《面具说》
文/竹聿
拿着一张面具四处奔走
我在寻找
一个合适的观众，一个恰当的
使用者
我经过蹒跚的路人
我经过咿呀学语的孩童
我经过每一扇开着或关着的心门
之后，我经过一坯说话的黄土
我终是没能找到那个人，大概
逢场作戏已人尽皆知
竹聿的这首诗已经有了自己成熟的一面，作为西部作家论坛另一部分慢慢成长起来的九零后诗歌的部分，这首诗虽然算不是非常优秀的作品，但在我看来依然有九零后独特的地方。和很多揭露此类的诗一样，竹聿写得很小心，但不落窠臼。但同时，这首诗表现的范围也很大，我更愿意相信这首诗在结束之后的张力上突破了简单的人的塑性。同样是进入一颗石头的心，但诗歌有更多的方式。这里的面具，是否有更多的物质上的意义呢？“拿着一张面具四处奔走 / 我在寻找 / 一个合适的观众，一个恰当的 / 使用者”，“之后，我经过了一坯说话的黄土 / 我还是没能找到那个人”。 我想这是对世间万物都适用的，在诗的层面上，我们无法接触到世界的物质，它们以稳固的词语遮蔽着自身的属性，这里的“我”可以是一个经过死亡依然没有找到自我所归的人，也同样可以是一块被硬度和时间遮蔽的石头。
由此看来，这诗很大，需要一个理解意义上的扩张，但竹聿说：“逢场作戏已人尽皆知”。我喜欢这句，像排列一个世间的游戏，对本质与自我性的探索也可以进入一个戏剧化，甚至上是在其上创造的公众性的诗空间下来探索。如果是这样，这是首非常成熟、先验的诗。即使不是，诗也有着不断自我产生空间，无疑问的是，这是一首好诗。
无论如何，同为九零后的我认为这样的诗是值得去评论的，即使是一次诗意层面上不恰当的解读。
自己在西部作家论坛评的竹聿兄弟的一首诗！粘在这里，和刘郎兄多交流！
祝福！ |
发表于 2014-5-25 14:27
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