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[作品展示] 【诗歌培训班★自由写作006期】同图诗★诗友作品汇总贴(附点评,请大家投票评优!)

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发表于 2012-9-17 04:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑
  B2 b. ]1 l2 I: E$ P6 h
' v9 u& ?/ U& z  由于此次“自由写作006期”共设三类题材,故收到稿件数量较多,今将诗作按同图,同题,同元素分类汇总,以方便点评,评优。
6 d* X# _3 I/ `" i  R: o  % e" R, M& U* ^
  特请:班委成员,各位编辑老师,在百忙之中抽出宝贵时间,对诗友们的心血之作撰写评语,谨代表群内诗学同仁,向各位无私点评指教的老师,表示真挚感谢!
8 q# n3 C' {; v/ n; M/ _6 W6 j& R8 i
  
现请各位班委及编辑老师,每人投六票,投票时请注明编号~谢谢!4 I9 }; ]% N; _

7 `3 S2 u- Y/ z) Z3 q! \张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#) r' X" @4 d- A$ B$ `4 |; q- x
- U9 M; i! `3 x6 S
朝拜
% F: f- j1 Z8 r/ U0 ~) K6 y
3 }- j% @# f) D6 w- L甩掉名利沉重的包袱
+ x; K  w% ^  V& P( u' w2 p让心自由
! ^9 D4 {1 K; o& S  
  z' a( x1 l* [. v拒绝一切文明( D. \7 n3 B$ s
包括手机  电脑    飞机
9 `* C. l# B0 |- i7 }1 `  r靠双脚
+ P6 _, b4 P5 J8 P8 D去亲近儿时的世界
4 V: z3 f& `3 _. |7 g3 k0 A& X7 [! P1 m" F) b
伏地叩拜
0 x0 y9 i9 V: b) z& R2 E4 f' s洗尽人世的烦恼
6 _( E7 F# M3 F) p心与大地絮语
1 l: K7 q) _4 T; K/ a
6 @( F8 u# u. P! H用双手掬一口雪融之水: e$ ?) w8 z. C9 d5 v9 l
让那份甘冽顺着喉咙% H2 v# C, a- a' q
去滋润干渴的灵魂
- Q, f; j4 {* @# j9 a# |
! s& y% g  a) \8 T# v老阿妈的酥油茶还热吗7 k; l* Z& z- I4 z
布达拉宫  还在等待吗' V0 X+ j4 R, T- v( p1 ]3 V: e* |
郭庄舞还在跳吗
! f( _6 s. p' J0 C2 E7 x- Y篝火  依然很旺
/ g8 T- ]9 Y$ G, g$ A3 ?狂欢的人群      见你9 |2 K  P/ k2 b
久违的笑容1 [  Z$ G3 U. {: l5 B
8 r2 T) ]6 ]) G- f
尘世浮华! r; A6 @" Y& I- g1 m; A5 M
凝固成一种历史9 S6 G$ j% S1 Y
高高地
# y  N5 n9 c% J- M& @, ?2 s高高地束之高阁& [+ J- A7 B5 z2 F; c7 h
在这里——
! x/ J  [: |3 u3 }做一回真正的自己$ N/ Y6 M- a5 o

* T' b( ]; Y0 o2 h" X; U/ Q5 t【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语,只是按活动规则,已超出20行了。
( V' b9 r8 [. p( `1 p6 G* Z【蓝向前点评】抛开字数不谈,这首诗还是不错的,也或许是图片的冲击力太大了,让作者的情感澎湃奔突,还可再加强一下诗歌里自身的感官,差异性写作是成功的一个要素之一,诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力
% l" h# t" T5 O2 N' R. x【天上人间点评】向往自由,向往纯真凸显7 C; h2 e6 K2 ?4 d: j/ `2 z
【荒原猛士点评】诗歌有点平淡,过于侧重写实。
/ e6 z7 n7 G) B. l3 d
$ L6 {0 V3 \6 H$ P# i% D- U0 I2 \  a
云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
" S- K. A6 p3 l& E+ S
《朝圣》% e( h9 ]4 G9 [. y8 g; f
1 L: }5 S4 T/ i  `0 S- U7 U
一步一朝拜8 a( G& v/ @1 Q
身心紧贴佛光
  b5 J) u% L5 D闪闪的灵阶# Z5 s0 ?. f. N6 R) B7 ]% o% d
朝向心中圣地
' c1 \. |  N+ }, C( W7 P圣洁了虔诚1 I" i$ ^+ U( e) l6 J
五行三界外
2 A# U% [! P2 ?. i/ u) W- q% C布达拉宫的菩萨
8 H, M% N  m0 L坐若莲花
$ X% f# k7 S5 c3 @( X笑而不答
$ {! X0 L) q0 q/ u0 c0 k6 f1 i8 I/ f+ c  Z
佛光普照
! G5 _7 P8 t; o9 O' j6 {+ w处处天堂+ A0 `, U5 [6 [5 D9 _( \
望一望
* a6 f& j; N9 i1 k; A" ?心就亮了/ B/ w5 u5 ?! Q& O" D
拜一拜
8 o* \$ S) L5 J" ~6 h佛就活了' }4 B1 R5 K. D( H2 v
: E" d. y4 p* G6 R) }' ^
【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧!第二节比较出彩,喜欢!
( D( V$ n7 M6 N5 E: Y/ N+ ]" r【蓝向前点评】整首诗,很完整,第二节作为点睛之笔写出了一些思索,结尾句很提振人心,佛活了,人呢?朝圣者的内心突然庞大了起来
9 M* i/ x: y# l! ~4 A, a* l% ~" b  U【天上人间点评】禅心浮现,禅意浓浓
. {- I* H9 f8 v& C. P1 K1 U【荒原猛士点评】如果不要第二节,会不会另有一番意味呢?
7 R+ _5 w5 P+ T; Q【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗,不知道这些质朴、简明的诗句,为何如此神奇,瞬间可以让我的心明朗,天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中,让读者的心与之共鸣,云一凡做到了!
! J( {; d% A5 K
* r; V  j/ v% M/ L9 `8 [, i顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#003#
7 Z* W" I4 m) p  M; o' `$ n; F
' o: `, B* o1 k: \3 \! s# p# |朝拜者0 F3 b* R: u+ \' J

; Z6 M+ P- v$ L' r# b3 O每一次匍匐
9 ~, \9 M6 {! g3 i" p& H4 p! I都是一次  丈量
/ \/ r( {8 w* B. `每一次叩首9 C- o+ q& F0 x7 I1 C
都是一次 酝酿& U( i- r* {# L* p; H4 Z4 J7 ?" @
丈量  人心与佛心的短长
! R9 ~; o4 K% y) a) J) u酝酿 成人与成佛的心光9 d9 n: J  R) I! m7 J
1 c' k: {5 i  n* R) B5 A5 H
这一路的  无畏
9 u* X) o2 d3 R: p) Z将在一枚琥珀里
5 {" B$ U/ w8 j# T4 |( }凝结出   原始的模样
0 B7 c. s: [$ M! e# F3 G大相无相+ l: i* W1 W7 _

