本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑
' o1 o: c) w0 U# Q
+ f% z- d9 E9 e$ j9 ^1 v2 j ~ 由于此次“自由写作006期”共设三类题材,故收到稿件数量较多,今将诗作按同图,同题,同元素分类汇总,以方便点评,评优。
3 O- ^4 X+ {2 E0 \ ; a8 S0 ?3 I* n, d( l: o5 e
特请:班委成员,各位编辑老师,在百忙之中抽出宝贵时间,对诗友们的心血之作撰写评语,谨代表群内诗学同仁,向各位无私点评指教的老师,表示真挚感谢!
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) c% R9 q9 O4 c. O 现请各位班委及编辑老师,每人投六票,投票时请注明编号~谢谢!/ V( K" Q! s, ^$ v
4 w# ^2 N1 e q5 h. U; e/ E1 S张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#
0 m% z, v$ F, ^3 C$ {# |* z- u3 I% E5 T6 {9 G! X! U. x
朝拜# t. Z' k2 D* J1 l) j
" M3 L1 u3 H4 U: C甩掉名利沉重的包袱
0 Q, S0 d+ N C% c8 T' J9 a' x让心自由
- Q( ~7 S- W1 A5 f' d% o
( i9 l" z$ U _# \5 ~1 W. r拒绝一切文明
; q1 X) c. L6 N; b包括手机 电脑 飞机- R7 G4 W# a, Y! h8 w5 H: d7 J2 C
靠双脚: P. H3 y) r9 `
去亲近儿时的世界% {2 `$ _: _2 p& f
! T; u9 y1 O3 B4 N8 J7 b伏地叩拜# E' [3 Q% e' v) m6 y0 D" A8 I) f
洗尽人世的烦恼- i% S$ m/ s: ?* g
心与大地絮语. b8 H4 Y# Y7 T% S7 n) [# y( g# s8 }
1 h7 L# C$ g( Z9 b2 \2 U6 t( v0 [用双手掬一口雪融之水7 R4 k4 N1 b: m( V
让那份甘冽顺着喉咙
0 f' r( |6 @% y% Y去滋润干渴的灵魂/ k7 M* T$ V( G7 }3 ^# v
- k$ r9 n4 _+ ^+ f+ K5 `
老阿妈的酥油茶还热吗
) w+ I, ~8 n& ?8 J5 V. G7 z, H布达拉宫 还在等待吗
' m0 w: b: W8 f: K5 d' D郭庄舞还在跳吗
( j a3 k9 W/ o) G, K n9 f4 v篝火 依然很旺5 X7 V! v& `/ A7 t6 S7 g* k
狂欢的人群 见你
; ~/ c* c% S9 X. `# e9 D y久违的笑容' U& U& m, x' }7 a% w, |- {2 O3 u3 `
8 v3 F3 X6 S; L: E: G% m' _/ _& g' q
尘世浮华9 ]$ h. T. E- K h. ?# M0 E" V6 r
凝固成一种历史
+ U; d$ Q; [. }, V+ K& a高高地
0 V1 `9 c; Q g# m8 S& X6 K高高地束之高阁
! H1 y) T0 N* i9 i4 h& K% y/ n在这里——1 E' Z! O! c/ W, ?1 d
做一回真正的自己4 _( P. T* w% q/ T, x1 H
( Q+ }! V$ s' s
【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语,只是按活动规则,已超出20行了。
! a1 @- ~, F7 B H【蓝向前点评】抛开字数不谈,这首诗还是不错的,也或许是图片的冲击力太大了,让作者的情感澎湃奔突,还可再加强一下诗歌里自身的感官,差异性写作是成功的一个要素之一,诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力
6 G1 {( ]* Q: l【天上人间点评】向往自由,向往纯真凸显
( W. e5 ]. e2 R8 X【荒原猛士点评】诗歌有点平淡,过于侧重写实。
+ U" F8 m$ k6 h* T; o9 K5 X, F1 X C8 i+ d
云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
0 v7 c9 d5 {# ?; i$ E《朝圣》
3 W6 `" w# ?" f1 k' v' T
- v& f4 E2 ]' ?2 }' V9 Q一步一朝拜
* R' r3 O. P2 e) u* G- g0 \" f8 f身心紧贴佛光
' i1 _# D- C- D, ?( T$ k闪闪的灵阶7 S9 b- i) }7 m7 j2 @
朝向心中圣地/ x7 e" o3 K; R) z) l8 Q( u' d+ z! ]9 [" r
圣洁了虔诚
+ H1 [1 W5 x, w x, U/ _2 l五行三界外
2 a, B9 `6 b4 \" d布达拉宫的菩萨! B# p( x4 ~3 K
坐若莲花# ~* k- _2 w4 a, Y3 F" ]
笑而不答6 a! J7 @$ x @' r9 M/ y; g& k" D
; P( l9 D# E! ^$ O, r- |) l- O
佛光普照6 {3 A8 o$ e+ x0 C9 V- M. @
处处天堂
2 A B9 o: W3 x7 Y望一望* B* q: L" K: [; I. B' M
心就亮了
! o" s+ O2 h! P; B% ?& F4 \/ F拜一拜
- a! N/ o: ]0 s- y& j" `/ ~8 E# w佛就活了0 @; `9 }$ F8 t7 ]7 B& q6 E
) X0 N$ }; [( F$ C$ y6 |; y: ~" M【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧!第二节比较出彩,喜欢!
