中国网络诗歌20年纪念活动启事

草山

酒入愁肠愁更愁
抽刀断水水更流

问候诗安

草山

我欲随风而去、起舞弄清影、
又恐琼楼玉宇、高处不胜寒、

问候诗安、

严家威

严重祝贺中国诗歌流派 · 微诗群　屹立在中国诗林！！

《诗林》中国诗歌流派展 · 微诗群


　　 诗林杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。自创刊以来，以新观点、新方法、新材料为主题，坚持"期期精彩、篇篇可读"的理念。诗林内容详实、观点新颖、文章可读性强、信息量大，众多的栏目设置，诗林公认誉为具有业内影响力的杂志之一。诗林并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。
    　《诗林》（双月刊）创刊于1984年，由《诗林》编辑部主办。是中国诗坛的一本老字号刊物，享有一定的声誉和地位。

6

中国诗歌流派展

微诗群

刊《诗林》2019年第6期

主编：安海茵

栏目主持：韩庆成  大枪

往期：

第1期：新江西诗派

第2期：“发现”诗群

第3期：滴撒诗群

第4期：“90后诗歌”群

第5期：海诗群





目 录



6

辽东天赖作品

许剑桐作品

草山作品

朱峰作品

严家威作品

方世开作品

气化散人作品

卢利斯作品

卡卡作品

硬撑作品

还叫悟空作品

冷铜声作品

忘了也好作品

神青赶作品

包尘作品

黄玉生作品

梦的门作品

宝昌作品

一面镜子作品

长林晓歌作品

梁树春作品

舟自横渡作品

田晓华作品

黄锡锋作品

陈中明作品

姬安宁作品

无风的午后作品

图书拥百城作品

刘思承作品



简　介



6





　　“微诗”是中国古典诗歌的主要形式之一，如唐诗中的绝句只有四行，五绝20字，七绝28个字。宋词中的《十六字令》也是四行，只有16个字。这些看似“微小”的作品，都留下大量脍炙人口的篇章，让读者花很短的时间，就能感受到古典诗歌的艺术魅力。进入现代以来，日本的俳句渐被其他国家借鉴，中国先后以俳句的三行为标准，产生了汉俳和微型诗。前几年，一度风行的四行截句，则是唐诗中绝句（也称截句）的现代版。此外，中国还出现过三行情诗、两行诗、一行诗的概念。

　　2017年5月8日，中国诗歌流派网首次提出“五行以内的微时代自由诗”的“微诗”概念。概念中的“微”基于两点：一点是载体的“微”，即微博、微信、智能手机主导的“微时代”对内容微小化的要求，以前的阅读屏幕是书本、电脑，现在是手机，应该有一种诗歌能够完整显示在手机的屏幕上；二是阅读时间的“微”，在一个信息爆炸的时代，人们的阅读时间被碎片化，诗歌作为精炼的艺术，应该以微小的篇幅来适应这种变化。“微诗”概念强调“自由诗”，是因为俳句、汉俳、截句、微型诗，几乎都有字数限制。就现代诗（也称自由诗）而言，既然已经有行数的限制了，字数再做限制，就违背了自由诗的自由之意。“微诗”概念提出后，中国诗歌流派网论坛开设“微诗”栏目，《诗歌周刊》每期都从“微诗”栏目选稿，共同推动“微诗”发展。两年多来，吸引数千名诗人和诗歌作者前来发帖。2018、2019年，流派网与国内外十多家诗歌、出版机构共同主办“国际微诗大赛”，首届大赛共有20多位国内外诗人获奖，并在博鳌亚洲论坛举行了隆重的颁奖仪式。一个多达数千人的微诗群体由此形成。

　　“微诗群”主要诗人有：辽东天赖、许剑桐、还叫悟空、陶杰、卡卡、范蓉、朱峰、草山、严家威、舟自横渡、方世开、宝昌、包尘、胡有琪、杨祥军、徐长森、黎落、四面来峰、气化散人、一面镜子、关门雨、余翔蓝天、卢利斯、袁东胜、涛声、神青赶、也牛、孙连克、澧有兰、黄玉生、哑榴、袁文章、王登学、尘凡无忧、金色海洋、耿文、岷江一苇、陈中明等。









作　品









曲麻菜



辽东天赖





不敢错过了春风

花一开尽，就老了



谁在咀嚼后仰天长叹：“苦啊”