% D2 ]5 N4 t: O( K- b# i5 {) D- P【金陵一片云点评】自认为领悟力不够,不能完全参透,不妄言了。3 W. g2 U5 n4 U8 U; i- X: D
【蓝向前点评】很禅意的表达,也是顺其自然一贯的风格,有哲理有思索,静下心来,读这样的诗,仿佛佛光拂过,整个人都神圣了,好诗
$ H& a' o+ w% ]* i. X【天上人间点评】哲理与距离交错,无爱即大爱  i3 w2 w; o8 k* Z' N) P
【荒原猛士点评】不错,但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。) j! I8 z% N. t, {" B
【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说- h8 U& E' m4 \& H# O
最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者" \6 I8 G4 |! g8 G9 K+ @
朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗
2 a9 C8 o9 S) [& \% V7 @' {
$ \% ]2 B( u1 [9 y蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#
; E8 f9 B3 z6 `/ Z5 G
, Q( ]9 s& J7 X  X/ q0 o朝拜者* ~7 o# V+ z# `- u* J
  C4 E+ R! F! i( U, _- V/ D$ Y
信仰铺路
9 m9 O% S5 s6 H3 P三步一磕头; z$ G. h3 U( Z6 ~) c
开辟出光明大道! r, h; m* e3 N5 ~4 w3 a
额头和膝盖接受大地* c, ~. A% Y$ N( v" X' y+ {
最虔诚8 m* V& G. `' M+ i7 M4 V/ v/ r
灵魂在羊皮卷上
9 a; n' E5 J9 r* H' }  K掏空肉体
) |" q9 g8 Z( m; r! t赤裸裸还给宗教
" c8 \$ I; p; F+ H点亮油灯+ r8 r& x% v: ~2 f
往生去: ^3 @  z. h! u3 M
转经筒囚禁罪恶
  L; V5 j. i, x6 K+ i) r. m活着必须要有内心的坚持& P5 _# n/ x% x# d
苦难只是一件外衣
2 m9 ~" [. U! a7 c+ j0 L. m' O( u: J/ J9 s9 B" a
【创作手记】图片是一个朝拜者,对于内心坚持的人,我一向保持足够的敬意,内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实,朝拜者最终的目的,我觉得应该是通过宗教的心灵寄托,祈祷光明和幸福,让苦难远去,看着朝拜者的虔诚,我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼,像换上了一件新的外衣,于是,前面所有的铺述就是为了引出:活着必须要有内心的坚持,苦难只是一件外衣。
2 c; U2 m" h8 s! P! l【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”,应该也是这首诗的灵魂所在吧,欣赏!
& i# _  w5 A9 B+ f$ y  `# @/ h【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”,其它的什么都不说了( ?* W5 L$ \+ b* U3 w9 A" M. Z4 o9 F
【天上人间点评】信仰寄希望,希望在信仰中升华' x9 X+ ?! c) ?1 [) b1 q  S) t
【荒原猛士点评】一首哲理诗,诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的,只要是合法又不伤害别人。
: ^# m8 c& e. E6 [. n" i. y3 f  d0 J# Y1 h
望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#8 `1 w4 s& ]* O
' A3 F' T# L1 P8 G$ u
《朝拜》. W( x0 W5 c4 V
. y- Y! n( d, A; Y2 e6 F
我把自己7 A7 Q4 G  N: D8 m
交给了你
1 D* S0 T6 I: d0 p) R毫无保留地" c( [2 g) p3 t$ d$ t9 s- J
交给了你# `2 _; {/ Y0 o" N0 {, p; ^% w
以最虔诚的姿势* ?  k8 E+ S! Z6 W0 U/ V1 g% N2 ?
五体投地
, |) l% ]" u$ ?. e/ m% i: Y8 y
9 y4 ^( f1 [# y0 G7 D让那圣洁的光
) Q! D+ N! K/ q; s$ E7 e1 `普照吧3 ~6 x" o6 l  A& i! [
在一朵雪莲花里9 O# h! O% x3 p; t* y
我会找回
! t0 E3 ^8 g+ O* I我自己- l8 v2 ?( c: L4 [! f, V
( v' ~/ t9 ^( g; w: O4 t- B
2012 9 5 15:00
1 \( m; ~) b* ~2 c5 v$ v
4 P: k7 @0 g3 P, _+ L( q【创作手记】关于《朝拜》。乍看图,那画面离我的生活太远了,不想写那些表面的东西!可我想到了雪莲花啊,纯洁的雪莲花!一向崇尚人性的纯洁,多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花!于是,便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西!
  A7 A8 y4 B' e: D0 u【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的,表达流畅自如。
0 O- t/ e" P0 y) n6 w3 k; f: W【蓝向前点评】找寻心灵的归宿,不仅仅是一朵莲花了事,记得一句禅语:观自在莲花指间的那一朵平和与安详
+ _& o; r# \8 t/ s# K* R9 j, a【天上人间点评】洁白的世界,寻寻觅觅5 W- U7 G; U- x- ~& B6 ]
【荒原猛士点评】望月的诗,在淡然间带一种清新纯洁,这首也不例外。' ]) c9 D& J+ ~0 Y

1 n, T" ]: g- U4 M3 @一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#
; V  m' L: ^, \7 j  q* [! \, w
7 Q' L: x, |* K; J5 t; f朝拜者- {% _. M4 n6 x/ `, J
) O% n3 O5 t) ?) w2 y9 C; R
或许,只有高原上的人们
$ I$ g: Z, h& G; P才是虔诚的7 r( {" t0 t( [  E: }
我们的世界是宽阔的9 m/ Z% {! y5 b) l5 T- a5 R  C
我们的世界是虚空的
9 l$ T7 r: {$ p. @$ D3 Q幸福与苦难纠结! ^7 a: b! c0 Q, M: a7 v
我们再也抑制不住的惊恐
/ V) r) b! ^; A8 k! |, b7 p4 M每个人的心中都应有一个神: J; q! b* v& S" ^) G
跪下吧
9 n7 L" n9 k, u- }) k为了羊群和飞驰的骏马4 b$ ^0 ]% L) y* \7 v
跪下吧
* H4 t0 |! i9 T) i8 Q8 O为了我们挚爱的亲人0 c1 v" E( K2 ~- \7 n0 ?6 K
跪下吧
" y  E  G; @+ V+ o: t, Z4 m! F为了圣洁的雪山: V4 G4 x( ~% m  N+ l- ~& j
和我们的罪孽
5 Q! P0 ~5 \3 U! I  G$ K: l【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多,对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达,整体读来又如一气呵成之势,欣赏!
. E! m4 n; c, w【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格,直达心田,跪下吧,为了圣洁的雪山,和我们的罪孽,人类就在这样的反省和归宿中前进
# l! H( r9 p" K【天上人间点评】心中只要有梦,神也会降临
6 ]0 e3 b6 q3 b$ S! p% ?【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢?/ E8 R7 N9 X" T* w0 F0 Z, B) G& n% F

! t0 I1 j8 T6 @) w% p4 m4 D蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#
' [: J0 x1 D: g. Q, V+ v              ) n  _( h# V. G9 y

