本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 3 W z6 ?9 Y1 r: L8 H1 c
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《玩手枪的小喇嘛》
) ?7 l/ q1 Y k9 ^ W# S$ w1 ^ 文/鲁山
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: h/ n7 h( }6 U1 @/ S4 G' K; S 一8 Q2 U0 `4 Q8 K6 b
一个古老佛文化的少年学子 M7 D+ \6 {4 V
一把现代的玩具手枪8 o; I! Z. A% P) Q' U* Q( |
想必早已熟知使用2 x2 L4 [* D- w! Y
向着小伙伴的笑脸
8 K0 ]8 ~3 q: A1 L ^8 v% g'叭叭"开枪——8 h# H$ i5 T9 K' [& b8 F- A
他立即倒地 闭眼 “身亡”
/ A% C! E* G% s" p$ n* H# ^1 W, @( i) p6 a* `1 j8 i
我思绪倒转时空飞翔9 m8 s# n- R: V2 p: k& i* G
一路上 看见厮杀的人群5 ^( d3 S" B z9 k& Y
为了基督 为了真主
: ]9 q) R+ X, H4 |刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
4 k" _1 {- ^9 V$ I/ \* z$ }" k3 }还听见后来者 接力高喊：
0 j& |( b, U7 @ h' U, l# I忠于维多利亚！元首！天皇...5 N9 Q2 P. ?9 \) E$ P6 y; m
枪炮织出的炽烈的火网! g" O0 Y# P1 L. L
把智慧善良的同类赶向死亡
6 `# t9 Q4 i* _' i0 P" k h1 y2 N4 C2 b$ ^
仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密 X% ]6 F* M n# J
这似乎离奇 却司空见惯# C- t" S/ a! b* S/ D1 S) D
小喇嘛 会不会 有一天
+ [4 B- R7 |# F) O+ i就这么“习惯”地头顶佛光* e+ E7 Z2 ^' h9 J( }
向虚妄的真理挺进0 ~1 i- t( p( O
庄严 威武地 举起真枪？
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. X7 N3 P5 P1 V J( h5 j 二
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0 b# G1 _4 n4 [& [1 R6 E佛和枪
1 {& t1 `/ M+ v2 }6 U预习在3 K7 [. D, c& R4 a& s1 E" v) [) n
小喇嘛的手上
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5 Z6 Z# C- Z( A9 O8 D2 @/ G* m1 c 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 & t+ E. F& u/ N, a8 s
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。4 r# q5 ]% |1 v# V. o" k$ [, B
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。* ~$ P r$ B1 k* i _4 {& M4 ~
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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