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楼主
发表于 2017-4-6 08:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 东方明月 于 2017-4-6 17:27 编辑
" J8 ~  K' P; m' @" F% S
& L! N- j! a! T! q, B1 P
2 [) c! B- R! b7 W9 j/ s1 d/ I6 G% N+ ^4 n$ v
离开喧哗的街区,去往大佛寺' e$ ~: j2 d, \; t9 q* A; B+ N4 F
寺院内的树木们不动声色4 ^3 t9 P6 g' u2 {+ F- J8 c
兀自舒展着翠润的绿: a, ^# v% ?. m- C' ~0 Z3 q; p
花朵盛开,恰到好处地
! J: z' J6 h! N6 C6 @点燃着清新的空气0 ?% g. ^5 k- R, R2 h4 ]; r; r% e$ N
礼佛的人在诵经声中求解一页代数,又腹稿一道立体几何题:: y6 ?: f; A( f! Z) p# I, p' O
(货币、资本、业绩、财富、家族( D, Q/ G' Y8 }& e) c
毒品、豪赌
4 n6 o3 v5 S0 W  v5 X绑架、死于他杀或自杀的人……)

. }$ G) _: T8 M答案一会儿模糊一会儿明晰
2 ]% ^) W5 e: o7 t7 V/ K$ z困惑中闻听佛语:“不垢不净,不增不减……”
3 |  x, |. Z0 U礼佛的人双手合十,面颊微红, y% u3 N3 Y3 t6 i9 T* [, s5 q
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
, A1 t" b: }3 z1 h* q; S# Q" J/ n
0 V- i# K5 ]! c6 O1 G" X5 G4 Q2 G; p: [8 [8 v% `5 }7 F
结合诸位师友特别是小勺子的建议,第二稿如下
  O) b# n- Z" x1 m  B- k% i+ W2 p
* H4 m7 Z! a' I, Z  Z( [1 K7 `* Q2 X/ J+ y, U8 N
; [& ?. w% C* H1 t" m. b
离开喧哗的街区,去往大佛寺
) l' p- l- x- ^' }( e. {3 F寺院内的树木兀自舒展着翠润的绿
% a+ R% H- j1 m9 ?) e& S  _花朵盛开,恰到好处地
- v$ t& G- S6 O2 v点燃着清新的空气, h2 e! T) y. ~- C# X, E" Y! s- w
礼佛的人在诵经声中求解一页代数,又腹稿一道立体几何题:
$ V# h, W9 Z' W+ Q8 L(货币、资本、业绩、财富、家族
: d9 d& ?% c7 V* R毒品、豪赌* \5 k/ ]7 g' K& x2 B: b% c  F+ k
绑架、崩溃、死于他杀或自杀的人……)
  C: m  A/ A( ]) @/ ~4 {( }
答案一会儿模糊一会儿明晰
  v$ F* i  i- v6 t  S困惑中凝神细听佛语——9 c, {/ s7 ]  A; C8 \! K5 ^& M
  y: n$ x" t) ]
礼佛的人双手合十,面颊微红+ e4 \: B2 Y* f$ D
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事; L: y" _# Q" q
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沙发
发表于 2017-4-6 09:48 | 只看该作者
一种叙事方式,值得探索。
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板凳
 楼主| 发表于 2017-4-6 09:56 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 09:48
1 j+ T/ c, G1 B7 q一种叙事方式,值得探索。
0 D) H4 E8 |5 X/ E5 V: q/ j
谢谢先生读。6 m) z( I* N* {3 f; M1 v4 {. ~

' G) j1 [( X9 @# \% R) ]这类叙事作品,也需要有内在乃至外在的跳跃性,这体现在叙事空间的延展和拓宽上,比如,这里提到了% J$ }( ^; {% c6 V! n4 ~
, c& r+ W* n- w% T! M8 X! s
(货币、资本、业绩、财富、家族, s# |, K! m. H/ ^& z
毒品、豪赌
- a0 @8 B( S/ T5 G0 [0 x绑架、死于他杀或自杀的人……)( [$ ?0 ?$ t! j: T- I
# P4 r+ U% m0 `" O% ~* D8 Y% g5 Q
这是对社会对现实的实写,也是观察和思考。(其实这里面有我听到的一些残酷的事实,前段时间,在云南,听到一位很成功的实业家讲一个很真实的事:一位事业很成功很有成就的企业家因为迷恋赌博,输掉了大量的钱款,自觉无脸面见家人,给家人发去了去某处收尸的信息后,服毒自杀,可悲可叹)
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地板
 楼主| 发表于 2017-4-6 09:58 | 只看该作者
# W: i6 S: T5 u* m
我前面铺垫自然的恬淡的和谐之美,意在反衬后面提到的现实社会的人事残酷,人的贪婪和欲望的无止境
4 E5 Z' u( ]( L& D) n" P8 w/ K, ]& t2 Q, K0 a+ ?% p) A
礼佛的人双手合十,面颊微红
: ^) x8 M* e. @/ o% [% j又晓得了一点点自然之美和残酷的人事% {( S" n; b6 u/ r
) q! s! a+ N& U) N) y
这个结尾与前面相呼应
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5#
 楼主| 发表于 2017-4-6 09:59 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 09:48( W& g% ]5 {4 c! t# ~& }$ S2 X. A
一种叙事方式,值得探索。
0 Y9 t2 j1 {% A; D$ [
我前面铺垫自然的恬淡的和谐之美,意在反衬后面提到的现实社会的人事残酷,人的贪婪和欲望的无止境2 [  F6 t6 m, ]9 P/ X  K3 q: m