无数棵曲麻菜站在野地

依旧，一声没吭





光阴，并不总是如箭



许剑桐





光阴，并不总是如箭

有时它就绕着一把椅子

上上下下，磋磨表面的木漆



偶尔坐到椅子上的你

不过是暗中助了一把力





农民工



草山





城里的月光

终究照不亮

流浪的乡愁





日历



朱峰





日子被分割，如田地

我们活在格子里如被困的

言语，正被黑色填满

就像今天，5月12日

就像每一天





残荷



严家威





荷已残，花瓣有皱纹 ，荷叶是一块抹布



一个色衰的妇人，正拿着一块

拭泪的布，在风中啜泣



谁能永远地靓丽呢？

几条鳅鱼，瞅见了深处的藕白





原上草



方世开





它们心照不宣地争夺阳光和雨水

以及脚下的土地和养分



身子在地表相依相偎，地下的角力如火如荼





蚂蚁



气化散人





千里之堤毁于蚁穴

于夹缝中生存的

微生物

考虑不了那么多

那么大





白日梦



卢利斯





前途一片光明

只是脚后跟与影子

纠缠不清





长不大的月亮



卡卡





月亮挂上山梁

月亮砸到了旧瓦房

月亮跳进哗啦啦的河里，把自己剥光



一整晚，老家的月亮

还跟儿时的一样贪玩





天枰



硬撑





多简单啊

一个杠杆几个砝码



多复杂啊

简单原理后面的无数手脚





月亮，月亮



还叫悟空





好多次，我注意到月亮的时候，也正是我喝多的时候

回家的路上，它给我的影子才是真的，路灯给的不算





悲观



冷铜声





说我悲观的人，未必是生活在

乐观里，说我乐观的人，他还不知

悲观为何物





父亲和酒



忘了也好





一辈子没向领导举过杯

酒杯里的江山

也从未与他握手





许配



神青赶





筷子只剩一支了

另一只不知私奔何处

我折了根树枝

许配与它





爱的步骤



包尘





这个是门 开门先开锁

这个是屋子 进屋先进门



这个就是床了

爱人





袖



黄玉生





台上，窦娥的水袖一抖

台下的她嚎啕大哭。儿子说：

“妈，别哭，上访也没用。”





内向



梦的门





刮鱼鳞的时候

鱼还在动

可惜鱼生性内向

这种关键时刻

也不会呼救，也不会叫停





篮球



宝昌





你拍我捧我

无非

让我进入圈套





禁声



一面镜子





蝉的嗓门大，音调高

像极了有呼声的群众



一根牙签从腹部声腔插入

刺两下

它们就会无声地活着





北海东炮台遗址



长林晓歌





没有炮，没有炮台

遗址上，一棵枝繁叶茂的榕树

几栋紧挨的高楼，栏墙上的小黑板

刻着它清朝时卫国的伟绩

却没说明它如何被毁





小丽



梁树春





单亲的小丽五岁那年患了白血病

弥留时说：

爸爸爸爸快回来

你要带我去划船

小丽的妈妈和床前的人都哭了





打伞



舟自横渡





有一把伞

顶着逆风，不怕骨折



有一把伞

运交华盖，孳生黑暗





一枝黄花



田晓华





一枝黄花

无意间来到中国

改名幸福花

几十年后

幸福花变成霸王花





母亲



黄锡锋



母亲曾用两脚摆平这世界

如今多了一根拐杖  脚下

为何反而不踏实





从不说爱



陈中明





未见他哭过

今天在屋檐的转角处抹眼泪

什么伤心事涌上心头

拌了一辈子嘴的老伴

说今天回来没回来





那个女同学



姬安宁





那时候  总是偷听你的声音

那时候  总是偷看你的笑容

而如今  三十七年过去了

那么多的花朵  我只能叫出你的名字





蚁



无风的午后





黎明还在后面

蚁足已绕过叶脉的露珠

静待领取丛林第一道光线





积雪



图书拥百城





枯草上的积雪

化得真快

那些白

春风把它们藏在了哪里？





门口潭



刘思承





桂花跳进去两次，被拉上来两次

荣娇只跳一次，就跳进了潭底

水浑了三天，三天后清澈如故



吃水；洗衣；避难

门口潭一百年前就具有这三种功能



【最终以《诗林》发表为准】





　







中国诗歌流派网——汉语诗歌的大平台大窗口!

