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浅说祭祀诗
这一周,版超级版主哑榴出了一个题目《纸人》,一时间,原创开始“闹鬼”(一句玩笑),大多都是与祭祀有关。
祭祀活动和中华文明相伴而行。甲骨文的内容里多有祈年求雨等宗教祭祀活动的记载,它的一个重要特点是以诗歌、舞蹈、音乐三位一体。《吕氏春秋》记载:"葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。"可见《八阕》就是载歌载舞的,其中的《敬天常》颂扬上天的恩赐;《达帝功》赞美祖先的恩德;《依地德》歌颂大地的抚育。《诗经》中描写祭祀的诗歌大多在《周颂》里,如《烈文》、《时迈》、《天作》等等。
天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。有了儒家文化以后,敬天、求神和祭拜祖先的活动日趋频繁,于是就有了 “礼有五经,莫重于祭”的说法。社稷一词里的"社"就是土神,"稷"就是谷神。
综上所述,在古文化里,祭祀活动是国之大事,也离不开“祭祀诗”。祭祀诗体现了古人敬天地、尊人祖,天人合一的观念,符合古典诗歌的审美理想。
纸人何时进入祭祀仪式无法考证,但是,有一点可以肯定,它一定是在活祭和蔡伦发明造纸之后,即东汉之后,以纸替代人畜来祭祀是文明发展的必然结果,它更加简单经济,没有了血腥味……”
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