1 _2 }5 }5 p8 c& @0 S& e
% R/ g7 ]" {/ ]8 ^/ ?眼含执着- N( j" R! Z8 s: w
一目目
9 ], h! G+ \* e洒濯昨夜的罪孽
# c- ]' [! O: z# w触摸彼岸的圣光7 u- T- [, ^% @9 L2 c* q, j

/ b" y4 s7 T5 F! Y: t( X8 T) f五体投地
" g& z4 l: ]4 E; l, ~; R: R一次次1 y. K0 E. u5 @
卸下红尘的重力
! P2 V9 u% `$ ^3 G立起灵魂的高度* N; Q( M# E: W1 B

/ ]6 H7 u- m& C4 Z2 M# p4 Q1 x怀揣虔敬( @+ R' \- H: W
一步步1 q) H; a! {2 k- A3 v' ]
放飞心的向往
5 b+ W4 q; P9 [1 v& A用血脉的律动& N. P; q! t1 n5 V4 v
伴奏天庭的乐音。6 O, ]$ \. p/ y, B: e/ h. h
【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉,不知是误录入了,还是因为自己理解问题,佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度 6 j# b% o" s& ?0 I7 m) h! T
【蓝向前点评】说不出哪里不好,好像就差了那么一点点,应该是用词太空了吧,有点脱骨3 T- v( P9 S# Q9 r7 y0 W3 H% f
【天上人间点评】灵魂的高度在放飞
+ \4 {, L0 o4 r  Y【荒原猛士点评】诗味较浓。
, ?  m% ~! v$ P8 k( h  l1 g7 h/ P8 Y- E0 |+ J# c1 t# V+ F
在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010#
  v' o% ^% r) F4 k$ `3 y0 }5 A7 u& S6 i
超越地平线
2 o* _) v  \6 r2 Z
. m/ O5 ^7 O. t1 C5 z朝圣的路
! {, [% y" f! K$ a6 ^( d$ n感觉像鲜花的根4 A: ^% \& F: Y
根正在缓慢而有节奏地延伸
2 W0 }3 q2 r( L, \; p" Z8 K' u他们始终坚持三步一叩
* r, z, {- p# b0 v1 W% l, |, {绝不回头
( o3 s$ X. P* h& j风沙时常发出拷问
" s# R' o; u) j烈日时常飞出毒针
& s9 `* u5 J4 _但他们拒绝所有杂音
9 q0 p* Z7 {8 D" w只等鲜花灿烂的一刻
3 [7 v& ?9 Y1 M( ^
2 Q6 I; g0 s; @8 o4 x4 K夜,星星也为之欢腾
6 ?. K8 E# `1 O$ z) I未了,额上的老茧! S& v. {/ p# ?$ h+ ?5 q, W
竟然引来嗡嗡的甜蜜
% m! W- W9 c$ ]6 V& N+ _3 h* W( l6 \: v甜蜜悄悄地越过地平线
" \3 `  G+ W& I' m+ B步入无声的平凡
. O0 P1 F% W9 z
7 l8 p2 w3 z, }) u5 B  `2 Y2012年9月4日广州
  Y" |  K" i' A, i& D6 ?【金陵一片云点评】引人的题目,引人的开始,但个人以为读完全诗,觉得这诗名有点哗众取宠了。+ m& X! X+ Q1 @( w% m
【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花,不好的比喻如喉刺骨,妙用才是王道
. f7 O: C+ y/ |# T+ ?& L+ g, x3 Q【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑1 o6 P" h7 b1 ?/ g
【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风,不错。
  z9 g# J  o$ ~- B6 F" J. g8 i4 w  x* e1 s3 a/ M; l% |
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#, D1 L5 x7 M- D7 i( |  @+ p

0 y0 d, m* n2 `没有什么比这更美好
  j* a2 r( Y, g8 M: a/ f+ _
* f5 t( r- ~: {信念之火,在心中点燃
* R  I& k1 ]) W% _前行,抛开世俗的羁绊' n9 ]6 Z8 K( V6 {% Q. Z. n& P
哪怕风尘沾染
: j% G5 Z. a, w$ a! ?! |: I哪怕剩下空空的皮囊
, O) Q6 L+ I) e笑意依然写在脸上2 S8 x. S+ @( _' p
目光中看见的
0 }/ ]0 |& @4 s0 m, ]正是追逐的,那个远方
3 ?3 l0 w8 ]: o9 Q6 v" ^, T/ u- [& ^
1 @+ c4 j: }: K2 E  s4 u【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变,基于此,不刻意描述画的表面,而是以信念为起笔,通过简短的几行文字,表达出追逐之美。
5 K5 r: x2 l8 V# j# X  l【蓝向前点评】信念是一个民族的力量,哪怕剩下空空的皮囊,目光看见的,正是追逐的,那个远方,用诗可以解诗,还需要说什么吗?5 h' `% o0 L; F& i6 I9 _
【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上,谁笑在最后谁就是最好; g8 K3 t$ D4 Z/ c
【荒原猛士点评】这里少有的短诗,有点平淡。) o" Y& Q+ }9 e# D
3 \# T6 k# e. P6 ]4 W
西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#012#1 O( H" M7 H" ^
, d+ M0 E  H  ]7 c! W4 ~5 B
磕长头& i0 }6 A  V2 S' Y. x- G2 J
  2 ^  L6 L8 D' d# ?; {8 q) [" b
给雪山磕头
! t# o5 s$ w" U( s给草甸子磕头& y$ A0 t* \+ i
给云隙的阳光磕头: H3 q( [# q( T  m4 |

$ v8 d5 c! N; f0 D1 T" c给青海湖的青磕头# R) M5 f2 t" _5 B
给白牦牛的白磕头1 a4 _7 z5 I% L! u* m) u$ J4 G) B
给牧民脸颊上的红磕头; t$ m. w# i' ]1 Q  J

