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《现代禅诗探索》选刊(总第81期)主编:一滴

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71#
发表于 2017-1-31 19:58 | 只看该作者
说出真相
! e4 V+ a& s4 Z1 E3 X9 @* w" H, X& H) U8 ]! A
作者:也牛
5 g3 l5 j# j2 N& |3 G6 `% f9 j4 m# E( h0 N$ S4 y
红公鸡使劲啼- D, i( b) ~, Z  |
你啼成啥样子拂晓就破成啥样子
  d0 I, w' Y4 N1 S5 N; `丝瓜花刚刚爬拢鸡舍/ b) i# l( n' h- S' C( \
$ |6 a& y1 Y) n* t: E# F# K
藤蔓上% Y* S) z5 s! A! \* ~& }
霞光弯弯曲曲地0 r8 z0 K4 W3 i; v9 j

; f4 ~6 c! T, |) S/ @$ B/ f+ A1 f! D+ e# Y

0 g' y2 u9 w( E4 J" X; [
' e( L2 U* N- }) j( B林荣读诗:
( F7 L9 P  P4 B/ Z- t. U
1 F5 V; J! Z% K( ~# M; a" G8 [7 C      一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。
+ c! F' V- X1 b) U9 h0 m' B4 Z! P# W8 Z- s+ a6 ?1 i+ ]
       尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!
6 G# C! ]0 ?! {6 U* u+ O& M) l# Z* P) s" W
        这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?
9 h8 ~: |- ?+ j. ?- k; A9 N1 s3 L  v. S+ {! k2 u/ f
        禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光
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72#
发表于 2017-1-31 22:57 | 只看该作者
好的,谢谢东方明月!
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73#
发表于 2017-1-31 23:00 | 只看该作者
古石 发表于 2017-1-31 09:137 \  y: [# j0 _
请一滴整理一下这期选刊,好发布。辛苦了。

7 l0 e; S% ^8 v% ~8 X+ l问好古石,整理好的总第81期已发您邮箱,请查收。辛苦您了!
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74#
发表于 2017-2-5 09:58 | 只看该作者
《媚惑》7 Z0 P  K, x9 R# q, s# ], z

; r4 L& I& }9 r# ?6 z诗:昌政
3 W- {$ [$ }  r! f/ c2 Q
+ e0 {4 p8 a2 p& b         
" K: n9 J" q% m' b: Q1 z' [" @4 x  猫叫。; @8 y7 V" \$ i2 b" M
  猫又叫了。
% b/ W$ Q) y3 f, S/ j! p) G  叫得一走廊都是猫。6 q2 M- ~4 n& a! U0 R. l# S; v! P
6 L; F" p. w/ H
  “喵!”
  O/ e. S+ J. D! S' z, D  拾阶而来的媚惑。
  e# ^  c+ u/ Q! K  |  “嗖!”/ L$ J7 D. q# A# o! ^7 z
  忍不住闪进了暗地里的9 u) h. p8 ?( j: l! h
  鼠洞。* X5 w5 T) M5 }" i# s/ f& o
) I% o" p( x  I) a7 e/ y
$ h4 Y" e& _* R' t. \# J
林荣读诗:, O, e; L$ W. H
$ a9 i5 T0 Z4 m' v% O
       留给读者很大想象空间的一首诗。一只“猫”在叫,它极富魅惑力的叫声引来另一只“猫”,接着又引来满走廊的“猫”……1 ~) U6 [. t$ c" ?8 {' c; p
9 Z/ s# d/ U7 d0 N
      这只“猫”当然并非生物学意义上的“猫”。这是读者需要思考的,也是这首诗的涵义与意义所在。由此,我想到了“蝴蝶效应”,想到了潜藏着种种险象和玄机的职场、商场、官场……他们怀着各自的目的,佯装同路人,用尽心机,表面附和,口蜜腹剑……就像诗人写到的那样他们又随时都可躲进“暗地里的鼠洞”……
  R$ Q" K  o9 N- |* ^3 ?- q9 m
      深度隐喻的一首诗,越品越有味道耐人寻味的一首诗。六祖偈语言到:“心不贪邪欲,  无恚不毒想。  舍离诸邪见 , 是为菩萨行。”然而,人在利益面前,“心不贪邪欲”太难做到了 。% P: I1 \7 D7 L. w

( H1 m/ o3 ?% L( z$ u3 {/ m7 U      另,特别留意到诗人在文本中用到的两个象声词,为这首诗增添了极大的色彩,很富有动感和画面感,印象深刻!
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75#
发表于 2017-2-5 09:59 | 只看该作者
一滴 发表于 2017-1-3 18:39
: Q* H9 k7 l4 [/ j* I推荐至【综述评论】" @: D( P; \0 R+ W

7 }" P/ ?1 o& k心中藏有寺院的人和物是美好的,幸福的

% U% z8 }, p- v: s. u7 f% r* W学习中…………
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76#
发表于 2017-2-6 09:07 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-2-5 09:58
( Y! C" \6 d* `, W& X' \《媚惑》! I/ j4 q* V9 V, X$ Y4 n/ q
& @6 {5 H+ d7 n7 K# G
诗:昌政
" l: {8 o2 C$ ~# g$ @8 `
该推荐到82期了
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77#
发表于 2017-2-6 09:30 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-2-6 09:07
0 Z  `" x7 ]/ t- y. I$ y该推荐到82期了

1 V$ G3 j- @& s" v+ e9 S0 D谢谢鼓励!祝福!
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