# y" ?% Y2 b4 P6 K/ y* B- F【蓝向前点评】整首诗,很完整,第二节作为点睛之笔写出了一些思索,结尾句很提振人心,佛活了,人呢?朝圣者的内心突然庞大了起来
7 ~5 F" t2 w1 {1 w2 _( o【天上人间点评】禅心浮现,禅意浓浓7 r; e' @; y+ a4 n9 y/ i( [$ e& u
【荒原猛士点评】如果不要第二节,会不会另有一番意味呢?. Y+ S. R8 Q+ O$ |/ |8 w1 s
【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗,不知道这些质朴、简明的诗句,为何如此神奇,瞬间可以让我的心明朗,天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中,让读者的心与之共鸣,云一凡做到了!
! C2 Z1 Q. b& g8 _% V5 W; u+ U9 H8 |% l) t
顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#5 A- S3 M# G+ u Z
- a5 n% ]% j6 ]0 \ {, Q- z朝拜者
0 P. ^+ Z# q$ s& b3 n2 w$ r h ?; r1 { e, P
每一次匍匐; {$ t8 b: O8 C
都是一次 丈量, n2 Z1 f- u2 t1 K: s8 I1 o
每一次叩首
: f: @& O$ U8 N! l3 Q都是一次 酝酿) m7 A& ?) W2 V- X0 J( a
丈量 人心与佛心的短长, Q& A2 [- t5 U9 _% d$ m; L: k" l& M
酝酿 成人与成佛的心光
8 }6 a4 Z/ Z/ b5 E0 U
! [! s- c5 h. c# u5 \2 X这一路的 无畏
8 k- Z3 F* K) x% H将在一枚琥珀里& t1 X) @, O) C+ ?' W& \
凝结出 原始的模样
( U. A* H% o s7 T% Q大相无相- r s0 |1 |+ Y1 ~; R' j3 ?
2 E+ v8 y0 R. r
【金陵一片云点评】自认为领悟力不够,不能完全参透,不妄言了。
6 s5 O5 g# I- i& F【蓝向前点评】很禅意的表达,也是顺其自然一贯的风格,有哲理有思索,静下心来,读这样的诗,仿佛佛光拂过,整个人都神圣了,好诗* D4 W9 z F2 e( a
【天上人间点评】哲理与距离交错,无爱即大爱
0 Z& L* @1 o4 e: j- b【荒原猛士点评】不错,但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。8 J0 i! N& j& H7 j, M, M
【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说
% y4 E2 q; @; u. f最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者$ v( ?2 N' m3 c9 H) W# f5 |2 D
朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗
) W' U. u8 @# x, s0 Q$ ~, i# q$ ^+ l
蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#
7 ^1 o0 C+ L9 L, I, I* G2 S
1 N6 h% o4 M, x6 T朝拜者' ?( m) x) I# n+ e* k- M3 Z
& l) k _) O/ A( O8 j' Y信仰铺路
. l& r. N, c" b2 p7 c j L三步一磕头
5 B0 B8 \: z2 Z, |% D, s开辟出光明大道
8 G: w- O" z, b/ [额头和膝盖接受大地" Y( Y- B" q. P. s8 k5 u
最虔诚8 _4 ]. Z S6 @/ W1 v3 W& ]
灵魂在羊皮卷上
U _; h. l* m0 m0 c掏空肉体6 V; t6 y- J. m3 q
赤裸裸还给宗教# f2 ^: e. E8 d9 [! ^7 X3 Y
点亮油灯( X3 y$ }+ Y9 g& _; O% u+ V, {
往生去
7 L+ E$ v: q4 Z' a" e转经筒囚禁罪恶( U1 f; V/ Z* {# a! h: N4 A% B4 h
活着必须要有内心的坚持
1 P; _" y) {; g& @2 V8 |苦难只是一件外衣! G* f- D) k; j/ Y7 @' v
, J1 s# e' q8 r6 O. I! z
【创作手记】图片是一个朝拜者,对于内心坚持的人,我一向保持足够的敬意,内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实,朝拜者最终的目的,我觉得应该是通过宗教的心灵寄托,祈祷光明和幸福,让苦难远去,看着朝拜者的虔诚,我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼,像换上了一件新的外衣,于是,前面所有的铺述就是为了引出:活着必须要有内心的坚持,苦难只是一件外衣。
