本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑 2 ^* j: E9 y( Y1 _
1 A5 I# j! D8 _' P1 Z* ~: G
由于此次“自由写作006期”共设三类题材,故收到稿件数量较多,今将诗作按同图,同题,同元素分类汇总,以方便点评,评优。5 K: }& f2 Q% L& X! n* @
0 ]3 p0 [! o% p8 [* ~! X3 ], E
特请:班委成员,各位编辑老师,在百忙之中抽出宝贵时间,对诗友们的心血之作撰写评语,谨代表群内诗学同仁,向各位无私点评指教的老师,表示真挚感谢!
9 e* D( \ s- W8 T0 b" e4 J. n }
7 k2 i) F( L$ Z3 t1 J. ]$ K9 o 现请各位班委及编辑老师,每人投六票,投票时请注明编号~谢谢!1 Z- u8 c" {) T* \5 U/ W
8 |5 L0 o1 R) `7 X张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#
$ z/ s, l1 @8 V) Q1 I5 F. V7 }/ j: o; ]0 V
朝拜3 L) A1 D- M) F7 D
( [) F) ~5 k& e, K$ y* P" E甩掉名利沉重的包袱
# R8 a8 c" _7 `4 U( Z, N1 X让心自由
) g4 R) {2 F2 T% U: D# s
, s: y! _3 y7 }: V5 U拒绝一切文明: }2 N! T* Y9 p# o5 ~4 ?
包括手机 电脑 飞机
, Q- S4 @ U4 v& W7 _- ]) R2 U靠双脚6 F H+ c' k. r6 X! \
去亲近儿时的世界
# W8 x/ I0 f2 I% a7 n) w6 p+ s! \
伏地叩拜; s8 w3 T' F) _/ S4 Z/ B
洗尽人世的烦恼9 I3 ^. L* f4 e* j+ f. W$ Y
心与大地絮语
. |8 T. w0 l9 x$ e* z2 U
; |5 D4 a3 F9 l用双手掬一口雪融之水9 r) V- g% }! p* ^2 [" V3 E7 F& l
让那份甘冽顺着喉咙3 U8 j8 W7 w' _
去滋润干渴的灵魂2 a8 e* f( s3 B4 u; K0 J$ B, @
9 f; I4 P( ]9 F老阿妈的酥油茶还热吗 ]' Z+ s6 N2 t% s/ f2 R
布达拉宫 还在等待吗8 H( J( z/ i9 x% G; C% s: @: h2 V0 n
郭庄舞还在跳吗; r/ z$ N9 ~4 r& ~* X* x
篝火 依然很旺
1 \: U( `2 d k) O( y狂欢的人群 见你
0 ~1 t7 n/ {. S久违的笑容/ p2 _2 c: s8 B; M: x# u/ y
# F4 Z, l6 P1 s8 L* x, I
尘世浮华
% G4 D# k5 Y- ^0 r凝固成一种历史* S P# B: B1 R# ?- J2 E4 L2 r' J
高高地
8 @0 ]( V& b# p$ {高高地束之高阁! f8 @: B: m# L) a
在这里——
6 O6 \7 ^1 z, {0 Y* O0 m做一回真正的自己6 _+ z$ `! S6 v( s; j
: S& c/ B) M2 d( b/ c* |【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语,只是按活动规则,已超出20行了。3 Y: ?& ?& d F9 r7 Y
【蓝向前点评】抛开字数不谈,这首诗还是不错的,也或许是图片的冲击力太大了,让作者的情感澎湃奔突,还可再加强一下诗歌里自身的感官,差异性写作是成功的一个要素之一,诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力9 [/ B k2 _, U4 T& F/ h+ g
【天上人间点评】向往自由,向往纯真凸显
; [. j" f' t( [% n0 V3 J【荒原猛士点评】诗歌有点平淡,过于侧重写实。( M: U- Y! d5 ]$ A8 Q! d, z
/ H2 l7 b M% J( Q云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
. K( Z) ^# {" @: u5 R' R《朝圣》3 m- t" ~" Q1 ~& C
4 J- d+ N/ b- Q9 ?9 w
一步一朝拜. J! V7 E8 p+ o! B) S$ h
身心紧贴佛光
( o5 w0 B/ f' w" L# }$ w闪闪的灵阶
+ |$ r7 ]) {- h5 u# b0 V朝向心中圣地
( z, T8 ?7 a; k7 Z圣洁了虔诚6 [% ^2 f- B5 Y! A. k6 F- d# E
五行三界外
+ U3 r7 o1 U1 l7 `1 k1 w) A( S" I布达拉宫的菩萨6 Z/ I$ {* i7 k9 x
坐若莲花' \. W5 k& F6 ~) F$ e0 l% I
笑而不答
) `5 D7 U( H6 L4 J% h. D
/ L' H" F& q7 Q3 M% K佛光普照7 _$ x' K" P4 e8 _; V, e. u
处处天堂
: p) k: r$ V, m5 @. c0 o3 H* }5 q望一望- G4 L9 Y0 L% R Q1 |! \
心就亮了
7 E: u3 v }! Z' g! B拜一拜9 [7 K9 t: V3 w7 j9 `
佛就活了! n' q2 C; \8 D5 O: v
4 ^! M" a( g; D
【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧!第二节比较出彩,喜欢!