* H5 _6 A& S# ^0 Z6 ~! B给高原的大道磕头) B0 i+ X! p. l# z+ W+ p: s
给大道上的石子磕头
8 T* N& P% W8 U2 z" @5 U- i给搬运石子的蚂蚁磕头
1 ]0 j' E0 e% f9 p# b/ N+ J; I% W7 `  
) ^8 v- B% [. g% M就这样,磕长头,磕十万响头) k# N3 }$ m3 `2 R; d
用骨头敲打大地的声音" S: x0 G# Q# F: {  t: ]7 R
伴我度过余生
! ^) z- f0 c+ [$ ?0 m* o0 q: p/ k# j1 T* X- ]2 B
【创作手记】从八十年代进入市场经济以来,利益成为驱动人们行为的主要动力;看见磕长头的镜像时,让我为他们的毅力和精神所感动,现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取,有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法,写下了这首小诗。. N+ f0 V# e- Y- o4 O- g
【金陵一片云点评】看了创作手记,才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意,立意很好,但可能因为个人偏喜积极些的文字,所以觉得结句有些消沉了。
& ^, e7 _' u5 R* {8 y【蓝向前点评】诗整体都不错,磕长头,磕的是什么?这个是诗歌的灵魂,问自己也问别人,诗歌一定要把握好主旨思想,这样才能烘托一首诗的风骨& g/ a0 I( X1 {0 w  q. X# K. r1 d
【天上人间点评】感恩的心,永恒. g; v1 A6 H2 I" r
【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗,而是作者的创作手记。在社会发展的同时,也带来对自然的破坏,这好像是难以避免的事,即使如何去保护自然,只要发展,就有了人为的痕迹。那么,我们该如何?放弃发展停留于男耕女织?说清这个问题,恐怕要写一篇很长的专题评论,而且那些环保主义者有很好的方法吗?如何让那些贫穷的人民过上好的生活?我们不能站着说话不腰疼(这句不是说作者)。
0 {9 S% o. P$ m( {
- O- c! s4 r6 P) f/ B6 p, N+ T$ t1 O0 m$ B
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 楼主| 发表于 2012-9-17 04:17 | 只看该作者
本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:48 编辑
9 t! q* @0 p& {8 P2 O; r" Y
, h* [: r3 m) Y& C4 ^" i1969 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#013#4 R1 ?4 U# ]3 Q: `4 @8 k
$ k% S: K! h: |" f# @- k8 T3 X
《在路上》( `$ O/ F, {, z; F: D
+ j" E) h; b! J7 f# C
, k, B9 O+ K9 e" f4 Q3 s% Y+ ~) y
三百公里时速狂奔都嫌慢的时代8 ^2 R9 e6 H- ]2 i
你仍然在用自己的身体丈量
/ c/ _- P; P! v8 ^3 y; _) A & Z+ s/ u& Q- N5 C
列车匆匆驶过无人的高原
# N+ z0 y! |$ [, }& C! T扔下你沾满尘埃的微笑多么安详
- O& J+ L: r) Z6 {1 K 6 w& L2 }7 ^! Q1 B' f& x5 \2 ]
圣地一直都在心中,或者在雪山脚下! {, m1 O9 h% ~+ H5 `
在拥挤的大街上,人流的缝隙中3 M9 \' _! F" f& Z) ?" D( g) x- K0 m

- s, C2 _2 X/ {2 @面对信仰,始终匍匐的姿态
) d" _; c  g' g& G% I让我看到了你背后的圣光6 M: J4 D; A' ~4 U8 @# j/ S

, I2 P: p; r& F& c/ A2 K6 M0 W, q【20:48 2012-9-3】
# a7 e$ M9 S; {) B 6 {) M$ v; ~. {! `5 x9 \
【创作主旨】现代社会信仰缺失,人们迷失在速度和物欲之中不能自拔,和朝拜者的虔诚形成强烈对比。在任何时候,无论时代的车轮多么迅疾,信仰都是在步行的——甚至是在匍匐前行。7 V0 J% ~0 Y) e; u# X
【金陵一片云点评】按照创作主旨来看,个人觉得表达得不是很到位,但如果只保留前三节,似乎也是首不错的诗!(不过,若如此,诗名好象要重新定了。)9 U( J1 q/ f- e
【蓝向前点评】没能把住图片最灵魂的东西所以诗歌也就没能具有穿透力,少了内心世界多了表象
: \. {% r4 s2 A( T) W2 {( O5 k 8 e: u) R7 Z/ k
一人之  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#014#  _2 f) a$ y1 d4 c, }: z

; ]* F- g5 a) g2 l朝拜者
6 S! Q) G5 F; q1 `% T7 ~
: q+ f) V9 U+ i. q# b1 e; k请给我一百个答案
% u9 B/ r- H1 i让我理解叩头的含义. H+ {* R9 ^; m1 @; g
, R- S$ U2 A5 A* T  Z/ p1 k
是否地上云的影子在游动
: H9 N& y5 Z( r蓝天距离大地更近) \6 a. }- l/ m4 {: S
! z6 O* @' m" f# E1 P+ v' y
只有这一个理由可以接受2 @5 c2 A, T) `/ r/ o: O& i( j+ @1 O/ h
看一眼重复的动作耽误了寻求
: |2 N6 r$ p; F8 d 8 W% ^0 i- H% C1 A% v4 x9 J2 n! s
不鄙视   不思考  不问为什么; p5 m# ~5 l8 L8 j
哪儿有圣地呢    3 l  _* Y7 R( }7 N+ i
& a; e9 s$ i& j" w: F
进步的人类
* u7 i9 L) f4 x/ p. U祖上给自己也给子孙留下绊脚的锁链( i# f* y, M1 K: H5 c+ z2 P