7 I: _$ w: s( {) g! w6 L& D7 W【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”,应该也是这首诗的灵魂所在吧,欣赏!
4 G2 ]4 Y) j" A# a) p0 T. d【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”,其它的什么都不说了& G# U U4 J7 B2 G6 L% b
【天上人间点评】信仰寄希望,希望在信仰中升华
+ }* O( h S. E$ f1 Y4 ?" ?! k) L【荒原猛士点评】一首哲理诗,诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的,只要是合法又不伤害别人。3 r z9 G# a, A7 Q0 @) Z
/ v) y: Q0 ~# W; x; V望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#* N( p6 Q8 \; q# w6 y1 T
4 Y0 e3 r& ^/ u) G% |' A1 p4 L6 b《朝拜》
' c% D+ M9 ]: |7 ?, t9 s2 z8 D) F
我把自己8 e& H* F; S( a
交给了你5 T/ |0 t1 V5 R9 Q- S
毫无保留地
. w* I; m% J [. Z& v: x交给了你
$ C6 T5 i1 d1 |3 {以最虔诚的姿势+ M5 c! H2 Z. R5 }& ?2 i
五体投地
. v3 o. u- j& T. |! ^$ u; p; h) u* p. ]
让那圣洁的光$ I% u3 J! s6 G9 m8 |
普照吧
1 d2 u$ E/ G3 ~! \在一朵雪莲花里
7 j. W- L+ w/ R# h. p4 \我会找回& i8 ~: C+ @/ p: Z3 k( c
我自己
! g1 b l$ x' B& K( U6 m; D2 e0 h. r6 ^ E8 B9 G! q# ]
2012 9 5 15:00& l% H3 u9 x# U2 ]9 e/ q
3 ^0 Q8 t" c1 v6 S【创作手记】关于《朝拜》。乍看图,那画面离我的生活太远了,不想写那些表面的东西!可我想到了雪莲花啊,纯洁的雪莲花!一向崇尚人性的纯洁,多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花!于是,便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西!% I; B1 A7 A) u3 J* U! c
【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的,表达流畅自如。
- @5 }- x2 t1 y$ w# F【蓝向前点评】找寻心灵的归宿,不仅仅是一朵莲花了事,记得一句禅语:观自在莲花指间的那一朵平和与安详" l* b, l* M4 U7 q, M1 f
【天上人间点评】洁白的世界,寻寻觅觅! d* U) P i/ [7 \" Y: \
【荒原猛士点评】望月的诗,在淡然间带一种清新纯洁,这首也不例外。
) R3 K+ V3 G) d9 d
, D" w( S7 Y* ~- z8 _8 X1 V一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#
" J5 Y3 Y& t7 k6 K# f& `3 S
# R" H T- |- z1 v# b& _朝拜者
4 _* C) |& v: L; A) \* X
, K/ O* G. M+ B4 x7 [或许,只有高原上的人们
7 p, T, t5 d% P- n% {, p) q才是虔诚的' k# d6 i- X/ ^" }
我们的世界是宽阔的
) `2 g+ @/ C3 u) }+ J' q我们的世界是虚空的
" x6 n$ Q2 O6 L幸福与苦难纠结
! }$ Q8 B1 M9 j我们再也抑制不住的惊恐
$ d6 M! i" j- Z7 {3 G# I: ^- D每个人的心中都应有一个神$ ?- y( } j% M5 n# K
跪下吧& x* a3 y7 \: L7 A" r
为了羊群和飞驰的骏马
0 ?3 [3 r* d6 U5 a7 Y7 f跪下吧
* r8 [4 `4 w2 d1 t4 U9 V& B( ]为了我们挚爱的亲人
$ J6 |: Q, `0 k$ \. K跪下吧
8 y2 b$ e+ h5 a' r" C为了圣洁的雪山
- t) ^* N4 I2 F) A+ x和我们的罪孽' [) b' q' X9 ?- V, i" J# }$ R& W! h3 r
【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多,对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达,整体读来又如一气呵成之势,欣赏!6 p% j& w# E$ j6 W7 a; D" @+ `
