浅说《脚手架》：
大凡人在无助时会去信教，佛洛依德大师曾说：信教为了寻找慰藉。①
《脚手架》中的形象，盲目与谐谑的味道更重一些，甚至你是耶稣，我也是！所以他们和基督教无关。
国人见神就拜，看到有瓦当套兽的屋子就会烧香，更不用说富丽堂皇的教堂了，这也是洋教与国教并行不悖的原因之一。可叹五四解构的精神元素却在其后近百年里没有重建，正如刘家全先生所说的：现在的我们是一个没有信仰的，游魂一样的民族。②
诗人把整个背景安排在这个不稳定的脚手架上，也颇耐人寻味！这些农民工一进城就把自己的双脚架空，放在造福他人的“十字架”上，也许惟其如此，才能让这些“救主”离天堂更近一些。
诗歌的后一段寓意深远。诗人“将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架”，其数量大的惊人——这个数量应该是农民工的数量，为什么要这样呢？因为“我是耶稣”，没有十字架如何受难！？
脚手架被诗人砍了，包围在铁管里的高楼突兀在城市，原来这个肉体容身之地——房产，才是现实人生的“教堂”，是否“凡劳苦和担重担的人，可以到我这里来，我使你们得到安息。”呢？③
为农民工祝福！
注：
①《文明及缺憾》佛洛依德
②《中国精神论纲》刘家全
③《马太福音》马太
（不当之处，敬请原谅！）
原诗：
《脚手架》
——樊健军
才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”
将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂 |
楼主
发表于 2018-7-22 22:16
掉到脚腕子上了
发表于 2018-10-7 05:40