( y) l* d+ ~( G" |9 p9 |犹如旧时代的裹脚
, o: _, O# n9 ]; q叩头反省不了那种愚昧
- G9 R$ A0 Q! i
8 f3 B; G0 j. D# A7 k1 Y+ i【创作意图】打破传统,怀疑一切长久不变的任何东西。
7 }- ?) E9 Q2 G0 e! q/ y【金陵一片云点评】立意很好,不一味地歌颂朝拜者的行为,而是发出理性的思考,从而唤起读者更深层次的思考。欣赏!唯觉这诗名似乎不是很恰当。) m# s. a# g- ~
【蓝向前点评】这首是最特别的,从破而立的角度出发,人类的进步确实是需要勇气和智慧,谢谢一人之,给了我们另一个思考的方向9 ^/ E" E  J' f2 A
【荒原猛士点评】作者用另类的思维去反思,有新意。事实上,许多价值是可以推倒重建的。
6 X6 }: E1 W0 A  X! c* Y* Z【浪激天涯点评】由于怀疑而又希望相信 于是自问自答 最终也没说服自己 但作者很理智 虽然不解但不鄙视 可是仍有不甘 于是找老祖宗算帐 看看你们都留下了什么宝贝 是千扣万扣也解不开的枷锁啊
( w6 I0 F* ~3 D. I# r整首诗意象简明逻辑清晰走向有条不紊 一开篇就挑明主旨尤其值得肯定 只是觉得这个题目和内容略有偏差 朝拜者 应该落在人上 而内容更多的是指向其行为 尽管二者是不可分离的但仍有微妙的差别  
2 z% V. b1 e5 j" y5 T' b
6 Y, |$ o+ U; y8 Q浮光 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#015#$ m2 V# q- y* ^! V" E
8 u2 ]6 L4 n, L1 p" f( N+ h& ~
①同图:朝拜者
2 ?' W" p% X1 x, p& w8 M6 `0 e- E
9 J+ \& u/ C0 H- E5 R* [( Y 7 f; p0 l# `4 ?* v/ A0 m
云在天边,月在圣殿
3 m0 {; W* P; n9 ?被囚禁的灵魂# \* x, B4 L+ {5 g
在信念的窗口
% t# t3 n+ O$ `5 T  Y& d5 J, P, U& D: G寻一盏明亮的灯
8 N- Z, E8 o; ~" u暗沉的夜
+ Y3 }3 Y, H% ^9 S8 W% V. d阻挡不住一颗向善的心/ e# ^* p2 {; q# N# V' k+ `- e/ M
目光向着天路的远方2 m- Q1 y* M5 J5 T: W. r. L
一步步叩拜2 ^+ X* E" O: t  L! D( r7 R
匍匐的身躯
4 b# I+ i0 o$ g/ G5 s* i3 I* t是对真爱的执着7 d# j7 _5 n8 ^% m
携心中沉沉的希望
4 m- A9 ?6 z* k" R! `奉于圣明9 ]% {% b3 I. I
心中有了方向% s' L; b1 i8 I2 _5 F# {
灵魂从此不再选择忧伤
5 l6 W* a0 Y; n- J! K; s/ w【金陵一片云点评】不完全脱离画面,又不仅仅停留于画面的表象,有了向善真爱执着,灵魂便不再选择忧伤。欣赏!流畅的表达,美好的立意,喜欢!
7 B+ f2 t5 x' p) A& \【蓝向前点评】有点表象化处理了,诗歌的角度问题决定了诗的立意和走向
" [1 r. h& `$ Y. H0 y( K! U【荒原猛士点评】很传统的一首诗
2 [9 Z8 s* y# {  z8 D 7 m1 l/ x: e* G! B* P
书剑飘零  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#016#
) `/ t8 z- Q  W3 }, o+ ?
4 A; d% f2 V1 s; C/ {: M《道路》: ^2 `; Q( y+ p0 w3 G
7 t; s: ^6 ^+ }" U6 G" ]$ l  @( a
朝圣之途,遥远而艰辛* c1 P) a  Z! A+ u
看凡人如何跨越遗忘之海$ @9 M: [) i1 c0 C9 i( J
每一次深沉的俯首
* i0 ]0 @( Y+ f6 h: l任那心灵微风漾起  N0 H  X9 J. H/ p1 W% g: A
天地间万物为之欣喜. f4 Z$ [: J+ Q$ O6 {
: y) U( @6 o8 c  a* I% y# z! I
不,我的道路不在尘世' f3 W' q# u0 P+ V! A% a- |
也不在那空荡荡的星群$ ]- D) ~$ e  b  h
不在团聚之鱼的呢喃声声
8 D: i/ B! o# T3 u1 ~9 u不在寒雁高飞的哀鸣阵阵、、、# I- H* I# M1 Q. j, v
  \4 v. V; ~% P3 u( k
任何一个国我都感到乏味
; _9 A7 Z* X% J4 o任何一处呻吟只会让我荡然无存。  |0 O. O# Y2 I) Z
【金陵一片云点评】这是怎样的一条道路,意是“虚无”吗?7 G% D( w7 O+ ?  u( l5 ?& m
【蓝向前点评】扯得有点远,太蒙太奇了,连万物,国,星群都出来了,跟不上作者的思路
# y% j, T; g0 e) d【荒原猛士点评】最精彩是最后两句了。
" W9 G+ t1 t6 x9 `( w
3 |6 J8 u# L0 O& T, C
# F9 q* [) y' g! a1 k, q迁安阿紫  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#017#
$ }6 {9 b2 [( w6 b  N8 C) h
+ H2 W4 m! j/ H. r2 n4 n$ \朝拜的心
7 B' u) R& S0 V  I
7 j" H; |3 J- \9 Y8 {) z7 S朝拜的路   人潮如海- g! m+ w0 n" F& Y& v! c; M9 g
朝拜的方式   千姿百态- T: ?6 Z0 [" y
朝拜的心    是否虔诚; w. U; J6 \" d0 I2 D
佛的慧眼    透视一切
! a- I2 J- t) E- c) x ( L6 h% ~+ j3 r; m2 T% w
不会用形式的绳索
6 E3 s) Q, A7 @6 e来束缚我朝拜的灵魂
) e" I: F5 v; L把心捂热   只为温暖冰冷的日子: V$ w+ D7 R% w1 d4 u# M1 x$ b
把膝盖磨炼  让它更有芦苇的韧性6 S8 W* r5 ]% S' U
爱的眸光   醉恋缤纷的自然神奇的土地# e/ x, U, R5 I: \0 S4 Y( W- N# l
佛的微笑   相伴云水禅心相伴追梦的时光3 b8 R( e" q7 S7 m' }6 k+ @

2 F! m! @) S  i+ C% R, S* y7 b【创作手记】我以为,虔诚朝拜,贵在用心,不在乎形式。
9 R" C; _/ ^9 H6 o: P1 H  s所以,我重在书写自己朝拜的心,用爱朝拜神奇的土地,用爱醉恋美丽的自然,用云水禅心,相伴佛的微笑……这就是我朝拜的天地,用心追梦,让芦苇的韧性相伴,相信佛会赞赏我朝拜的方式……
% C- S. m) P% a; u- c【金陵一片云点评】立意不错的一首,起首两句也很不错,很容易把人的思绪吸引,从而产生一种继续看下去的想法。但整首读起来似乎有种没写完的感觉。4 g7 @! r# z+ R% M9 R/ m
【蓝向前点评】注重揭示朝拜者的内心,这是一个不错的角度,可惜少了点亮点
$ Q7 G* H& A: L) R1 j& F【荒原猛士点评】可以看出作者是一个现代版的朝拜者. U; v! k6 [* S4 f8 {0 `( W
1 y3 v1 C" \; @" n) l  Y9 m
朱汉明  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#018#
' W: ^+ M7 L8 M- Y% @ 2 H. L" \  Y: w/ e+ d+ ~
《致朝拜者》& J- i' f1 @  z; Y

1 E- c1 @$ ]6 b1 \你笑了,笑得是那样的虔诚,
' @# C% Z# D1 C( ~竟借来一块长长的磨刀石,
) B/ u8 T1 S& G8 M三步一叩,匍匐前移,; R7 r/ e! K0 [; j# _! @7 [
无情地磨砺着,: E' j9 R2 N* d0 N* Z/ ]
磨砺着人作为动物的本能。* j# }/ F) P/ \1 M; S; y
8 E! a) f1 I: M! n9 V& u* M! E
你笑了,笑得是那样的天真,
# k/ j" b$ C) F2 Z* }! c7 D  g) z仿佛有一只雄鹰在心中翱翔,6 h9 n$ S+ g5 r( G, @) M
朝着佛的方向,掠过蓝天白云。
% r* t8 e! n2 g6 G% X; Q& X# J——尽管你根本无法展翅,& V0 o& }4 [  `, y& ~1 a" e
可心贴着大地,离佛是那样近,那样近。
: R; w) l6 M2 I 3 ~. ]6 i" s* [4 ~# O6 b
你笑了,笑得是如此的自信,
0 q9 V4 _! k8 `5 I" W% l* ~就像一尊傲立雪山的雕塑,. S9 C+ y) y$ i0 ?: @- I
把世界屋脊当讲坛,
# J' Y7 c% E; l庄严地告诉世人,( y# R8 @4 a2 o* ?/ Q0 V! S
该怎样把,怎样把信仰植入身心。
5 i+ v& h, r$ t5 f& J3 ?3 k
* y4 _) o0 V$ M$ z【创作手记该图迎接我的首先是一张真诚的笑脸。第一印象很重要,就由笑脸展开想像,这样,可撷其一点,集中笔力,以免泛泛而谈。全诗三节拾五句,就写了朝拜者“虔诚”、“天真”、“自信”三个画面,想以此三斑窥朝拜者全豹。
+ d  l( }& ]7 K$ [# ]【金陵一片云点评】偏喜欢二三两节,读起来易懂,且流畅自然。末句用了两个“怎样把”可能是想起到强调的作用吧,但似乎去掉一个也不影响表达。! [3 s9 O& g$ p6 W
【蓝向前点评】三节,层层递进,比较不错的手法,作者对诗歌的律似乎比较有心得,读来朗朗上口( x! W1 `" Q! w3 S- i0 a
【荒原猛士点评】诗歌最大的优点是音韵方面,读起来较舒服。
9 ]: o6 n' R" Y8 s【阿紫点评】用三幅画面生动再现朝拜者的个性特质,“虔诚,天真,信仰”的朝拜者给我们留下雕塑般的影像。诗句流畅鲜活,节奏明快,越读越有韵味。" Z1 x# o) Z  x) e3 y

