西娃：诗说：一切有为法，如幻如泡影
1，我说过，我不喜欢在“诗”之外去谈诗，“诗”不需要它以外的东西去填充。相反它是一种削弱，甚至对读者的想象空间的次次掠夺，我以为，诗不是给读者塞入了多少，而是为他们的想象空间打开了多少，对他们阅读此诗时撞击了多少，让他们获得了多少感受……而去谈如何写诗，无疑塞给读者堵堵围墙。
2，在网络上，实际是在我的博客上，我一次次对称为老师的人说：请叫我西娃。在写作面前，我不是任何人的老师。我不够格，在诗面前，每次面对一个题材，我都是一个新手。我的笨拙和面呈难色，只有我的电脑和我屋子里的物件看到（我从不在有人的时候写作），这并不比一个自闭者要去到人群交流更局促。我永远无法像掌握了诗歌真理的人那样，对读者，或者我明天的写作，进行谆谆诱导。所以，我要对所有在“诗艺”面前匍匐而前的人说：我们是同学。你面对的问题可能也就是我面对的问题，也许我的任何“法”，仅适于我自己。
3，在读《金刚波罗蜜心经》时，我记住了两句对我影响很深的话：一切圣贤，皆于无为法而有差别；一切法，如筏喻者法，不可执。在诗面前，任何诗者，都有面对她的方法，这些方法是千差万别的，绝不固定的。于是她形成每个人诗的不同。同样一个方法，在这首诗里用过，她像让你过江的筏子，丢了它。面对下一首诗，可能你像一个要坐飞机的人，背着筏子干什么，她会成为你的负担。
4，我在02年到06年坐禅期间，每天基本上用一个小时，静观一个汉字“藝”，它是我的上师用毛笔字写成的楷书，贴在我墙上的一个字。一是让我集中注意力，把意念集中于这个字上，通常初禅者观上师像或集中于一个法门，手印什么的，而我的生命与写作有关，我的上师就用了这种方式让我集中。二是因为他希望我在禅坐中，悟透“艺”的含义，对我的写作有帮组。我一次次把这个字拆开又组合，组合又拆开。仅从字面意义上，我悟到：无论你飘多高，你必须把自己落入现实中，而包裹你的是你的本质，一个弹丸一样的东西，曰魂，曰核，曰亮点，与本性并肩而行。形而上，形而下，实与虚，锋利与柔软，互为对峙的东西与“我”融入一体……后来，我在诗写中，渗入了我的感悟。当然，后来还有别的感悟，还有别的文字的繁体字，进入我的静坐中。
5，当你到达一个境界的时候，任何一个文字，都是一个生命，他带着自身的能量进入你的组合中。创作一首诗，就像创造一个生命。我们用了多少心血，多少时光和爱意。一首诗去到人群中，她带来回声。
6，我喜欢烹调，在烹调的过程中，我会自然想到诗。比如在馒头时，我会花很长的时间去揉面，揉出劲道，揉进自己的体温，专注和耐心……由此做出的馒头不会差到哪里去，只要后面的程序没出差错。我因而引出诗，很多诗语言是散的，构架与诗核是散的……像面都没糅合在一起，就蒸出了馒头。还端出来放在了桌面上。我告诫自己不要写出这种诗。
7，我排斥一种惯性的写作。面对每首诗，我都企图给她一种与别的诗不同的叙述方式，叙述口吻，表现形式……（在我知道要写什么的前提下），我能肯定不同的诗有不同的面貌，而写作的过程是如何找到与之匹配的构成，我由此耗费了很多的时光。写作的时光也是跟自己以前的写作惯性，习气作对的时光。
8，我有喜新厌旧的癖好，在别的地方，这种癖好没给我带来任何好处，而在写作上，它甚至拯救了我。我要不停的去琢磨新的东西，它减少了我的复制性写作。
9，我已经远离了灵感对我的带动，当“灵感”突然而降时，我会压抑住自己，在本子上，文档里，匆匆记一笔。一周后，这东西还在我内心，我会坐下来，慢慢写。若果它只是一闪而过，无法让我接下来沉淀出好的东西，放过这种灵感没什么可惜。这可以减少没必要写的“诗”。
10，我平常不会轻易触碰诗，多数时候，我游离于诗外而看别的书，在诗以外的地方消磨自己。我有意拉开与诗的距离，从而等待与诗的生疏感和逢迎感，我要得是宛如与情人久别经过相思的苦闷后猛然相遇的那种激情，渴解，以及内心的震颤。长期呆在诗里，她会让你惯性，麻木，熟视无睹。距离可以保持自己对诗的灵敏力，仅对我而言。
11，熟悉我博客的朋友，可能已经觉察到我的一些习性。我写一段会停下来，以此中断对诗的惯性写作，从而思考另一个段落诗歌的写作。还在于，我要彻底忘记前面写过什么，这些书写过程中留给我的“法”。“太会写了”是我的禁忌。
12，当一段落的诗写完成后，我不会马上发出来，我会用10天以上的时间冷却它们，当我再次写诗的欲望唤起后，我会拿出来，其中再也触动不了我心的诗，我会删除。我留下的诗远没我毁掉的诗多。
13，一个题材来临，我会横竖挖它们可能的通达地，直到再无可挖为止。这个题材在我内心装了多少可能，我会一次倒尽，从不会想到再留给第二首诗的可能。写好后再凝练，再减法，再把10句完成的，尽可能用一句去完成。
14，我有时也会硬着头皮去读我反感的诗人的诗，当然是别人吹捧的那些大师（国内国外的），
我以此来消磨我固执的诗观。
14，在我的一个柠檬色的笔记本里，间断记录着世界很多位诗歌大师的诗观，有那么几年，我背诵这些“法”，这些法和观念，让我形成对诗的看法，我以他们的诗观去阅读诗，诗写。我在别人的影子里走得歪歪斜斜，很多时候也无从下笔。翻开这个笔记本，有如下句子：
诗在顶峰上显得格外外在，诗越是复制到自我当中，就越是通往了衰败的路（歌德）；不是情感，而是词汇构成诗（马拉美）；诗不是情绪的放纵，而是情绪的逃避，诗不是个性的表达，而是个性的逃避（艾略特）……这些大师的在我写作的过程中，或多或少的产生过影响。当有一天，我一声暴喝“去他妈的”，扔掉了他们。我想说的是：诗是他们说出的这些，而恰好诗也是他们还没说出的那一切，诗对我们的诱惑，就是我们去找到他们还没说出的那一部分。当然，我也企望读到我这篇文章的朋友们，也一声暴喝：去他妈的，然后扔进垃圾桶，去找到我没说出的那许许多多，所有诗者还没说出的那许许多多。
2003——2007,2011年11月整理
今天推荐http://www.jintian.net/today/html/28/n-42128.html |
楼主
发表于 2014-3-11 15:16
