词太空了吧，有点脱骨
5 m2 k+ k: d: @" U2 ?% S【天上人间点评】灵魂的高度在放飞
2 m0 H' x! Y4 D6 N2 `8 l【荒原猛士点评】诗味较浓。
% o5 P& r7 e6 U' L5 ~0 |2 ^6 U$ q. q& q6 K) T
在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010#
8 O) G$ W% P$ D E9 {. h5 \ h, ]3 l- G; {- J
超越地平线2 D, E' |$ ]: u5 M% J
4 [4 a4 c; ?) B$ |9 h2 n/ v
朝圣的路
* _/ I0 c0 j! N! \$ b H感觉像鲜花的根
) w) Z4 a: A- I4 x3 f根正在缓慢而有节奏地延伸+ d+ b4 l3 h$ p# K. e/ M
他们始终坚持三步一叩
, p' r e' z9 A# D, Q0 \( n+ j7 y" x' Q绝不回头) }; E4 ]) F) n" P
风沙时常发出拷问
- @2 s4 k5 L7 g7 \/ c2 O' V" i4 M/ m烈日时常飞出毒针! b8 p" @, s) Y7 I. k. A5 t
但他们拒绝所有杂音6 ?* x7 _! t* L7 C2 A, A1 V
只等鲜花灿烂的一刻
: o6 H+ k! p! m- u) p% ?& ~5 o/ I# Y9 m5 K0 A
夜，星星也为之欢腾
! m8 S- h1 l1 u% P" }未了，额上的老茧
* D# g6 ]! |: T9 p4 |4 K竟然引来嗡嗡的甜蜜+ x$ g) X8 ~' ?- v# G0 J
甜蜜悄悄地越过地平线* `$ ~/ _1 m7 H- O( D7 ^6 p, C
步入无声的平凡
1 B! F5 x. _& v7 \; I; x, N e; z' A' ]' ?
2012年9月4日广州
: z" t/ @* s" C1 W- s【金陵一片云点评】引人的题目，引人的开始，但个人以为读完全诗，觉得这诗名有点哗众取宠了。
, K( Z8 {8 d. m& z+ Z【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花，不好的比喻如喉刺骨，妙用才是王道
& ` E2 ?$ Z4 g4 R0 _7 A$ }( b6 W/ J【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑$ a, B! R% K i
【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风，不错。: D& N Y1 s9 A4 V. D A
+ r$ `8 H, a; R' g$ S金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#
' X5 T0 K: j; _/ U4 B" g$ s8 V2 ]. O8 D/ \
没有什么比这更美好) z! p, l) F2 |
& m& c+ V) X: [( s5 Q
信念之火，在心中点燃( |5 T: x" M4 V& H
前行，抛开世俗的羁绊* I* W! t% z9 U* w% f, G
哪怕风尘沾染8 I( m: V" R( F* J) M5 D
哪怕剩下空空的皮囊+ C9 T3 K1 T3 m( [+ l2 o- v+ f g
笑意依然写在脸上4 Q# p2 Z6 o. y7 f8 x+ v- J
目光中看见的
% g) Q b; l* r正是追逐的，那个远方
0 V2 y/ e s Z" A1 w: S2 [9 e- E# t. j( B( i, W( N; l
【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变，基于此，不刻意描述画的表面，而是以信念为起笔，通过简短的几行文字，表达出追逐之美。
7 }/ [# q* w4 n' h$ j【蓝向前点评】信念是一个民族的力量，哪怕剩下空空的皮囊，目光看见的，正是追逐的，那个远方，用诗可以解诗，还需要说什么吗？' m% _8 o; R; N" K1 a, N
【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上，谁笑在最后谁就是最好
1 w+ v6 Z* |: W【荒原猛士点评】这里少有的短诗，有点平淡。& ]! T' F* S3 r a7 H
, c8 @; N2 s& \( R) i# h& ^" k西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#8 F% a" N7 M8 D6 @: I
+ Y, x0 i! z( ?磕长头
/ A5 h2 N8 W2 i' A+ ]$ v+ ~ & a2 ]6 G+ I( q0 {7 O
给雪山磕头- O3 s* }: l, Y0 i& K
给草甸子磕头
A, v- }+ p5 p. e5 i' }6 \- ]% r给云隙的阳光磕头
- v, f6 f0 ]1 V ?. t# Q
+ ]+ F3 g; a* l给青海湖的青磕头! U2 U/ \- ?# N# c* P" M
给白牦牛的白磕头
5 o; Q0 g( l6 _给牧民脸颊上的红磕头! o6 }7 a% ]+ G( d+ s" D
0 D, \9 }6 w3 T( @/ [0 ?- G7 {5 O
给高原的大道磕头* ~7 n9 x u7 q
给大道上的石子磕头3 C' Q) q; S% S/ q8 G/ Z5 z, h9 P
给搬运石子的蚂蚁磕头, w5 `7 u o" I
6 t: G( U6 x [; e& J$ c就这样，磕长头，磕十万响头 e9 C% o, d+ @
用骨头敲打大地的声音; M! Y5 X% Y$ R7 e
伴我度过余生. p( m* K; U7 A- Z# K3 l! M
- g+ y' J/ q! o' \4 o% f2 ], \【创作手记】从八十年代进入市场经济以来，利益成为驱动人们行为的主要动力；看见磕长头的镜像时，让我为他们的毅力和精神所感动，现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取，有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法，写下了这首小诗。5 r5 E ~! R }8 Z) G% Q
【金陵一片云点评】看了创作手记，才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意，立意很好，但可能因为个人偏喜积极些的文字，所以觉得结句有些消沉了。- T$ `! F, p# q6 [7 f5 D/ l
【蓝向前点评】诗整体都不错，磕长头，磕的是什么？这个是诗歌的灵魂，问自己也问别人，诗歌一定要把握好主旨思想，这样才能烘托一首诗的风骨- q# n0 ~, l0 [" `! ~& k
【天上人间点评】感恩的心，永恒
. i# X; M/ U" r% n【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗，而是作者的创作手记。在社会发展的同时，也带来对自然的破坏，这好像是难以避免的事，即使如何去保护自然，只要发展，就有了人为的痕迹。那么，我们该如何？放弃发展停留于男耕女织？说清这个问题，恐怕要写一篇很长的专题评论，而且那些环保主义者有很好的方法吗？如何让那些贫穷的人民过上好的生活？我们不能站着说话不腰疼（这句不是说作者）。
4 O& \1 o! Y Z3 V' x
. M) e+ p! N+ L5 w5 E4 H( G3 {+ N( T* L0 y
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发表于 2012-9-17 04:16
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发表于 2012-9-18 22:06