! o9 D3 K0 i$ v$ W, J5 C' J' |荒原猛士 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#019#
! g0 ]! ?6 w; k) t) o8 R8 Y & ~( E# j$ ^5 x( }# G9 A9 H
《朝拜者》 . p2 i; }! m; f9 q& j
$ C# ~+ ~5 {) _0 V, U$ n  {  E: L* j
我不会如那朝拜者般6 o% P7 o8 l" u; f+ y9 s2 v" U
在这人的路上: E# b2 O7 U9 V
一步一步5 N  g4 [: v0 X) z3 F7 c
五体投地
" P9 X- d8 f- l1 ^% F5 z* R却愿在头上戴朵
5 t: \6 i! t  a! J* |5 [; a  [蓝天上的白云1 J1 s4 H9 Q$ R2 O; x$ V$ g) T, F
守着心中那一朵莲花$ }4 K; o# G2 T
【金陵一片云点评】短短几行,通过“我不会”与“却愿”就能窥见笔者对朝拜者的比较理性的认识。不盲目,但却会在心中有一份追求。' ]) D! i# b! ?" X
【蓝向前点评】此诗妙在一个化繁为简,寥寥数语,却不乏哲理,有嚼头,少冲击,符合猛士的淡淡文风,给了读者很大的留白,不失为另一种高明的看图写诗
) G0 l+ C/ M1 }  y: q7 @  D1 S【阿紫点评】用极富诗意的白云,圣洁的莲花,表达心声,美丽的画面,脱俗的意境,在简短的对比中更醒目!是一首主题鲜明,给人无限想象空间的微诗,值得欣赏推荐。因为在忙碌喧嚣的当下,读这样的精短的诗,不会产生视觉疲劳,反而会怡情悦目!
/ v0 @5 c# t5 d7 Q& m/ o! o0 W【浪激天涯点评】宗教信仰是很个人的行为 是信仰的一个表现形式 没有宗教信仰不等于没有信仰 大多数国人是没有宗教信仰的 但每个人都有自己的信仰 不管是高雅还是世俗 信仰本身是高贵的 是我们生活的必不可少的支柱 就我个人而言 我信仰爱 从对家人朋友的小爱到对国家对人类对自然的大爱 荒原所表达的不正是这个意思吗 莲是一个什么样的载体 这个大家都知道 守住心中的那朵莲花意味着什么 不就是不灭的信仰吗 事实上我们谁不是朝拜者呢 只不过朝拜的内容和表现的形式不同而已, a7 [4 F4 x& o) x8 b. {

* L8 q% S* J0 m0 D ) g' J$ c; ?! ^% R
张运江  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#020#3 V7 B2 a# a+ N4 n5 ]/ W

& h& Q- P5 w' m4 s+ W①求得一味良药
) `, z3 C" \8 i3 v' n ' w; v3 q0 ^: e
跪拜在前往拉萨的路上2 j; f. N4 r# U! @+ T7 Y: y4 v
我结识了你,你对我微微的笑
( d; U" }9 f8 n1 d' }9 p5 c我看着你在信仰的约束下
; U- q9 u* L! f5 ], A5 c* I# F灿烂的阳光,和你还是否年轻% g" C8 T# F' F, u+ X

4 Z3 b% p$ {0 d3 D5 N- q9 ]4 Y我呆滞的询问着你的一生
0 }! L0 L! z4 I2 w4 ~你却说为了让自己的心好过一些; X( |& e. z4 T$ ~2 J" e
我在沉默中选择了告别
8 q* W7 P- H1 I+ D. \6 g你告诉我:“在去拉萨路上的风景,真的很美。”
+ j2 T+ M7 Z* q& d: d2 f& }4 Z
  S0 x# a! E+ e从青草坡到黄土地再到柏油的路面- x$ y8 h9 L) V( d
有皱纹的笑容像一缕霞光
2 r  b5 N' a5 S- [  j3 t) U无皱纹的笑容似几滴甘露% n) S2 s8 m; b
对于一个远行的人,看在眼里的一切
/ u2 c  z% f7 ~1 ^/ ]$ b4 P 0 @1 b+ m/ V+ Z; H
流下泪水,留下遗憾
1 T/ l. ~; r+ x2 ?有人说下辈子也来和他们作伴( U: v5 l0 H) G4 T5 O6 {: o
我说:“他们让我迷茫。”0 ^/ y9 O' H' e8 B( I
从此,那一朵冰山的雪莲再不是我的期许/ C' X8 G$ i) |
【金陵一片云点评】用叙事的方式让读者也和朝拜者来了个近距离的接触,末尾两句道出了对朝拜者理性的思考。比较特别的思路,只是个别句子读起来不是很顺。
* N  K; M. P/ W【蓝向前点评】一味良药只为医治心灵,朝圣者,看懂的人也不失为一剂灵魂上的良药,张运江这首独辟溪径,另有滋味" f/ d: w' m/ E

1 f4 i& K1 `, y天上人间  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#021#9 t8 Q+ {6 Q5 N$ j; n% p$ Q# ]5 `
8 x7 A/ S7 M$ s7 e4 S& R
虔诚
$ }# a* J4 ?# S3 D  s
. o/ \# G; B$ k7 Z. \# y一份虔诚3 O$ t& h' L- g7 x
贴近大地,全身的血液在沸腾$ z+ y- v$ D1 a
, l5 h1 a! G8 k9 S0 F) Q
一份虔诚
1 ]& n5 x7 K, p亲吻大地,漫山遍野秀色苍翠$ Q( W- A/ U7 s1 P/ h; x* k
' J5 t( i; n$ Y- T3 X
一份虔诚1 K$ U. b: ?3 j& e; C+ f- d$ `7 I2 X
回归热土,心中的愿望在燃烧: Z! x% G& U$ `
) [: `8 Z2 w% E/ }2 Q
玛尼堆的经幡啊1 B9 {, {( N+ g1 I6 [5 p9 i( z
七彩在微风中震颤
/ Q5 C& z$ [6 P9 ^% @6 o  ^' S
( T) ^! d4 q7 K" L6 j; \# t; s一份又一份的虔诚
) ~# n  q/ E6 {' h0 E在人们的心底深深的埋下了希望的种子
5 d; x2 {( T) z4 z 2 k# s- Q1 s: }; W( t
喜马拉雅山, s, @; ^4 J# y3 r6 B7 V1 C
随着那一份虔诚4 d' _3 U$ m  ?/ t* A3 p
格桑花开了谢了
$ U% K4 t2 q" B9 Z* P格桑花谢了开了
) w8 K; Z6 t+ `& A- H1 Q
& s9 ~4 d( Y$ Q, T# E. |【创作手记】人们的心中总希望一些美好的事物,当一些事物没有达到的时候,可以把虔诚作为人们的期望,一种守望,让希望永远在人们的心里,作为一种支撑,作为一种活下去的理由,作为一种不断的向往,作为一个目标,就这样走下去,永远带着一份虔诚,永远带着无悔的微笑。3 W. [6 y4 [0 p- n
【金陵一片云点评】诗如其名,虔诚如是。
0 ~8 x& a6 v9 C5 {* n【蓝向前点评】不是很喜欢写诗时用同样的句式,这样会显得机械缺少灵气,个见
' n. K& M5 N6 |- s【荒原猛士点评】写出了朝拜者的虔诚,加点禅意就更好了
: U3 I5 t7 z& t 3 _0 F/ n9 F5 q2 i5 p
浪激天涯  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#022#! j* G4 k; `4 R, P, p/ V1 j6 ~