朱峰

《靈石島》在改為詩歌庫之前是很活躍的論壇，記得還曾評出每週及月度桂冠作品。

《詩生活》應該說是那個黃金時期做得最好的網站。詩人專欄入駐了相當多的優秀詩人，其專欄當時有留言功能，不少詩人也積極回復，互動交流氣氛也相當好。

之後是多年的沈寂。然後有了《中國詩歌流派網》。

严家威

第三条道路诗歌流派代表人物及重要作品（节选）
书评人:罗百辉 2008-06-22 18:13 赞[1] 收藏
自从1999年“第三条道路诗歌流派”诞生以来，尤其是2005年“第三条道路诗歌流派”在拆解之后{以谯达摩、温浩然，编辑的第三条道路卷三为分水岭，剔除了，极少数诗歌混混之后}，“第三条道路改革派”的先锋意识和姿态逐渐显现出来。
从2007年顺利出版的《穿旅游鞋的舞神们》一书，不难看出，作为第三条道路改革派的领军人物谯达摩先生，以其冷静、清醒、前瞻的思索，在“第三条道路：后现代主义诗学的汉语之舞”一文中已经流露出“后现代先锋主义”的倪端。就该书选入的诗歌文本而言，“在‘第三条道路阵营’，我们之所以将邓程、太阿、云外野鹤、朱枫、高粱、叙灵、上帝的拇指、元谷、斯如、詹海林、李心释、谯达摩等12位诗人归结为‘后现代先锋主义’，就在于他们的诗创作在美学范畴比后现代符号主义的12位诗人{王学仲、朱赤、严家威、青海湖、原野牧夫、况璃、亦言、柳荫、萧宽、雷火、孙汝春、黄明仲}走得远些。”进入2008年，谯达摩先生再次以编辑《中国诗歌先锋榜》一书为契机，把“后现代先锋主义”提到了正常议程。作为始肇者，他在“2008年，《在路上：第三条道路先锋诗人作品集》一书”的倡议里说：“首先，很难想象，一个诗歌流派的作品如果缺乏先锋性，其存在的必要性和价值将受到质疑。欢迎朋友们创作出具有探索性、先锋性、实验性的诗歌作品。其次，“第三条道路”作为21世纪第一个诗歌流派，从1999年登上中国诗坛开始，它始终拒绝那些一劳永逸的诗学理念，始终在淘汰那些经不住时间考验的诗人，换言之，“第三条道路”永远在路上，留下来的诗人是那些永远在前进的诗人。再次，2008年，我们的主要任务就是编辑出版一部高质量的《在路上：第三条道路先锋诗人作品集》，使“第三条道路”真正进入自己的鼎盛时期。”至此，我们对谯达摩先生关于“后现代先锋主义”的心路，已经有了一个比较清晰的轮廓。
接下来，元谷率先清理出《未来的可能：兼论先锋及其他》一文，以富于诗意的方式表达了自己对“后现代先锋主义”的认识及期望。西北龙的“先锋辞条”，则以比较苛刻的姿态，重点提出了“先锋与背叛传统的关系”。朱赤的《先锋断想——兼谈第三条道路的先锋性》一文，则重点提出了“先锋和传统继承和发展的关系”。上帝的拇指的《先锋和先锋诗歌写作的几种可能性》一文，则从历史演变的角度，对先锋诗歌的状态进行了分析。另一方面，从推荐文本的角度来讲，西北龙的《我为“中国诗坛先锋榜”推荐的首榜作品》（10位）、《百年中国先锋女诗人（10位）、《第三条道路诗歌先锋榜》（22位），温浩然的《我的先锋榜》（10位），高粱的《我的先锋榜》（12位），元谷的《我推荐的8个新秀的作品》、《我推出的十个先锋作品》，舒尼的《我选择的10首先锋诗歌及其诗人简介、推荐理由》，朱赤的《第三条道路女性诗歌盘点》（6位）等文本的出现，进一步使谯达摩先生的设想成为可能。
然而，正如“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”那样，每个人对先锋都有自己不同的认识。随即在推荐“中国先锋诗人首榜”和“中国十大先锋女诗人”个过程中，出现了不同的声音。其实，一些倪端早暴露比晚暴露要好。有人认为我们的第三条道路的五位女诗人不够入选先锋诗歌榜的资格，是否入选值得磋商。也许在他的心里依旧存有“即定而成”的旧观念，但这与“第三条道路改革派”的宗旨，以及关于真正的先锋的概念有着很大的分歧，这说明了我们或者我们其中的一部分，某些人关于先锋的思维有待修正。我们只所以把所选诗歌文本向“第三条诗歌流派”倾斜，本身就具备了颠覆“传统先锋概念”的企图。那就是，为先锋诗歌不断注入“活水”，使其具有“良性循环”的可能。再者，不断推出新人是历史的自然规律，也是任何艺术和流派所必然肩负的重担，就使命感而言，我们无所谓存在与不存在“艺术的良心问题“。
一个优良的选本，可以体现一个编选者的良苦用心。就目前已经出版的各类选本而言，全部编选没有遗漏不可能，掐头去尾的选本也不可取。那么，入切的角度如果精、准、狠，就可以体现一个人的智慧与修养。向历史的纵深处，挖掘被诗歌史忽略的优秀先锋诗人。比如说，诗人张烨、灰蛙、阿垅、林亨泰、黄翔、商禽、李金发，以及穆旦，这就有可能发现现存诗歌史存在的缺点，以及被修正的可能。从另一个侧面，也可以排除水分，从而使诗歌史近可能的接近公正。向未来的发展去看，推出那些正在表现出先锋或已经写出优秀先锋诗歌文本的诗人，尤其是重磅推出那些，为了一个诗歌理念和流派而努力奋斗的诗人们，更符合现实中的诗歌发展需求。比如说：皓然、兰妮，简简、夕婉、兰紫野萍等女诗人。理由很充分，因为她们已经写出了许多优秀的先锋诗歌文本，这些文本已经和其他流派或诗人写出的先锋诗歌文本，存在着值得对比的可能。如果只是一味的抄袭别人现存的先锋诗歌模式，以及仅仅注重未来的可能，都是不成熟的表现。无论是为了自己暗藏的“皮袍下的小”，还是写不出值得关注的先锋诗歌文本找“台阶”的孱弱，都将变得十分可笑和滑稽。因为谁够知道“造化捉弄人”是多么的无情！
