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《现代禅诗探索》选刊(总第81期)主编:一滴

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71#
发表于 2017-1-31 19:58 | 只看该作者
说出真相2 L+ g- G4 ?2 d3 ^% p* c) r8 ~3 r
7 ]+ l3 a% P* ^  w- z& h" s
作者:也牛
* J5 T$ n  Q. k4 X
0 A5 r5 e% j$ }% s. {! A红公鸡使劲啼8 b1 C- e4 P  d; `' e
你啼成啥样子拂晓就破成啥样子
# y# e3 @( U! x% S" P0 e8 v5 m) [丝瓜花刚刚爬拢鸡舍3 w8 U; m8 U0 b* o" d
: ^2 G. \+ P/ k; V2 I
藤蔓上) i( b6 i7 E6 x8 S8 ]0 }
霞光弯弯曲曲地# w) ~0 _9 C" x
1 y+ k8 g) Q# \" _7 q6 F
, w% j3 G9 x1 t
9 w- [# Y9 c* D1 h* i9 j
& T" @. i/ Q; q  O& H# C
林荣读诗:3 q4 N- a3 g* W8 u7 x( d+ ^7 V
5 v" }! J/ n) f# N
      一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。) T* h7 {' g$ q+ P2 I$ f! ~6 l6 }

4 ~* f  f! f  [# ]" h/ Z       尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!
  v( p! i3 W* c& R/ x( p4 y0 X' ^* s
        这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?' v/ O' J' d) l
6 s, \! ?' h: K) _  B
        禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光
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72#
发表于 2017-1-31 22:57 | 只看该作者
好的,谢谢东方明月!
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73#
发表于 2017-1-31 23:00 | 只看该作者
古石 发表于 2017-1-31 09:130 z; _  Z% F0 r) @9 v/ @& x  z# o
请一滴整理一下这期选刊,好发布。辛苦了。

; A; m1 M% u0 {' I% ]问好古石,整理好的总第81期已发您邮箱,请查收。辛苦您了!
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74#
发表于 2017-2-5 09:58 | 只看该作者
《媚惑》9 |, \* i% [! e* C0 G. J
' }' l4 w( e6 ?
诗:昌政
( \) i8 I$ z3 q6 z5 ~0 R6 J( k
- n3 p1 U0 W5 @: F: [         
* }# D7 D, X1 D9 r  猫叫。2 ]! V& m5 Y9 E( k. g
  猫又叫了。8 R: P1 D" V" P5 f2 {
  叫得一走廊都是猫。
# f3 ?! @8 T2 D7 h) S) S+ Y9 v. K* [3 a2 g+ J- e0 ]- S
  “喵!”  O* ^# F4 r% j, q0 w9 Z: i  ^
  拾阶而来的媚惑。3 U! Q( V1 D* l+ n9 a& l
  “嗖!”+ N7 n# e3 s( e# g/ K
  忍不住闪进了暗地里的
4 I7 r/ p1 n! `0 d  鼠洞。, j. c7 |* U" Q; m- L8 f; q
7 G6 m+ W' y+ r0 w( D

# a! r- n( A3 j( q  K8 t( T林荣读诗:
. `" \  t& p  y/ Q3 b  L4 m6 D, M% v5 U
       留给读者很大想象空间的一首诗。一只“猫”在叫,它极富魅惑力的叫声引来另一只“猫”,接着又引来满走廊的“猫”……
' u7 E  L& Z9 x4 ~# W& e# f! o. R' \0 f% ~4 L% L
      这只“猫”当然并非生物学意义上的“猫”。这是读者需要思考的,也是这首诗的涵义与意义所在。由此,我想到了“蝴蝶效应”,想到了潜藏着种种险象和玄机的职场、商场、官场……他们怀着各自的目的,佯装同路人,用尽心机,表面附和,口蜜腹剑……就像诗人写到的那样他们又随时都可躲进“暗地里的鼠洞”……2 _# L' b% \4 V/ t0 M0 r2 o6 E4 a

- w# ]; `0 `# y/ \) s# p: W      深度隐喻的一首诗,越品越有味道耐人寻味的一首诗。六祖偈语言到:“心不贪邪欲,  无恚不毒想。  舍离诸邪见 , 是为菩萨行。”然而,人在利益面前,“心不贪邪欲”太难做到了 。
+ ^  `4 K3 q0 O: q
4 m8 y7 ?! @+ c      另,特别留意到诗人在文本中用到的两个象声词,为这首诗增添了极大的色彩,很富有动感和画面感,印象深刻!
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75#
发表于 2017-2-5 09:59 | 只看该作者
一滴 发表于 2017-1-3 18:394 m, q0 {) x+ v+ N0 ?: ^1 W
推荐至【综述评论】
9 j5 x  ?' @9 o+ ]& k. j# E2 j+ Q( x4 q8 o" u
心中藏有寺院的人和物是美好的,幸福的
9 M1 ?. q  V. r$ _
学习中…………
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76#
发表于 2017-2-6 09:07 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-2-5 09:581 ~0 e' I0 ^5 R. D1 `6 q7 g. y0 g
《媚惑》
' Q+ S1 J1 |9 Y
0 V; {# l: l0 Y  L# z4 D- F诗:昌政

4 ?1 y: t1 i/ |  Q  H( R该推荐到82期了
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77#
发表于 2017-2-6 09:30 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-2-6 09:07, V4 Q" G! N+ D" r2 N) \. v
该推荐到82期了
; r2 N. W# a) x5 B" r" F
谢谢鼓励!祝福!
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