) o& U% P9 _  X: T) F朝拜
% L+ P5 F% A) S, G7 T0 V% `
' L! L& l7 O" t, ~7 a- e' k* A荒谬辽阔
% @" l) }! q; t1 w9 K+ h7 z朝霞或晚风一次次穿过  O/ I* i1 t  H7 M' C
空洞
/ q. v8 ?4 I! [身体是前生安排的组合7 k4 O1 a* ]' T. I! V% W
酥油灯矛盾 手掌虔诚
9 ~+ ]& Z- f! j4 A& c虚无  义无反顾' k- f, [! p& {7 R# ^+ W0 |$ K

* M, G: t; W9 Q+ f  N. u% K7 g; ^* z高原红匍匐4 E+ C, ]# W' h9 h8 t& U. G+ C' m
多边形盲目: \5 e; [- \5 x9 \3 K: U3 F( D
牵扯横切面的纯朴/ U& S3 S8 ^9 C- T0 ?5 X# o
不能笑 不能评说
0 ]/ v5 U. x; k/ B6 y+ g9 q蚂蚁和瓢虫在不同频率上思索
( L3 {. e9 N! t& n, [3 _+ S1 `心安 心安  
3 _+ p; F4 [- T, a心安是悬停的盛宴
1 z: h- w# O/ [, |0 R 7 j" {7 ^( S, t* c: i
菩萨
& k2 h+ G5 V; ^& A0 ~/ B+ V! U你的笑靥真好看9 A- f' M, f9 o+ C5 R- ~
【金陵一片云点评】似乎读出了对朝拜者盲目朝拜行为的一种暗暗的批评之意,如“荒谬”、“虚无”、“盲目”、“不能笑 不能评说”等,莫非朝拜只是为了心安,为了菩萨的那一抹笑容?基于自己的能力有限,感觉不能完全读懂此诗,不妄言了,见谅!
% H: s( \' U/ {. Z3 U: S5 p【蓝向前点评】这诗和我的写作手法是一个门派的,风格很像,向浪迹天涯学习* l' i3 G% R9 P/ _6 l0 _
【荒原猛士点评】把朝拜一事写得比较透彻。3 y& D/ Q' F) O

2 @: F5 V$ q9 Q; R" U' _/ {0 G) X* a冰雪 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#023#
. y5 _# S% i+ S- p- z2 ?, K5 P" L # M/ b- ]0 c* ]3 y7 w9 |
在路上
& z# y8 x1 e3 o0 R+ d  A$ u
( r  R; u( s. w+ s2 S" K. i不记得0 L/ l- z. D% P& J8 D
从何时开始的行程* N  J) p/ G; e% z5 h
从来就没有停止- @, G2 {! C9 h# N
一次次 脚步的挪移  X  L" v# b+ B; G9 X0 v( e! n
仿佛跨越一座座高山
1 U  {% t8 k( P' T8 v肩膀上越来越重的背囊. L  p4 h* o/ |! ~5 }* V/ r
在暗夜里无语  匍匐
" v: {+ a7 ]8 ~+ f4 ^一个声音 在呐喊1 k) s4 Y/ Y& \  D( d
明天 可会看到& e2 G9 J6 y$ j8 K# G# s
一轮升起的朝阳
9 \; H* q- h1 m$ a6 c% ~) u1 e
4 Z' k& v8 B* m4 Y& u- C1 Q1 U【创作手记】人生就是一条永无止境的征途,在这里没有人能够停歇下来, 一直到死亡,而其中  ,酸甜苦辣,尽在其中,正所谓 一生走在路上。7 U' W, X( Y2 [
【金陵一片云点评】个人还是比较喜欢这样简单易懂的表达的,但似乎不是很容易被写诗的人群接受。
3 M7 g3 e. C/ {% o( f【蓝向前点评】感觉,弱了点* W& b: G  ]* q: l. n
【荒原猛士点评】写出本质,有点欠朝拜的意蕴9 ?$ N4 r; Z. p

9 G! q7 U( a# ]3 G叶晓霏  【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#024#( _* G+ K9 j% {" w- W/ k
8 M0 K& F2 Q9 C! G# c
《信仰》
0 t5 E- b2 T5 m( j1 T  - }$ f- l' |* j0 Q2 H
蓝天白云,山川广漠' K) K+ V9 n/ V& r- t9 Q) |" a+ a- O
万丈红尘中,信仰匍匐在地+ z& L2 r4 h$ ^1 C* V, N
贴近你的心脏1 h4 _5 j; k3 a- _. ~, v- n
才能还原我的坚强* `9 H; N5 J& W6 e+ ^2 L
双手合十6 \% `2 }5 I. D7 y3 U
虔诚在流泪
7 [) c& N5 z6 v! H, X6 U何时将所有的苦难一一清除6 s1 @" P3 }" }
问一句,疼一句9 f) E6 [8 D* ]( o9 R

! C, x0 z5 I2 I, {+ S4 F【金陵一片云点评】可能这首写得比较仓促吧,喜欢“何时将所有的苦难一一清除/问一句 疼一句”。
2 R% n5 x) w3 v' O5 Y: N【蓝向前点评】晓菲这首诗很有味,最特别是收尾句,问一句,痛一句,一下能打中诗歌的肋,为这样的诗,喝彩  a" M; L- y, i  u' b- M' M& i
【荒原猛士点评】寥寥几笔,让人思考,不错的短诗。9 @  F, B7 R4 d
+ G) i' }1 `) t) O- D7 A% h. A
+ [$ O0 A3 N' K( G4 s
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板凳
发表于 2012-9-17 21:39 | 只看该作者
副班,辛苦了!1 a1 A+ L( f0 T# X$ X) w3 N+ n
把我的创作思路加进去吧。
6 H0 {! s+ H( L0 [6 z7 d
: Y" o5 {, g# g* s
1.《没有什么比这更美好》,只要一看到“朝拜”,一听到“朝拜”,我想到最多的就是“虔诚”、“信仰”与“坚持”这三个词。或许我们不该盲目地相信佛的存在,但我们每个人却可以有自己追逐的天堂。这首诗,意在表达追逐之美。& ^2 P. A* L/ I; y  e
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地板
发表于 2012-9-18 13:34 | 只看该作者
副班,可点击邀请大家来看主帖了?最近进群的人少了又少.
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发表于 2012-9-18 13:39 | 只看该作者
本帖最后由 金陵一片云 于 2012-9-19 21:33 编辑
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【作品点评】(声明:本人新学写诗,说错之处敬请大家海涵!)