自“先锋”一词，从其军事、政治隐喻，切转到艺术领域的美学范畴以来。先锋就是一直把“传统惯性写作”，甚至是“传统优秀的写作”范式，乃至它自己的过去和现在作为敌人。正如弗雷德里克.R.卡尔在其《现代与现代艺术：艺术家的主权1885——1925》一书中所说：“先锋总是以‘反’为特征的。它通过在前线奋力撕杀而赢得生存，侵入此前的一切艺术领域，包括其他先锋。它时刻准备把现代最先头部队‘置于死地’，因而也是现代本身的一个对立因素；它深入前沿阵地如此之远，甚至在同化他的前辈之前就有了颠覆它们的可能。然而，先锋还是活了下来，不仅仅通过否定和重新限定，不仅仅通过破坏和陌生化，而实际上是在一切艺术的坟墓上繁荣起来的。从这一点上看，先锋是一种同类相残的生存形式。”综观第三条道路发展史，在“后现代先锋主义”没有被谯达摩先生正式命名，以及正式提上议程之前，已经出现了许多优秀的先锋诗歌文本。这其中就包括，1999年之前不为人所知，如今已经名满天下的先锋女诗人伊丽川。其他的一些诗人，比如：谯达摩、简宁、马永波、西北龙、沈河、路也、娜夜、李明月、温浩然、子梵梅、鲜娅、斯如、朱枫、选子、郁金、姚园、汉江、简简柔风、严家威、亦言、云外野鹤、原野牧夫、雷子、叙灵、王小妮、赵丽华、周慧、夕婉、兰紫野萍、高粱、月亮、萧萧春雨、上帝的拇指、元谷、燕庄生铁、太阿、朱赤、兰妮、况璃、黄明仲、梅笛等等，逐步显示出先锋诗歌特质的诗人{以在《九人诗选》、《第三条道路卷一、卷二、卷三》、《穿旅游鞋的舞神们》等诗歌卷的入场顺序排名}。至此，我们可以隐隐感觉到，第三条道路作为当今诗坛第一大诗歌流派，经过数十年的风雨历程，先锋诗歌文本的积累已经基本成熟。这里值得提出一笔的是，以高粱、简简柔风、兰妮等为核心的“秦皇岛诗群”，无论是从其诗歌文本创作的质量和数量，还是在诗歌语言的陌生化追求企图方面，都值得肯定和嘉奖。比如：高粱的诗歌《下洼地除草》、《原谅我的爱》、《盛景》、《灰烬》，兰妮的《梦》、《悬崖》、《我是你忧伤的母亲和伴侣》，简简柔风的《并不遥远的春色》、《场上，有人如此表演》等等。以谯达摩、温浩然、西北龙等为核心的“北京诗群”，更是流露出在以理论为指导的刻意追求下，其作品近期呈现出日新月异、玉树繁花的景象。比如：谯达摩的《第一波罗蜜》（高粱推荐）、《第三条道路：朱赤先生（1943——）》、《野猪多了，烦恼也多了》、《第三条道路：西北龙（1966——）》、《捕杀金枪鱼：方法之一》、《树上所有的苹果都是鹅卵石》、《焦作之行》（组诗）等，西北龙的《蝴蝶花.致谯达摩先生》、《捕杀金枪鱼：方法之一.和谯达摩先生》、《捕杀金枪鱼：方法之二.再和谯达摩先生》、《春天是不易痊愈的病》、《春天》、《珊瑚》、《珍珠》、《树上所有的苹果都是鹅卵石.和谯达摩先生》、《把春天描述的更像春天》等，温浩然的《画堂春我们叫它词牌名》、《拉萨怎么了》、《雾锁西山》、《阳光下的残雪》等等。其他的，构不成第三条道路地域写作群体的，比如：朱赤的《提水罐的少女》、《雌鹿》、《鼠患》，月亮的《你是一匹狼》、周慧的《沙尘暴》和《听胡笳十八拍》，上帝拇指的《中亭街的小餐馆》（元古推荐）、《长时间的事》、《逝去事物的相似性》，原野牧夫的《手指上的春天》，姚园的《吹动的情绪》、汉江的《瞬间》、云外野鹤的《致达摩》，《三月，桃之夭夭》，朱枫的《火焰》、《紫色》，严家威的《鹿》，依尔福的《历史指南》，元谷的《你，还有你》、《恐惧》、《野兽》（节选），夕婉的《要有光》、《我是自己的病》，亚夫的《宴会》，古井的《火车票》、《春天，我把翅膀收拢》，舒尼的《一只水鸟》、《那天晚上》，黄明仲的《春天，请你不要来》，很酸的果蜜蜜的《蛇》，燕庄生铁的《榨汁机或火车站》、《本次陨落》，亦言的《千手佛》，局部的《接近实体的死亡》（元谷推荐），周琦的《业余愤怒》（元古推荐），世界监狱1987的《穿过》（元古推荐），黑银的《舞台生活》（元古推荐），见水水的《归途》（元古推荐），梅笛的《10月20日晚，微雨》等等，构成了第三条道路最新先锋诗歌的版图
