本帖最后由 皿成千 于 2016-6-26 02:27 编辑
很有必要讨论。看下来，我认为还没有展开，并感觉讨论有些入胡同的姿势。
第三只眼，超结构。第三只眼是诗人的，超结构是指诗作所指能指在语言框之外，可以认为是，一首诗的核，很难交流的个人化东西。难，不是不能。那么我们是与能定论，交流就需要沉得住气。
那么，结构，变得十分明确了。我们分自然结构和新生结构。一方面形式的：自然结构可以是旧体的七言五言和平仄格律，也可以是新诗的题图写景及一些状物的有机体等等，新生结构就不好一言概之，比如田字格，在诗经验中是作业本内部结构，可定性为自然结构，但田字格一旦反经验（有迹可循），李清照雁字归时，雁字与田字在同一结构上，当一诗中要启用这一结构时，这就是新生结构。
内容的结构一般也是建立在形式之上。很多作品或作品中的思考重点相近时，作者要考虑的就是如何联，是并联还是串联，形成方向性，只有这样，一首诗的内容表现才更有力，更趋于建设好诗者的思想和诗学体系。
关系到一个诗者，终点何为，我认为，写诗，完善与完成自我更有效些。所以，我认为，超结构之说，当以内核为重点讨论，这第三只眼，建立在诗者实际写作中的形式自觉，而后所及之处是过去和当下不及之处，也正是一种探索。说白了也只是一个真正诗者必须。一生为诗，只为能有一诗，这一，不是一首，是一句一首和一个整体诗性。
面对大量诗，从中挑出一些你认为好的诗，这时候，你会发现，没有或者少。这种现象，我认为是遮蔽现象，一者是诗作本身沉睡，诗者没有醒来，写的是自我梦语。另者是你在给自身经验陪葬，没有活起来。唯一能让你不睡不死的就是时常更新学识，走不同的路，让学识和途中的内容唤醒自己的经验，然后同样唤醒读者，也是一种活法。因为决定你诗写和评审诗客观高低的不是别的，是各人的视野和能量。第三只眼就是你更新中的窗口。
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发表于 2016-6-25 20:37
发表于 2016-6-25 21:07
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