1 u; Y, W4 h* F+ J【蓝向前点评】整首诗,很完整,第二节作为点睛之笔写出了一些思索,结尾句很提振人心,佛活了,人呢?朝圣者的内心突然庞大了起来1 s( O$ {* J; r- \
【天上人间点评】禅心浮现,禅意浓浓
. J3 u! v! Y1 o7 f- P3 T. p% |【荒原猛士点评】如果不要第二节,会不会另有一番意味呢?0 S1 f/ G) h& r+ i, Z
【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗,不知道这些质朴、简明的诗句,为何如此神奇,瞬间可以让我的心明朗,天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中,让读者的心与之共鸣,云一凡做到了!
* s B: x% m, Y/ i
# t3 t; T1 [! j C4 b. e; n顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#
, r% V7 v! X; Z; g6 v, W
K; w& L1 M$ f1 Y' M* C朝拜者
$ G8 q. R3 Y4 u5 r3 [' R3 }7 J' ~ z3 C4 x- ?, U+ E3 u
每一次匍匐
5 ~- C# D# F: C5 B1 Y' G+ b& F% v( p都是一次 丈量
; F* X3 u: I% B, i* Y4 A每一次叩首" |; Y' {0 A' U r
都是一次 酝酿' C7 G; x0 E) @& q4 F
丈量 人心与佛心的短长# ]4 C" ^3 Y2 r" S; U& l% V2 J
酝酿 成人与成佛的心光8 T1 f' w, S4 a/ ^, c
: d" w0 V' c- H' j- C
这一路的 无畏7 p. Q8 E6 x0 L4 n4 [
将在一枚琥珀里! K% C* n f5 `9 O# H2 R' v
凝结出 原始的模样
p5 [9 k- i3 V0 p- z大相无相
$ Z$ w" @' K: T7 J6 Z3 r1 n
3 E( O4 I: |6 V5 c. ]! d, P! O【金陵一片云点评】自认为领悟力不够,不能完全参透,不妄言了。
6 S, Q, u2 k" i, G# p5 G( \! R8 ?【蓝向前点评】很禅意的表达,也是顺其自然一贯的风格,有哲理有思索,静下心来,读这样的诗,仿佛佛光拂过,整个人都神圣了,好诗9 L. q6 i6 G/ T2 C. B8 d& g" B
【天上人间点评】哲理与距离交错,无爱即大爱5 y; l- `+ i: Q4 Y" t
【荒原猛士点评】不错,但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。
6 L* z6 Y% g2 H* V【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说1 R$ E+ b- R n* J, y
最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者& i. |2 Q/ Y0 b" k( L) e
朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗0 B9 c& c0 M$ A* @% I7 @6 d
; l E& ?& Q9 Q+ M. j" l
蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#" O3 h+ m8 j1 J
2 d2 }: T; C0 L$ x( a9 e( j朝拜者+ }& j( Q7 ~& s& ^8 M6 a! `6 n
; Q3 f& Q" E$ ]( E
信仰铺路
. d J* l9 [+ Y/ E" s+ S. C三步一磕头
7 F+ ~2 _/ N9 [3 ?# G, t% T开辟出光明大道! r1 B" a g z8 V
额头和膝盖接受大地, v) a7 q( l! M! a; X4 u
最虔诚. G5 ~6 [7 y( e Y$ O
灵魂在羊皮卷上
: q& t) \; c' k G0 c9 |掏空肉体/ h# ^$ h! Q0 R3 b6 j1 Y
赤裸裸还给宗教( \6 y5 Z) c. m1 J# ^: B7 ~
点亮油灯
) C# f W. P4 s2 c6 Y' c" v! @往生去
' w' c# P3 G% p; ?. y( G3 A5 I% S转经筒囚禁罪恶8 o/ P4 _' h6 T8 r: m
活着必须要有内心的坚持
& u* N" A6 e4 U$ L: s8 {0 I3 x苦难只是一件外衣
, N2 ]* }$ Q2 o* n1 V
9 j% Y* ]+ ?0 r- b9 z! M【创作手记】图片是一个朝拜者,对于内心坚持的人,我一向保持足够的敬意,内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实,朝拜者最终的目的,我觉得应该是通过宗教的心灵寄托,祈祷光明和幸福,让苦难远去,看着朝拜者的虔诚,我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼,像换上了一件新的外衣,于是,前面所有的铺述就是为了引出:活着必须要有内心的坚持,苦难只是一件外衣。