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1.张新文001#《朝拜》:诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语,只是按活动规则,已超出20行了。
2.云一凡002#《朝圣》:这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧!第二节比较出彩,喜欢!
3.顺其自然003#《朝拜者》:自认为领悟力不够,不能完全参透,不妄言了。
4.蓝向前004#《朝拜者》:让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”,应该也是这首诗的灵魂所在吧,欣赏!' G1 A. F- s' D7 H3 i4 n
5.望月007#《朝拜》:蛮喜欢望月的这首小诗的,表达流畅自如。

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6.一刀008#《朝拜者》:感觉这首诗里想要说的东西太多,对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达,整体读来又如一气呵成之势,欣赏!
7.蓝雨滴009#《朝圣者》:起首读来就有不畅的感觉,不知是误录入了,还是因为自己理解问题,佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。
8.在线灵童010#《超越地平线》:引人的题目,引人的开始,但个人以为读完全诗,觉得这诗名有点哗众取宠了。
9.金陵一片云011#《没有什么比这更美好》:朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变,基于此,不刻意描述画的表面,而是以信念为起笔,通过简短的几行文字,表达出追逐之美。
10.西沈012#《瞌长头》:看了创作手记,才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意,立意很好,但可能因为个人偏喜积极些的文字,所以觉得结句有些消沉了。

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11.1969013#《在路上》:按照创作主旨来看,个人觉得表达得不是很到位,但如果只保留前三节,似乎也是首不错的诗!(不过,若如此,诗名好象要重新定了。)
12.一人之014#《朝拜者》:立意很好,不一味地歌颂朝拜者的行为,而是发出理性的思考,从而唤起读者更深层次的思考。欣赏!唯觉这诗名似乎不是很恰当。
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13.浮光015#《朝拜者》:不完全脱离画面,又不仅仅停留于画面的表象,有了“向善”、“真爱”、“执着”,灵魂便不再选择忧伤。欣赏!流畅的表达,美好的立意,喜欢!
14.书剑飘零016#《道路》:这是怎样的一条道路,意是“虚无”吗?
15.迁安阿紫017#《朝拜的心》:立意不错的一首,起首两句也很不错,很容易把人的思绪吸引,从而产生一种继续看下去的想法。但整首读起来似乎有种没写完的感觉。

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16.朱汉明018#《致朝拜者》:偏喜欢二三两节,读起来易懂,且流畅自然。末句用了两个“怎样把”可能是想起到强调的作用吧,但似乎去掉一个也不影响表达。
17.荒原猛士019#《朝拜者》:短短几行,通过“我不会”与“却愿”就能窥见笔者对朝拜者的比较理性的认识。不盲目,但却会在心中有一份追求。
18.张运江020#《求得一味良药》:用叙事的方式让读者也和朝拜者来了个近距离的接触,末尾两句道出了对朝拜者理性的思考。比较特别的思路,只是个别句子读起来不是很顺。
19.天上人间021#《虔诚》:诗如其名,虔诚如是。
20.浪迹天涯022#《朝拜》:似乎读出了对朝拜者盲目朝拜行为的一种暗暗的批评之意,如“荒谬”、“虚无”、“盲目”、“不能笑 不能评说”等,莫非朝拜只是为了心安,为了菩萨的那一抹笑容?基于自己的能力有限,感觉不能完全读懂此诗,不妄言了,见谅!

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21.冰雪023#《在路上》:个人还是比较喜欢这样简单易懂的表达的,但似乎不是很容易被写诗的人群接受。
22.叶晓霏024#《信仰》:可能这首写得比较仓促吧,喜欢“何时将所有的苦难一一清除/问一句 疼一句”。
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发表于 2012-9-18 22:01 | 只看该作者
太累,抽空读!
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 楼主| 发表于 2012-9-18 22:05 | 只看该作者
汤胜林 发表于 2012-9-18 22:01 # i6 ~( Y) C# M
太累,抽空读!

% H7 [% o* Q! `: [1 E呵呵,我也是,最近用脑太多,确实累。我自个也得抽空读!辛苦老师了!
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发表于 2012-9-18 22:06 | 只看该作者
要仔细读!
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发表于 2012-9-18 22:10 | 只看该作者
顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#+ T( V9 d) \' _; d) S; R' |
# t8 d# z6 ^9 i$ Y2 ^
朝拜者% C# P. v2 j4 k9 K) B

8 C, @/ L: ~! ~0 ?7 x/ J& }每一次匍匐6 K' u; U% f. p9 E
都是一次  丈量
$ K, a& Y0 C3 M8 I$ }! z- D每一次叩首  q4 @/ \5 \4 y9 b0 F" y7 w$ o- ?: p
都是一次 酝酿5 i3 {; M$ a  ^; ^
丈量  人心与佛心的短长
- j- n+ s6 s6 v酝酿 成人与成佛的心光
4 B$ p3 E) n/ Q5 [* U, g# [; y" E2 ^这一路的  无畏。。。这一句似乎应该是下一节里的,故意这样子安排的么
& {; i" x* V& b/ p' L1 s# g/ |2 S6 ?1 j( ?. C- y# Y( l, V$ I% \

0 Z; Y: O. k# L4 z  ~将在一枚琥珀里# C' B: j$ q" q9 l$ j
凝结出   原始的模样% {$ W7 b) v/ \) X* Y4 f+ \
大相无相
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发表于 2012-9-18 22:13 | 只看该作者
西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#& D4 |; N) y6 j/ S( y4 ?

2 {3 w% f: {6 O5 A& K3 [5 i) h磕长头
, \, m; a) V( G' f! g  
- ~0 i  t4 A. @, Q6 N2 w给雪山磕头6 e# l7 C7 m! u
给草甸子磕头
* u# F0 k) D% T+ o0 j7 c给云隙的阳光磕头, _. D5 I& t9 |7 D, K
& h; a- L: `4 I$ O9 v+ U" [0 ~$ g1 {
给青海湖的青磕头
$ d5 ?) C5 C, Z  I给白牦牛的白磕头9 R  ~* Z) t) \% V7 H( G8 D$ r
给牧民脸颊上的红磕头
4 J" F% d4 r* l. d) {  G: X( ~( `) b7 R, B% A' w% n  Z
给高原的大道磕头
  ~. q7 m  k6 m2 R8 C给大道上的石子磕头
/ B7 K9 t4 U8 p/ ^给搬运石子的蚂蚁磕头8 r$ o* c- l4 Z/ R. s( O" U
  # h' H! p3 P" v  j( ^/ a3 D8 b& z
就这样,磕长头,磕十万响头4 h9 B, D% P8 k% b+ k
用骨头敲打大地的声音
  U$ ]0 K8 M. ~: m5 U( J( m0 F2 g伴我度过余生
" R  J3 @1 A" k* d$ W' z4 }
) R$ t- s. Z( c5 b) V9 y5 T) W0 b. z# ?% h# p* I
这个结尾太给力了,顶
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