从第三条道路诗歌群体的外延看，曾参与过第三条道路诗歌体系建设的美国华裔女诗人姚园，在其所建立的“常青藤”诗歌论坛，以及立足国内面向世界华人的“常青藤诗刊”，在先锋诗歌文本的建设上也取得了斐然的成绩，尤其是2007年《世界华人诗文》一书的编纂成功，在诗歌界赢得了“只重视作品，不务虚名选稿”的美誉，先锋姿态进一步彰显出来。就文本而言，比如：姚园的《吹动的情绪》（美国）、汉江的《瞬间》、维子的《驿站》（美国）、纯玻璃的《女人的节日》、蓝花伞的《西安上空》、鲁绪刚的《那么远》、兰江的《新衣裳，旧衣裳》（美国），海风《动听的生命》（美国）、晴朗李寒的《石头》、三色堇的《此时，大风吹过我的长发》、十鼓的《铁轨》、蔡宁的《水墨的旋律》、赵福治的《姿势》，王爱红的《冬日老去的阳光》、冷慰杯的《嫩绿》、夏雨的《焚心》、伊路的《一树的鸟鸣》、唐风的《不要诅咒轮回》、北野《内心的雪花词》、陆恒玉的《谁动了我的黑夜》、保父的《穿过镜子我就看见了你》、郭野曦的《白乌鸦的十一张底牌》、胡有琪的《墓志铭》、《清明》、穆桂荣的《剥》等等。另一位是现居海南的原野牧夫先生，在其创办的大型诗歌刊物《潮流岛》（后因故停刊），以及其创办的潮流岛诗歌论坛，正在编纂的《潮流•新汉诗代表诗人作品精选：大国文化的崛起》一书，已经会聚起一些不错的先锋诗歌文本，比如：临荷听雨的《这个夜晚，我们只谈风月》、溪边芳草的《寒山钟声》、燕庄生铁的《隐形人》、罗百君的《一切春天》、莞君的《给死去的先人留言》、冷落清秋节的《稻草人》、昨夜西风的《风在骨头里吹》、蓝颜依风的《信任》、蝶雨馨兰的《灰蒙蒙的天》、红线女的《陷下去》、重庆子衣的《粉》、甘肃牧马的《前缘》、杨东的《邂逅》、紫裕含风《雪落的声音》、晴宝儿的《北海的树》、李长空的《鹰》、秋水竹林的《月夜》、诗之剑的《增某人》、鲁川的《我坐在落日之上》、秀水的《春天，牵着三月的衣角跑下山来》等等。正如上帝的拇指在《先锋和先锋诗歌写作的几种可能性》一文所言：“‘先锋’这样的概念，本身是含混的，很难对其进行确切的描述和界定。先锋观念的产生及其在文学艺术领域的运用，经历了一个漫长的过程。它首先是一个军事的术语，逐渐演变为指称事物发展过程当中，具有开拓性的前卫意识的因素的统称。先锋观念的形成，有其自身的必然性，这主要来源于现代性，特别是主体的自我意识的确立，以及人的类种属的进一步明确和外延的扩展。人类社会的每一次大的社会转型，总是会伴随着对于整个世界的认知体系的转换，而其中的核心，就是对于时空观念的转变和重新塑形。” 由此可见，一种曾经由第三条道路开拓、保持并发展的诗歌的“先锋姿态”，正以各种可喜的方式在蔓延。这将进一步的肯定“第三条道路”作为一个流派，对中国诗歌作出的贡献，也将更扎实的奠定它未来的诗史地位。
就目前聚集的文本来说，内容的健康、形式的敦厚，是这一次选稿的最大特色。它有意规避了当今诗歌论坛现状浮躁、搞怪的恶劣、下作的风气。对“下半身、垃圾派、口水写作”等类似的作品，采取了弃稿的方式，从而保证了，文本传播的健康性。正如诗人朱赤所说“希腊文中诗歌和创造是同一词，真正的诗人应是思想者探索者，应为时代探路的时代先锋。先锋派艺术：西方现代艺术流派之一。广义的泛指最新、具有反叛性的文学艺术现象；狭义的指第一次世界大战前后在欧洲出现的、反对艺术体制艺术自律的一些艺术流派。既是冠以先锋诗，那首先应该是诗，而不是杂文、小品、口号；更不是淫言秽语下作话合成；也不是意象堆砌符号天书。把非诗硬硬地说成是先锋，是近年来诗坛的一个怪象……我只想学习一下先锋诗应怎样定位。首先，我想是不是应以先锋的哲学解释来求证。那就是：先锋是一种进步的格局。因此先锋诗也就应是进步的诗歌格局。然而，文学创作尤其是诗歌创作，是定不下一个统一样版的。已是样板的则已失去了它的先锋性，成为一种经验，就象已经失去光泽的漆器。先锋往往总是反经验的。探索性、实验性、原创性永远是先锋诗的属性。认定一首诗的优劣，总是见仁见智。诗的价值，是不能以“先锋创作”或“经验创作”来判定的。先锋诗与好诗在严格意义上不是一回事。我试图先学着从一些基本问题着手，作为度量先锋诗歌的衡器。在三道，在一群优秀诗人云集切磋的大家庭里，我们拥有着一流的先锋实验诗人，在此，我就几位具有代表性的诗人，拢一拢他们值得我学习的创作成就，来作个学习心得的汇报。曾有人认为，只要口语写作就是一种先锋创作，对此早有人予以释误的了。其实，口语写作根本不是个新鲜事。口语写作只是一种写作方式，并无先进与不先进之说。于坚、韩东、伊沙为代表的民间写作，不依附庞然大物，坚持另类立场，鼓倡原生、本真，企图将诗歌还原为生活。女诗人王小妮也是有成就的口语诗写家。不管以何种语言写诗，也可口语、也可民歌、也可书卷或其它种种，既是诗，就应是诗性的，此无可争议。也就是说，先锋诗首先应是诗。第三条道路的杰出诗人谯达摩，是在口语写作上取得先锋成就的一位。而谯达摩作为一个先锋诗人，他诗歌的先进性，又构成了他诗歌的重要特质，成为二十一世纪先锋诗歌的光标！如他的《包括挖土机在内的风景画》。在这首似是信手拈来的分行里，在似是极其平常自然的语言中，诗人几乎动员了所有的创作手法，象一个天才的导演，调度着一群语言的角色，把很深层次的内涵（意味及意义），借助于一些似是平白的日常生活具象，一经灵性的安排，变的空灵又意味深长，深入浅出地完美呈现一种弦外之音。具有代表性的，并享有小说与诗人两栖美誉的温浩然，应该说，是三道的重要诗人，也是三道的福星，她把〈箜篌引〉的稿费，全填作三道出书（三卷）和网站的费用了…亦如网上的评说：‘诗歌作品，一如她的畅销小说，具有古典主义的韵味与风格。这是来自于作者深厚的文学素养。我们所说的“先锋诗歌”，是一个宽广的文本概念，它在“技巧”以及“思想性”方面，都不时流露着异质的倪端。然一切艺术，都有其不能违背的自然规律。就先锋诗歌而言，也有品质优劣的区分。那就是思想胜于形式与技巧，具有思想品性的作品，将走的更远。思想上不含杂质的澄明，既是佛学参悟的最高境界，也是艺术作品的最高境界。蕴于才华而隐忍，不张扬，不狂傲，更是普通为人的大境界。’”