7 A) ?' P1 W0 t6 p4 q" i6 W$ m【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”,应该也是这首诗的灵魂所在吧,欣赏!1 u7 ^4 g- E" P, m* p0 |
【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”,其它的什么都不说了
- m! O, [6 Z% J" N: u3 K' r【天上人间点评】信仰寄希望,希望在信仰中升华
, y r2 N. J4 F' B) |4 _【荒原猛士点评】一首哲理诗,诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的,只要是合法又不伤害别人。0 h L2 n7 x, ?6 ~+ U. j
# g/ m2 _% O6 N
望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#
# T* X. E H( d5 o) c3 N3 r: I: T- a4 m
《朝拜》/ P" o6 g9 B, c5 S' }" w' s; O
& W% K# A1 Y9 |7 g7 l9 E我把自己/ z: H: j5 S- R9 t. Z3 X
交给了你
n3 l$ P w6 O: w% |' b毫无保留地+ x7 |3 {" @1 k9 M$ V' i3 p
交给了你
1 H: [( R- H6 `2 [5 a1 s0 {. p以最虔诚的姿势8 [% u8 [) W( \2 ^ N/ i
五体投地
, b* [, ?0 q5 I& c
) ^/ |# q2 d) w! k% u x. z O让那圣洁的光
f5 U B5 x) }6 K4 i普照吧; ~/ S8 v4 s I- B, x' w/ M) G D
在一朵雪莲花里
- G6 {1 Q% p$ V, k E5 ~我会找回
( t( C& s% u! B$ ?. t7 O; {我自己
; `' Z. k8 G2 Z6 R, r" N B
H( H8 J# K& t2 e/ @6 v4 _2012 9 5 15:00
4 a% P3 m# n- R8 n
3 J( h* H$ o( f0 v5 `! r【创作手记】关于《朝拜》。乍看图,那画面离我的生活太远了,不想写那些表面的东西!可我想到了雪莲花啊,纯洁的雪莲花!一向崇尚人性的纯洁,多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花!于是,便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西!6 Q, e+ k7 P! o
【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的,表达流畅自如。
) }. c2 m+ V b7 q) X) A) B【蓝向前点评】找寻心灵的归宿,不仅仅是一朵莲花了事,记得一句禅语:观自在莲花指间的那一朵平和与安详
# A$ H% g; C* I0 w# m【天上人间点评】洁白的世界,寻寻觅觅$ u! l# }3 M$ C/ ]% |
【荒原猛士点评】望月的诗,在淡然间带一种清新纯洁,这首也不例外。 S& a3 t* `, w5 {) Y
$ M; a. z6 S) H5 [6 T8 X9 E一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#- o. Q# T/ f3 ~' y7 G# [
% O# y" i q) @5 @朝拜者
, }, D4 e$ I# F3 p) {% v
# D: f: \" z/ R1 w或许,只有高原上的人们$ N4 w5 H+ f7 ^& n
才是虔诚的
$ ^) [2 Z2 W: Q, g# }; m1 k* J我们的世界是宽阔的$ ]# w$ u2 J, L# l3 t. {
我们的世界是虚空的1 f" A/ P _/ B
幸福与苦难纠结
3 u! h, X" s( a, C我们再也抑制不住的惊恐
/ t2 P' |& w2 \; w/ K每个人的心中都应有一个神0 r" {9 n/ t) L* g$ y9 [
跪下吧
# ]7 ?" y7 q9 [ V' T为了羊群和飞驰的骏马
) A& J& T$ n5 P/ |2 s跪下吧' u+ Y! O' B& c# t( f
为了我们挚爱的亲人
* c9 b: F% b4 s9 B! i3 B跪下吧
7 d. U( ^' ]6 l$ M9 j" i$ V为了圣洁的雪山+ |' j! a5 k/ z F6 L. K
和我们的罪孽
4 a4 `6 _3 ?( M9 s c0 v$ ~【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多,对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达,整体读来又如一气呵成之势,欣赏!. J, @+ ?0 e. B6 D
