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楼主: 东方明月
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:01 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:24
9 d4 D5 ?7 G2 \$ s, y" L4 N& g林荣好。你说得很对。现代禅诗虽然在本质本能上更近山水,喜清静,但中国禅的又一个特征就是“不离世间觉 ...

: `" ?8 B/ R0 Q! |8 r我反复认真读了先生的这段话,很感动于先生的用心
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32#
发表于 2017-4-6 17:02 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-4-6 16:59
8 L2 A$ y- E4 R& z& d5 H( H2 r1 V寺院内的树木们兀自舒展着翠润的绿, k9 _# v+ n# s2 J3 t; x4 M0 P  a
去掉不动声色这几个字

3 d% Z4 P+ D. I+ _6 \这样就很好!
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33#
发表于 2017-4-6 17:10 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-6 19:32 编辑
! Q: v# Z; K" C% k) ?2 K
东方明月 发表于 2017-4-6 16:55
/ d& M3 @+ W8 d- V, i5 \但是,小勺子,我说的禅诗之重,实在的不是你说到的功用,实在的不是指的拜佛以求心安,而是南北先生和 ...
+ O- |& i2 Q$ Q# I6 B5 l4 |

, a9 y+ i1 {1 F+ y' n6 `! v禅是什么?是“见性”的智慧!要写出这个,需要体证。不是一般言说就能达到。但禅的功用就不同了,它是一种有效性,本身的就具有的某种“葯效”,就像你写的那样,听“不垢不净还增不减”就能干净了,通了,“晓”了。这个是什么?就是禅的功用,可是这样不美,随口就说,谁都能说
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34#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 东方明月 于 2017-4-6 17:19 编辑
. R  G8 c) K# i* {' z) o; p
南北 发表于 2017-4-6 10:244 i# s% o5 k# Y' f1 T& U! X+ Y5 ^; `" R
林荣好。你说得很对。现代禅诗虽然在本质本能上更近山水,喜清静,但中国禅的又一个特征就是“不离世间觉 ...

: X4 K6 H/ H3 \: r3 [
  l5 U; b( X) D% g& {9 ]& z3 j既然是禅诗写作,就要理所当然的重视诗的艺术性,这是必须的。所谓艺术上的失败其实是要引起相当的重视的。这和写作者对于禅诗的理解和定位有关,也和作者对于诗的艺术性的理解和把握有关,真的是一个大课题,一个有相当难度的课题
) B& `2 ?/ a9 T) \" c  e# R
7 H8 [2 f' q0 y5 w; B% ^5 P1 T8 J但同时我想说的是,一个禅诗者首先是作为一个诗者,没有人一定要求一个诗者必须有所承担,一个诗者可以活的洒脱自在,更多地活在尘世之外,在某种意义上说,那当然是一种相当理想的活法,但是,自古以来,那些被人喜爱的诗者,更多的是有情怀,关注众生疾苦的,他们的作品因为有力量因为有生活而被世人所接受8 b  V$ L6 {; ~% \8 }% A. v7 c) V6 q
一个禅诗者,可以更多的融合于自然,去参禅悟道,逍遥于世事之外,或者看淡那些,我以为世间修行或许才是当下现代禅诗探索的一个重点之所在。固然关注社会现实,关注人性丑而的一面,事实残酷的一面会很难写出好禅诗,但一个诗人的天职或许不应该仅仅是为了写出所谓技术上的好诗,作品的失败固然可惜,固然不足取,而诗人的本性,诗人经过思考过滤后而结晶的文字展示,文字带给的读者的思考,我以为更是重要的,也才是一个是人之所以为诗人的根本所在
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:13 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:316 t% d+ q* R- h) h% N* J
开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...
7 f$ F9 N6 ^. `' X
先生说的很对:立足于人,立足于人性的还原和挖掘,才可以不变而应万变。0 g8 D6 H1 I& _  J& O
我思考中
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发表于 2017-4-6 17:13 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-6 19:27 编辑
/ a  R8 b7 P' v8 D7 h3 v
5 U: K7 P2 |* a3 p我直言,是因知你不会恼怒,我说了也值,只为诗,也不图什么。有的人我不敢跟他说,他会恼恨呢。我知道就好了,他恼火,我又何必费这个心,讨骂呢
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:14 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31
. j* o" H  }' Y# c  T+ |开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...

" p+ P6 Z0 b5 l7 c# m* _我个人感觉自己对于禅文化的理解还特别特别肤浅
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:17 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31* ~- p* |( d. n  w1 V0 F; o7 L( l
开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...

9 c$ L( b4 ~5 \. o- T& l上面这首,也只是着力于提示人们人应该有信仰,应该有所敬畏,有所自律. u- t# ]' u' u( U7 f5 \
应该有一颗自然和美少贪欲的内心,如此的话,我相信这个世界会美好很多。
$ u# F1 i7 _* H( R+ g8 D& k从这个角度上讲,我对于自己这首诗还是感到有所安慰的。并不敢把它心安理得的归为到禅诗之列。挂在这里,是想听听各位同仁的想法,恳请各位直言批评
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:22 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-6 17:10  }9 O9 u* I1 P& a- F7 a
禅是什么?是“见性”的智慧!要写出这个,需要体证。不是一般言说就能达到。但禅的功用就不同了,它是一 ...

, i2 D; m$ ?- B( d$ n嗯嗯,是的,小勺子说的很对,这点理解的很透彻,关于这个句子,我再斟酌修改,太直白了,没有诗意的美,就像你说的需要体证
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40#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:27 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-6 17:13
" a4 |0 q& }2 `( e: Q$ I0 ?( l+ _我直言,是因知你不会恼怒,我说了也值,只为诗,也不图什么。有的人我不敢跟他说,他会恼恨呢。我知道就好 ...

5 p$ b- T! p. x! ~) Z9 |结合诸位师友特别是小勺子的建议,第二稿如下。要特别感谢直言快语的小勺子,非常感谢。/ ]. f5 l. S. V1 X
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《晓》
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离开喧哗的街区,去往大佛寺& g8 o  a( E; D; ^' Q
寺院内的树木兀自舒展着翠润的绿
: j* F% D2 r, s0 \  O6 N' N# q) s花朵盛开,恰到好处地3 m" h. F2 X8 d$ ^0 e
点燃着清新的空气
5 F3 V0 o4 E( J" G礼佛的人在诵经声中求解一页代数,又腹稿一道立体几何题:: x# B5 q/ @- {/ G
(货币、资本、业绩、财富、家族* O3 S# {( {. d% T, T! _1 a
毒品、豪赌+ Z5 C7 ^$ C  E5 h$ f, A; s0 g! I
绑架、崩溃、死于他杀或自杀的人……)- B: _6 j+ ~2 u9 I5 b% b
答案一会儿模糊一会儿明晰
* f! Y# b/ }" O5 U; T困惑中凝神细听佛语——4 L0 l3 E8 j) d2 k1 b; |

+ A2 l+ S$ K% b: U) i礼佛的人双手合十,面颊微红
( X- l3 m. k* V2 P& u  w1 q& U又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
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