8 ~1 O) @% t" N礼佛的人双手合十,面颊微红$ L, N2 \7 Y: m. Z" l
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
$ T; _" `& W- g# v# }' J9 d7 s: |* b3 x' P* M# }
这个结尾与前面相呼应! M/ n6 P" j. s7 C+ V2 P

5 P4 Q/ b/ u' q- B写出来和南北先生商榷,先生多批评
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6#
 楼主| 发表于 2017-4-6 10:01 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 09:48! f5 @" _/ w4 Y7 Q
一种叙事方式,值得探索。
" ]9 C& \( x. m9 ^2 l2 S  a
游历西双版纳,并去大佛寺,在那样一个祥和之地,心里想着之前听到的残酷事实,不由得心生感慨。人真的需要信仰,没有信仰是可怕的,非常的可怕
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7#
 楼主| 发表于 2017-4-6 10:04 | 只看该作者
一页代数,又腹稿一道立体几何题:
, d- R3 o9 z: ?- C$ v+ H7 }
. z( Y( p2 c4 X; Q' D, f(货币、资本、业绩、财富、家族& O" L( g" r0 e
毒品、豪赌/ x9 H. I* A( N4 k9 `* t
绑架、死于他杀或自杀的人……)
: x& H/ @5 L& B2 u' i# C
4 R8 }- S- p% p' b每一个人可能都会遇到这样的题目,都会遇到难题,有没有信仰,答案一定是不一样的. l5 c' S1 }" H" S% E+ n2 C
没有信仰的答案和地狱没有两样
6 F& g+ T' y& n7 C2 ]有信仰的答案则会如自然之美,如那不动声色的翠润的绿,如那盛开的花自有她的美
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8#
 楼主| 发表于 2017-4-6 10:07 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 09:48/ c' A; v1 I1 ^5 p9 A0 `5 i
一种叙事方式,值得探索。
& ?% }6 b* ]* O$ J4 Y  N( z2 a" F
一页代数,又腹稿一道立体几何题:5 P& m% B+ r7 g0 A- A+ a0 ?! G

# O) i3 u8 k& \+ b3 R5 i& v; z(货币、资本、业绩、财富、家族
4 \: d& @) f6 M* }9 {& U毒品、豪赌# Q, ~; y0 K6 v: v3 S3 D
绑架、死于他杀或自杀的人……)) D% ^8 C0 {( _/ q" Y+ ]8 e2 h+ H

0 I/ T& r# g, X/ x; n6 g每一个人可能都会遇到这样的题目,都会遇到难题,有没有信仰,答案一定是不一样的
# s. U+ v! |; e) A( L没有信仰的答案和地狱没有两样2 f8 s) N# t( `
有信仰的答案则会如自然之美,如那不动声色的翠润的绿,如那盛开的花自有她的美
; H# v- t. Y1 ^. w* \  M, [9 W9 l) e
6 B. }5 A! P7 T0 C$ G5 O
先生,我上面拉拉杂杂说了很多,说出了这多天来郁积在心头的话语。谢谢先生给我引来这话题9 V* w9 O* w* H1 h( v

, }9 W8 r# V4 |& p% }我个人以为如上所言,便是叙事诗中也应该有的跳跃,而不能是平铺直叙的线性思考
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9#
 楼主| 发表于 2017-4-6 10:14 | 只看该作者
另,我个人以为,现代禅诗可积极介入社会的各层面,从残酷的不乐观的现实事件入手,悟得佛理,悟得信仰的重要,悟得一个禅诗者肩上的担子
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10#
 楼主| 发表于 2017-4-6 10:16 | 只看该作者
本帖最后由 东方明月 于 2017-4-6 10:22 编辑
" P' Y# \1 C0 e4 Y. I* J/ C
南北 发表于 2017-4-6 09:48  S8 g4 f9 v- I0 X
一种叙事方式,值得探索。

, J" R/ @& P: }4 ~6 \0 W% G4 i+ B3 |- _0 r  b
另,我个人以为,现代禅诗可积极介入社会的各层面,从残酷的不乐观的现实事件入手,悟得佛理,悟得信仰的重要,悟得一个禅诗者肩上的担子
6 C( O& Q1 |; g" t% Y" j1 k- N
, I# G1 e" C. s我在这里读到的一些作品个人感觉有些轻,当然,我不是说这类轻作品写的不好,相反,我觉得很多诗人有很深厚的诗歌技术造诣,很敬佩。从云淡风轻中悟道那未尝不是一种幸福人生的享受,我只是觉得,禅诗的“重”同样也很重要。这同样是一个禅诗人的操守和良心, W; s+ {) i- v& m: \

7 _9 a; E9 T) O9 Y1 ~! |. I+ s当然,我们完全不必要去刻意的沉重,去刻意地批判,我的意思是说,一个禅诗者,尊重自己的心,关注这个社会,观照人生,人性就好: T( a: P  s! b
( i: L9 ]( ?3 N$ J4 \8 ]
前年在衡水迎宾馆接连两天看了话剧《弘一法师:李叔同》,被先生心系苍生,接力抗日的精神感动,也可以说那次演出观看让我对佛教有了更多的认识
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