【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格,直达心田,跪下吧,为了圣洁的雪山,和我们的罪孽,人类就在这样的反省和归宿中前进
6 E$ B. O u: D6 A【天上人间点评】心中只要有梦,神也会降临1 _: b b2 I4 P6 y0 O, o
【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢?1 @- e9 a. e1 E' [. g! t* ~3 \
& Z0 I8 |' `. G! g; F, D1 m: _2 S
蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#4 a% E' f6 U0 {% U: t# N
$ {! r3 |, n# C4 d: C& i" p/ o$ @朝 圣 者
- J- x0 e* X- Q: Z. L, _" O
9 K! j; M3 n8 W3 V3 H0 Q眼含执着
/ X% @8 W; \1 {一目目
8 {1 U" |" ]1 S& V! n7 M8 \( {洒濯昨夜的罪孽
" z8 h& b& ^2 b( z: a/ x, P触摸彼岸的圣光
) R0 H. n) L( @* k
8 l5 }; E# U0 {五体投地4 [+ E! `8 ?8 p2 `# b5 F
一次次" z9 {* g" p8 O
卸下红尘的重力/ P- ] o- \( G8 K! Q# P; d
立起灵魂的高度# ^/ h3 g- K) X1 i3 D% C n9 n& X8 n$ J
* @" R! X# j' F- k: b$ P
怀揣虔敬
( ^ U8 ?- t# J: M# U一步步
4 g6 |6 @9 z: d( s) g1 A放飞心的向往; d! Z* N- P2 \ |3 R) P8 y: y0 x
用血脉的律动# [. n c/ R' W; x9 r
伴奏天庭的乐音。( D" N' \* k& D$ V
【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉,不知是误录入了,还是因为自己理解问题,佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。 , n Z; u7 {7 R. l" q2 L
【蓝向前点评】说不出哪里不好,好像就差了那么一点点,应该是用词太空了吧,有点脱骨
/ ?; @ P2 I3 Q, L2 }' V( x【天上人间点评】灵魂的高度在放飞( ~8 _, J* n. C( V3 p) l0 D2 B
【荒原猛士点评】诗味较浓。7 s! `/ Q( W$ Y" f* |; Q
R5 M |* X4 G# z在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010# 4 ]- W/ k8 d2 ^1 k
& B2 ~8 D( f6 Y2 m' T超越地平线, ?6 ?1 c% O" A" w5 U9 i q; ~
9 m4 F% T9 ?/ R$ K" M" \+ G
朝圣的路8 S. C% x# b! q% a/ l
感觉像鲜花的根
# D7 `1 ~9 I2 c. j根正在缓慢而有节奏地延伸
0 A- M( I6 [* @! q/ F0 Z: L% _% _他们始终坚持三步一叩- K5 B. w6 R9 v+ J, D7 l/ B
绝不回头
7 w8 w4 `1 C ~' `+ L: T0 _风沙时常发出拷问( E4 [0 v5 l" v1 R' L, n6 ?7 Z
烈日时常飞出毒针8 X/ j* j+ Q" z, @, Q
但他们拒绝所有杂音
9 [& Y8 f1 o# w3 D1 x1 c只等鲜花灿烂的一刻7 F+ F' R5 x) V
7 U! @8 d y* e I! @4 P) B
夜,星星也为之欢腾% s0 A X6 E8 y- Q
未了,额上的老茧
& o! p/ _, T* w& O竟然引来嗡嗡的甜蜜+ _0 I# R' z6 p" v2 F7 n6 D
甜蜜悄悄地越过地平线& Q* Q; G' t. i' H1 ^, Y/ u8 `- z: v
步入无声的平凡
7 K! e# s! o m3 b4 v4 Z0 ~0 n; E( ^
2012年9月4日广州% r4 Z+ v+ ~; L1 B
【金陵一片云点评】引人的题目,引人的开始,但个人以为读完全诗,觉得这诗名有点哗众取宠了。
+ X- t' {' r+ s/ Q0 K: ^) d' {【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花,不好的比喻如喉刺骨,妙用才是王道
7 t) {# ^2 l/ W% s; o, p7 r【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑, ~4 K, N C& H7 M