本次选稿的另一大特色，就是甄别“好诗歌”和“先锋诗歌”的区别，提出了“好的诗歌，未必是先锋诗歌。先锋诗歌未必就一定是好诗歌”的驳反论证。在中国十大先锋诗人和中国十大先锋女诗人的推荐语里，西北龙敢于第三条道路流派的几个推荐语比较耐人寻味。比如，对诗人谯达摩的“诗人谯达摩，作为第三条道路杰出的创始人之一，曾以编选《第三条道路》、《九人诗选》为契机，标榜与“知识分子”、“民间写作”分庭抗礼，引起诗歌界极大关注。后期以“第三条道路重新建构、改革的唯一倡导者”身份。以其独立清醒的先锋意识，开创并延续、完善了，作为本世纪中国第一大诗歌流派的诗歌文本和理论文本，并首次提出和实践了中国后现代主义的诗歌模式。其诗歌以中国传统文化为厚重的根基，融入并兼蓄了西方当代诗歌技术与思想的优点，呈现出“潇洒、浪漫，诡秘和自如”的特点。在“唯西方化”和“去西方化”的理论，以及诗歌文本的针锋相对之中，找出了一条“吸取其精华，剔除其糌粑”，适合中国当代诗歌发展方向的“中庸之路”。只所以没有推荐大家熟知的《小离骚》、《第一波罗蜜》等长诗、以及《月牙泉》、《穿睡衣的高原》、《梅花鹿之歌》等短诗，是因为《虎之魅》这首诗歌，既符合“第三条道路诗歌流派”所倡导的、向中国传统文化和宗教信仰之营养地的无限汲取，又符合“中国后现代主义诗歌理论”所需要的西方新技术支撑的无限延伸。可谓是当代不可多得的“理论与实践相结合”的“中国后现代主义诗歌文本”经典之作，它本身就是“中国先锋诗歌”中，一把锋利的宝剑。我们有理由相信，诗人谯达摩，是中国未来诗歌史中，极少的几个大师级人物之一！ ”，比如、温浩然的“作为第三条道路诗歌流派重要诗人之一的温皓然，其诗歌近年来有“突飞猛进”的势头。古人云：“文如其人”。用在她的身上是再恰当不过了。她的诗歌作品，一如她的畅销小说，具有古典主义的韵味与风格。我想，这是来自于作者深厚的文学素养。我们所说的“先锋诗歌”，是一个宽广的文本概念，它在“技巧”以及“思想性”方面，都不时流露着异质的倪端。然一切艺术，都有其不能违背的自然规律。就先锋诗歌而言，也有品质优劣的区分。那就是，“思想胜于形式与技巧”，具有思想品性的作品，将走的更远。思想上不含杂质的澄明，既是佛学参悟的最高境界，也是艺术作品的最高境界。蕴于才华而隐忍，不张扬，不狂傲，更是普通为人的大境界。在“先锋诗歌”作品的选择上，我更趋向于“思想内涵”的先锋，一如从古代流传至今的青铜器，由于其暗藏金属锋芒的特质，使之永不落伍。就如今诗歌的写作状态而言，青年作家温皓然，就是最值得我们期待的一员。” 比如、西北龙的“西北龙是一位勤奋，富于激情的生命体验歌者，他把真实的生命体验融入了诗歌写作之中。读他的诗歌，就好象作者本人正栩栩如生的站在你的对面。他的诗歌透露给阅读者的往往是比生命存在更真实的真实。他既是第三条道路诗歌理论的响应者，又是第三条道路诗歌流派改革的积极推动者，是伴随着第三条道路诗歌流派茁壮成长的一棵参天大树，被开创者谯达摩先生称为“诗有别才”，被诗人亦言先生称为“一个真正的生命诗人”，被谢冕教授称为“梦里开花诗满篇”的诗人，被诗人沉沙先生称为“一只翱翔在北京深夜歌唱的夜莺”。只所以没有选《蝉是否可以抱紧木质的爱人》、《我有一所会开花的房子》等熟为人知的诗歌，是因为这首诗歌，自2003年在网络出现，就和西北龙这个荡漾着不可抵御的锐气的笔名，一起扬名天下了。这首诗歌的名称本身，就是一句不可复制不可忘记的先锋诗歌的代名词。”比如、简简柔风的“我们读简简柔风的诗歌作品，常常可以感觉到其文字内部隐藏的“女性主义”的灼热。我想，一部分来自于她的创作激情，另一部分来自于她自身的本质，如果她是一块好碳，必然一点就着。这种比较另类的“女性主义的豪爽”，恰恰造就了其诗歌“先锋”的异质，让我们在阅读的过程里，不自觉的感到脸红和血液的沸腾，这种“灼热”更趋于“女性主义写作”的本真和“原生态”，毫无矫饰造作的感觉。它更多带给读者的不是“挣扎、迷茫、突破”，而是火一般的“积极、应对和享受”的心路历程，这使其作品，在先锋的状态下，更多了一份后现代浪漫主义的特质。也许，这更多是来自于作者积极向上的生活态度和对生命本身的认知。她的诗歌文本的“独立性”似乎是与生俱来的，和其生命活动息息相关，这是一个纯诗人的真正体现。从“第三条道路诗歌流派”肃本正源以来，她的诗歌文本越来越显得耀眼，是我们在未来的“第三条道路诗歌流派”队伍里，最值得期待的一分子。” 等等，足以说明第三条道路作为中国21世纪一个发展中的最大的诗歌流派，其积极、健康、向上的“先锋诗歌”理念，正趋于成熟！

