晓

东方明月

$ `) j  a5 u! s4 t晓
7 u  A5 N9 g3 O) `& I& F
离开喧哗的街区，去往大佛寺
3 v; U. u' e$ A寺院内的树木们不动声色
兀自舒展着翠润的绿
+ {9 S. R: m3 v8 a0 i8 k/ D花朵盛开，恰到好处地
6 ^% E. x; h4 Q& \点燃着清新的空气
礼佛的人在诵经声中求解一页代数，又腹稿一道立体几何题：
% J. D( g# z1 E- q) y' h（货币、资本、业绩、财富、家族
毒品、豪赌
绑架、死于他杀或自杀的人……）
# S8 i2 I+ N2 |答案一会儿模糊一会儿明晰
困惑中闻听佛语：“不垢不净，不增不减……”
* G" T& X( ~/ H$ T3 T) h礼佛的人双手合十，面颊微红
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事


结合诸位师友特别是小勺子的建议，第二稿如下
; S0 ~; ?4 V# P- O$ C: H
晓

离开喧哗的街区，去往大佛寺
7 _0 ?1 W% B  n! W寺院内的树木兀自舒展着翠润的绿
花朵盛开，恰到好处地
3 Q# k: y7 z1 f/ K& R4 i2 A点燃着清新的空气
5 X) \: I( p! M7 g7 [$ w: n礼佛的人在诵经声中求解一页代数，又腹稿一道立体几何题：
& b) O, B) Y  A4 j3 c3 O（货币、资本、业绩、财富、家族
毒品、豪赌
! ~0 ^9 S6 J% f% g  ]绑架、崩溃、死于他杀或自杀的人……）
答案一会儿模糊一会儿明晰
困惑中凝神细听佛语——
% i! f4 P) \% S- p
! ^! t9 _9 h$ F- o9 ~. G礼佛的人双手合十，面颊微红
& c1 }7 \+ M! i0 w5 {, A8 M9 b+ D/ ]又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
4 M" l0 @8 J/ X2 w9 I: E

南北

一种叙事方式，值得探索。

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
一种叙事方式，值得探索。

( j  X7 A* Z' v, T0 b/ k谢谢先生读。

这类叙事作品，也需要有内在乃至外在的跳跃性，这体现在叙事空间的延展和拓宽上，比如，这里提到了
4 J5 ^  z2 x6 a+ k
（货币、资本、业绩、财富、家族
' @9 Z- t8 Q2 K8 j/ |* J毒品、豪赌
7 C+ I; U: w# I& U  h: l5 S绑架、死于他杀或自杀的人……）
) \3 R1 P1 R. ]3 R0 L
! v/ O' ]: ~6 _4 i/ W# w这是对社会对现实的实写，也是观察和思考。（其实这里面有我听到的一些残酷的事实，前段时间，在云南，听到一位很成功的实业家讲一个很真实的事：一位事业很成功很有成就的企业家因为迷恋赌博，输掉了大量的钱款，自觉无脸面见家人，给家人发去了去某处收尸的信息后，服毒自杀，可悲可叹）

东方明月

+ F5 J4 X$ R4 K4 o% i0 Z我前面铺垫自然的恬淡的和谐之美，意在反衬后面提到的现实社会的人事残酷，人的贪婪和欲望的无止境

" t1 h. [+ P# R: j礼佛的人双手合十，面颊微红
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事

这个结尾与前面相呼应

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
$ E' d3 r$ a, v5 S) ]一种叙事方式，值得探索。

我前面铺垫自然的恬淡的和谐之美，意在反衬后面提到的现实社会的人事残酷，人的贪婪和欲望的无止境

1 k1 K5 K( B/ g5 u礼佛的人双手合十，面颊微红
9 K% A& b) E9 R, v又晓得了一点点自然之美和残酷的人事

2 s+ @3 @  o4 F3 b这个结尾与前面相呼应

4 C* e1 y: S  I  w写出来和南北先生商榷，先生多批评

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
1 c% o5 J5 r. E$ Z一种叙事方式，值得探索。

游历西双版纳，并去大佛寺，在那样一个祥和之地，心里想着之前听到的残酷事实，不由得心生感慨。人真的需要信仰，没有信仰是可怕的，非常的可怕

东方明月

一页代数，又腹稿一道立体几何题：

8 @) T7 j6 ~( E: m7 D  v（货币、资本、业绩、财富、家族
毒品、豪赌
绑架、死于他杀或自杀的人……）

3 h! ]$ t0 g; x) u. {: p  w' [每一个人可能都会遇到这样的题目，都会遇到难题，有没有信仰，答案一定是不一样的
$ L: V5 D( i. _没有信仰的答案和地狱没有两样
3 k* I) p* A# n* u4 h' b有信仰的答案则会如自然之美，如那不动声色的翠润的绿，如那盛开的花自有她的美

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
% A" p3 {  ?; l& }" B1 n5 s: r一种叙事方式，值得探索。

+ o/ K  L) f/ y% o4 {一页代数，又腹稿一道立体几何题：

1 g& `) l2 S! Q6 \（货币、资本、业绩、财富、家族
毒品、豪赌
绑架、死于他杀或自杀的人……）
& L7 ?9 B" [! P# E) {. I+ V4 y
7 d6 J( S: i8 Y; m; u每一个人可能都会遇到这样的题目，都会遇到难题，有没有信仰，答案一定是不一样的
+ i8 q! ^: K# J: ?* w0 x没有信仰的答案和地狱没有两样
' Y  W1 B% Z+ o- X, P/ [- L有信仰的答案则会如自然之美，如那不动声色的翠润的绿，如那盛开的花自有她的美


先生，我上面拉拉杂杂说了很多，说出了这多天来郁积在心头的话语。谢谢先生给我引来这话题

6 @0 @( r5 H. @" z5 H# X我个人以为如上所言，便是叙事诗中也应该有的跳跃，而不能是平铺直叙的线性思考

东方明月

另，我个人以为，现代禅诗可积极介入社会的各层面，从残酷的不乐观的现实事件入手，悟得佛理，悟得信仰的重要，悟得一个禅诗者肩上的担子

东方明月

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南北 发表于 2017-4-6 09:48
一种叙事方式，值得探索。

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另，我个人以为，现代禅诗可积极介入社会的各层面，从残酷的不乐观的现实事件入手，悟得佛理，悟得信仰的重要，悟得一个禅诗者肩上的担子

3 q8 F1 U3 i0 d" v我在这里读到的一些作品个人感觉有些轻，当然，我不是说这类轻作品写的不好，相反，我觉得很多诗人有很深厚的诗歌技术造诣，很敬佩。从云淡风轻中悟道那未尝不是一种幸福人生的享受，我只是觉得，禅诗的“重”同样也很重要。这同样是一个禅诗人的操守和良心

7 k. o2 w! |, A% g  L当然，我们完全不必要去刻意的沉重，去刻意地批判，我的意思是说，一个禅诗者，尊重自己的心，关注这个社会，观照人生，人性就好
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前年在衡水迎宾馆接连两天看了话剧《弘一法师：李叔同》，被先生心系苍生，接力抗日的精神感动，也可以说那次演出观看让我对佛教有了更多的认识