【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风,不错。
. Q5 S# w- F# }6 G, i. J/ v8 L) a' N/ Y0 V' z/ v
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#
& w% u! j7 S( J) |
$ c- Q* O. v& T( F2 z, t没有什么比这更美好1 C. f/ k$ W `' Z6 Z& e" G' J' M
4 K3 B5 w$ \! [5 p' r4 J- R
信念之火,在心中点燃
4 Q" Z# U$ }3 M! X$ v- b前行,抛开世俗的羁绊
3 A" P0 c# Z2 i哪怕风尘沾染
- J& @; I9 u* A2 M: j4 V; h哪怕剩下空空的皮囊
. Q- a5 w3 y! T笑意依然写在脸上
" T, i( P+ }# G0 C目光中看见的
$ } D2 X! s- ~正是追逐的,那个远方
9 l5 L: p8 |8 H: N8 k8 J* s! K) |9 {# b
【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变,基于此,不刻意描述画的表面,而是以信念为起笔,通过简短的几行文字,表达出追逐之美。
( k% V2 L$ J/ M# E【蓝向前点评】信念是一个民族的力量,哪怕剩下空空的皮囊,目光看见的,正是追逐的,那个远方,用诗可以解诗,还需要说什么吗?/ @8 N! M, z6 [. b5 N
【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上,谁笑在最后谁就是最好) w+ G, H5 u# c
【荒原猛士点评】这里少有的短诗,有点平淡。0 T% I, O Z! j
2 N8 J/ f ^* v
西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#
) Y% W$ G0 z' n# o3 t( n! Z6 I9 s; h6 Z& [
磕长头! R; m3 S3 D6 I. y' k
! O2 A0 q* E& u, ?" b$ t3 H给雪山磕头( |* j) m- W$ J6 M
给草甸子磕头+ R& c4 f+ {, w
给云隙的阳光磕头+ ~4 x1 |' N- w( p) O4 B
' r0 s4 q0 |* X给青海湖的青磕头
" y! Z6 v2 }5 M: G0 g3 j给白牦牛的白磕头
- w. s8 d5 T9 x% ` i& J4 s+ H给牧民脸颊上的红磕头
O; U# O, c! _. V& g" Y; A2 L7 E
) ~6 s1 k- C& X& C给高原的大道磕头
7 y$ @( q J% ]: E, I* m$ [- U给大道上的石子磕头# Z) i% q) s/ f5 }
给搬运石子的蚂蚁磕头, T2 ^0 g: _% l0 \
* B8 i# L9 {) }) a7 E# P( e+ K就这样,磕长头,磕十万响头
+ S3 b% z5 e" }4 y+ k/ S用骨头敲打大地的声音
7 u# V5 L& z5 o8 r @伴我度过余生
: U/ d! t/ S! F% V3 x: f5 p G+ u1 l5 c% l2 g) n* I# o
【创作手记】从八十年代进入市场经济以来,利益成为驱动人们行为的主要动力;看见磕长头的镜像时,让我为他们的毅力和精神所感动,现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取,有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法,写下了这首小诗。
" ]; d1 S9 T& r5 ^【金陵一片云点评】看了创作手记,才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意,立意很好,但可能因为个人偏喜积极些的文字,所以觉得结句有些消沉了。# b4 K6 t% A. w) D- U* \ l
【蓝向前点评】诗整体都不错,磕长头,磕的是什么?这个是诗歌的灵魂,问自己也问别人,诗歌一定要把握好主旨思想,这样才能烘托一首诗的风骨5 `, e4 E! `$ p
【天上人间点评】感恩的心,永恒$ W0 G$ }; b3 a) V- e) \
【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗,而是作者的创作手记。在社会发展的同时,也带来对自然的破坏,这好像是难以避免的事,即使如何去保护自然,只要发展,就有了人为的痕迹。那么,我们该如何?放弃发展停留于男耕女织?说清这个问题,恐怕要写一篇很长的专题评论,而且那些环保主义者有很好的方法吗?如何让那些贫穷的人民过上好的生活?我们不能站着说话不腰疼(这句不是说作者)。9 z$ B& V& ^2 B( P
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