严家威

严家威 发表于 2019-10-4 22:56
第三条道路诗歌流派代表人物及重要作品（节选）
书评人:罗百辉 2008-06-22 18:13 赞[1] 收藏
自从1999年 ...

http://www.chinavalue.net/BookInfo/Comment.aspx?CommentID=8985

严家威

《穿旅游鞋的舞神们：第三条道路代表诗人作品集》目录

第三条道路：后现代主义诗学的汉语之舞 /谯达摩 001

太阿 卷

小寒 /002
萨达姆之死 /003
只因一场磅礴的雨 /004
在毕达奥的士高广场的金属撞击声中 /005
在雨天的深圳读博尔赫斯 /005
出租车划过城市的夜 /006
刺向我纷拥而来 /007
病床听雨 /008
牦牛走过草原 /008
响沙就在面前 /009
前往鄂尔多斯 /010
塔尔寺 /011
高昌古城 /013
孝感思槐 /013
三过衡岳不上 /015
登不上的滕王阁 /016
三味书屋与百草园 /017
虎丘 /018
回答诗人叙灵的一些问题 /太阿 019


邓程 卷

渣滓洞集中营 /024
小站 /025
凉风 /025
童年 /025
乡村 /026
苏武牧羊 /026
小姑娘 /026
雨 /027
女知青 /027
男知青 /028
《金光大道》 /028
《工人短篇小说选》 /028
《家庭问题》 /029
生活 /029
无题 /030
雪 /030
男生宿舍 /031
《青春万岁》 /031
大学 /031
工地 /032
十三陵（一） /033
十三陵（二） /033
十三陵（三） /034
电视剧 /034
读《诗经》（一） /035
读《诗经》（二） /035


夕婉 卷

说出 /038
一小片光 /041
絮语流年 /044
散淡如烟 /046
被宿命抱紧的石头 /048
一个人的事 /048
另一回事 /049
片断 /049
春天的声音 /050
云 /051
我是自己的病 /051
飞鸟 /051
枯 /052
回答诗人叙灵的一些问题 /夕婉 053


朱赤 卷

水很静，风也很静 /058
果园 /059
诱惑 /060
情债 /061
窗外，真的很冷 /062
奈河桥上的情歌 /063
迟到的花篮 /064
春 /064
夏 /065
秋 /066
冬 /066
初潮 /067
天音 /068
飞翔 /069
审视 /070
大火蔓延 /071
一角月饼 /072
回答诗人叙灵的一些问题 /朱赤 074


王学仲 卷

塞纳河上 /078
凯旋门 /079
卢森堡大峡谷 /079
深凹的大峡谷 /080
布鲁塞尔大街 /080
荷兰风车 /081
慕尼黑奥运中心 /081
维也纳斯特劳斯雕像 /082
我踏上了罗马 /082
罗马许愿池 /083
到梵蒂冈“朝圣” /084
圣彼得大教堂 /085
威尼斯水城（一） /086
威尼斯水城（二） /087
克拉根夫水湖之曲 /088
比萨斜塔 /088
瑞士教堂 /089
游艇泛在塞纳河上 /089
美因河的秋风 /090
霎那莱茵河上 /091
佛罗伦萨哟，阿诺河 /092


温皓然 卷

阳光下的残雪 /094
画堂春我们叫它词牌名 /095
木卡姆 /096
达摩面壁图 /103
永远的达芙妮 /107
滴水观音 /109
清角吹寒 /110
雾锁西山 /110
献给奶奶，献给外婆 /111


云外野鹤 卷

太行山人 /114
老子 /118
庄子 /118
孔子 /118
孟子 /119
墨子 /119
韩非子 /120
孙子 /120
公孙龙子 /121
灞桥 /121
壶口 /122
秋天 /122
萨克斯 /123
广陵散 /124
回答诗人叙灵的一些问题 /云外野鹤 129