【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格,直达心田,跪下吧,为了圣洁的雪山,和我们的罪孽,人类就在这样的反省和归宿中前进
! o" W/ `. I9 g4 ~ h# X* k6 N' b: i【天上人间点评】心中只要有梦,神也会降临
0 a) ~6 Z" ?, Z7 I7 x/ f【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢?; k' }2 `. v6 T
% [+ n1 }+ z; g. z0 n
蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#
" |1 a* q. T; W/ ~5 w- ?$ }% Y - O, M( \5 G# Q7 k- X6 F5 j4 w
朝 圣 者# C2 W& N, F% l1 p
" M& C) d& I& `5 |
眼含执着
, m1 D- _. x) g# D6 A一目目
. F/ c2 B4 S" u( F, g: H# A洒濯昨夜的罪孽$ {5 J7 H1 [5 r
触摸彼岸的圣光
7 p- {" I/ J) `! `! e
4 L* \7 a5 a2 B4 x" z9 H. ^3 V五体投地
$ w( f5 U" i8 r. Y! j" {. D一次次: J' h- _0 k; {7 \: k" T
卸下红尘的重力/ E! ]: Y+ ]9 Q% [
立起灵魂的高度
+ F0 x3 g- n- Q# S
4 g* k( q+ C/ J+ x8 T1 q怀揣虔敬
$ p! K3 v$ l0 ?7 o9 z' z7 r一步步
* z+ v- a1 D* j7 b放飞心的向往* H' n! L1 `2 N7 D. Q8 r" ^) P3 ^
用血脉的律动1 N1 x% ?/ M6 _( K( e3 ~# {
伴奏天庭的乐音。. P) D7 u& |6 \7 k5 V- F$ o
【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉,不知是误录入了,还是因为自己理解问题,佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。 * k8 Q+ a% W& t- {% O9 E% X
【蓝向前点评】说不出哪里不好,好像就差了那么一点点,应该是用词太空了吧,有点脱骨
, K! |9 z6 y/ X7 p【天上人间点评】灵魂的高度在放飞9 `+ Y% m# S3 W" @' _; l% O$ Y
【荒原猛士点评】诗味较浓。5 }, Q- }/ v& w+ s" i/ b
/ Y5 }3 S3 L; _. W/ V9 `- F! ^
在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010# ) y/ S" q0 S6 K: f$ X9 F$ \
7 H- s* d) j. @/ @$ Y1 a
超越地平线
: @- b7 O6 z+ L, d4 U4 z9 \4 Y7 P" F0 p# r# s
朝圣的路: }6 H: W0 S) ~, r
感觉像鲜花的根7 L7 y e0 f& j0 T
根正在缓慢而有节奏地延伸9 K0 j& N: `+ L9 ]% u% f8 D
他们始终坚持三步一叩
# \/ t4 g" j, u g绝不回头
- I' Z: {! s' v' p; n; I风沙时常发出拷问3 S. Q5 O% Y9 j7 H
烈日时常飞出毒针
1 y( Y4 p0 H3 V5 M4 h6 p但他们拒绝所有杂音4 }0 _* x a8 v' F
只等鲜花灿烂的一刻
$ L' q, c$ D& Y5 l" a8 V
; ?: Z# T% O2 \) b! S$ T& r7 J# S夜,星星也为之欢腾: s; q6 C" g7 `( f. f) y
未了,额上的老茧
" ^9 {3 B4 W9 z+ r% O竟然引来嗡嗡的甜蜜" l2 Z. a. ~- L. @" q
甜蜜悄悄地越过地平线: F5 ~' T# Q' U4 r
步入无声的平凡
1 L, \& t3 r# x+ |3 @( _9 n; \/ c4 P
2 t7 m0 W' Y+ y1 O2012年9月4日广州8 W: D/ }- @$ `5 E; F S
【金陵一片云点评】引人的题目,引人的开始,但个人以为读完全诗,觉得这诗名有点哗众取宠了。
9 N+ q! l! v- Y* Q8 t [0 S【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花,不好的比喻如喉刺骨,妙用才是王道1 ]/ t$ y" a4 @& o! s# z$ w
【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑
( `. T6 E& J/ Y! q0 I( w$ p! Q6 t3 H【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风,不错。
* u5 {+ s# g/ ]7 n( I" \" t' Q: H' }7 u0 A/ b
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#* L; J) X- K/ y3 P. f+ n8 O3 N
- l+ r5 H9 t/ Q没有什么比这更美好8 Z+ ^1 R! s: P+ n, z! v5 s
# d" u. e7 w. _1 @1 I+ K& n
信念之火,在心中点燃
* z* T0 I4 l% G' C前行,抛开世俗的羁绊
: v; l' Q( m3 ^ N/ q哪怕风尘沾染4 d+ w* B1 f) S9 M8 ]0 P! N" J
哪怕剩下空空的皮囊
) e0 @, h8 X) D% f笑意依然写在脸上
0 _. G. m' A0 h6 @) J/ r' i目光中看见的, K) |! S3 n0 @, E+ m$ B' D% I& U1 X
正是追逐的,那个远方
5 K g; ]3 U1 \5 a; f
! b; v1 l- t. n" d% Q, c& p4 b3 |2 C1 G【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变,基于此,不刻意描述画的表面,而是以信念为起笔,通过简短的几行文字,表达出追逐之美。
, @3 \4 {* Y" ^) C【蓝向前点评】信念是一个民族的力量,哪怕剩下空空的皮囊,目光看见的,正是追逐的,那个远方,用诗可以解诗,还需要说什么吗?/ f8 z4 b" S1 _$ |) u& F) j! H
【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上,谁笑在最后谁就是最好& \: s1 E( @7 q$ h
【荒原猛士点评】这里少有的短诗,有点平淡。5 t7 s- S/ W4 B# }& [; L6 d
- q6 H' v+ h3 d( b" S. W西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#
' ]1 b% [4 \1 f2 t% Y' g1 v
$ d; H( _9 D7 g( J8 ]磕长头0 l; n) r$ V* _4 d) O6 j' b4 |
/ _4 d7 G0 {0 }. F3 H3 A p- L给雪山磕头
$ u7 l7 k7 B) ], ~, m5 C给草甸子磕头* Y" T! V; _6 t: X$ m$ r
给云隙的阳光磕头
6 r% H- k) b/ }# X! t0 k e- W9 ^0 x- u: O. ^% R, C7 H
给青海湖的青磕头
, d4 Y1 h; P S, w给白牦牛的白磕头' Y7 ?7 p1 w6 @
给牧民脸颊上的红磕头
6 u, Q! @8 V% g5 G7 _6 p3 ^5 K
5 ~! [) i8 F8 ?0 b& e2 J9 N给高原的大道磕头 d n: q7 X# [ m i
给大道上的石子磕头
; `4 K% q1 }% J1 V9 A: X给搬运石子的蚂蚁磕头: _3 ~8 v! E2 `% f2 J/ f
4 v! v7 U0 V: ?2 H6 s就这样,磕长头,磕十万响头
8 w Q) f1 p$ J- f8 Q8 j/ W用骨头敲打大地的声音) d2 B$ |- ^3 r( U5 f- d- O
伴我度过余生! B/ D1 s* |$ I
$ W. }# D- b4 \. ~- x& s2 z
【创作手记】从八十年代进入市场经济以来,利益成为驱动人们行为的主要动力;看见磕长头的镜像时,让我为他们的毅力和精神所感动,现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取,有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法,写下了这首小诗。2 u7 [: u: d3 E0 c0 @2 F
【金陵一片云点评】看了创作手记,才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意,立意很好,但可能因为个人偏喜积极些的文字,所以觉得结句有些消沉了。, l; p, Y; j- u5 m' O7 S7 q
【蓝向前点评】诗整体都不错,磕长头,磕的是什么?这个是诗歌的灵魂,问自己也问别人,诗歌一定要把握好主旨思想,这样才能烘托一首诗的风骨
8 j0 t4 M, `5 i【天上人间点评】感恩的心,永恒! x \# M9 Q) z6 N7 j
【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗,而是作者的创作手记。在社会发展的同时,也带来对自然的破坏,这好像是难以避免的事,即使如何去保护自然,只要发展,就有了人为的痕迹。那么,我们该如何?放弃发展停留于男耕女织?说清这个问题,恐怕要写一篇很长的专题评论,而且那些环保主义者有很好的方法吗?如何让那些贫穷的人民过上好的生活?我们不能站着说话不腰疼(这句不是说作者)。
' h/ @; t9 O! m" s& K6 K( U5 ~
' c& J0 j& r" J3 i }# _: a) P$ o/ i
|