朱枫 卷

初春郊外登高 /134
神 /135
无题 /135
雪野里的一棵核桃树 /136
三月，北国的春天还没有来临 /136
梨花落呀落 /137
车祸 /137
一双破皮鞋 /138
北方的秋天 /139
雪花十四行 /140
磨刀 /140
一根蒿茬 /141
古寺 /142
一条路 /142
猫头鹰 /143
天堂真的就像天堂一样 /143
一棵树 /144
列车经过一个叫徘徊的车站 /144
两个撒尿的人 /144
古战场 /145
我决定当一个屠夫 /146
一条季节性河的疼痛 /146
有多少花朵凋在你的脸上 /147
羊头骨上的蜘蛛网 /147
野菊 /148
守望 /148
枯叶 /148
古渡 /149
风吹石头 /149


简简柔风 卷

冰河（组诗） /152
疼痛的鳞片 /155
少年对你说 /155
一只猫，即将出嫁 /157
穿越绿的缝隙…… /157
一株树的忧伤 /158
内心的瓷 /159
今夜，北方有雪 /160
今晚的月，今晚的花开 /161
一个人的舞蹈 /162
静物 /163
风，重返旧时居所 /163
偏爱 /164
当我踩疼落叶的筋脉…… /165
慵懒的冬夜 /165
回答诗人叙灵的一些问题 /简简柔风 167


高梁 卷

梦中的黄河 /172
改变 /173
南墙下 /174
手推车 /175
月亮 /175
纸片 /176
登高 /177
菊花 /178
蝙蝠 /179
月 /179
夜晚的柿子树 /180
夜 /180
十月 /181
召唤 /182
散步 /183
草人 /185
魔 /185
阅读 /186
夜读 /187
寻常的夜晚 /188


元谷 卷

迷失与挣扎 /192
窗 /199
面对一面墙 /201
死亡之花 /206
浴 /208
为艺术双手合十 /209


柳荫 卷

哀悼者 /212
想起古罗马斗技场 /213
预言 /214
等待黎明的向日葵 /214
割草的孩子 /215
歌谣 /216
追忆 /217
松明之歌 /217
向晚的铁轨 /218
火焰之歌 /218
十四行：黄昏之海 /219
白色马 /220
闪电或鹰之歌 /221
我至今记得 /222
睡在海底的一只沉船 /222
致向日葵 /223
走过大街的少女 /224
叹息 /224
一个人在时光中的写照 /225
枇杷树 /226
回答诗人叙灵的一些问题 /柳荫 227


雷火 卷

大山的孩子，我的小兄弟 /232
身外的阳光 /233
想飞的女孩 /234
蓝天的向往 /235
深山的小鸟 /235
长江，心海之浪 /237
九月九日 /238
海 /239
流水 /240
黄河之涛 /240
悬崖之石 /241
乌云和乌鸦 /242
留在记忆中的一幅画 /242
梦中的槐花 /243
想你 /245
月光下的思念 /246
新月 /247
我在仰望那朵云 /247
重的不仅仅是捆山柴 /248
正月访沙东，一个不知名的小村 /249


青海湖 卷

空椅子 /252
渡船 /253
大风 /253
石头 /254
风暴 /255
如是我闻 /256
桃花岛 /257
倒淌河 /258
雪域高原 /260
梦境 /261
印度香 /263
白纸 /264
光阴的故事 /266
奔跑的火光 /267
十月之海 /268
应和 /269


詹海林 卷

当我静下来 /272
秋林 /273
有一个主题是永恒的 /273
别了，小镇上的白栗树 /274
我是一场雨 /275
作画 /275
黄昏站在一座山脚下 /276
冬天的皂角树 /276
到一座城里去 /277
写诗，只为了心灵的血液畅通 /278
困倦或重复 /278
旋转 /279
很好 /280
看月亮 /280
鱼 /281
我向往这样的生活 /281
在山上，有一种花 /282
深秋时节想起故乡 /282
雾涌上来了 /283
寨背山 /283
茂芝 /284
白日梦 /284
新近的一些日子 /285
漂泊 /285
十月三日 /286
国庆 /287
不要以为 /288
画给秋天的问号 /289
秋已凉了，你在浅唱 /290


月亮 卷

聆听冬夜 /292
走在冬夜 /294
独守冬夜 /295
你是我的一棵树 /296
今夜，写你 /297
一地碎片 /298
我是一条溪 /298
如果我离去 /299
怨太阳 /300
给你 /300
看风筝 /301
关上往事 /302
不说再见 /303
敦煌 我那遥远的敦煌 /304
关于爱情 /306


王清音 卷

冬凌草 /310
羊吃草的地方 /311
断崖上的山羊 /311
山羊胡子 /311
山羊雕塑 /312
领头羊 /312
不老泉 /313
泉思 /313
飞瀑 /313
溪 /314
山行 /315
休憩 /315
别王屋山 /316
唱歌 /316
一会儿 /317
幸福 /317
造福 /318
每天 /318
花 /318
蜜蜂 /319
爱心 /319
老师 /319
冬天 /320
宝贝 /320
家 /321
朋友 /321
歌 /322
微笑 /322
海 /322
二月口信 /323
回答诗人叙灵的一些问题 /王清音 325


上帝的拇指 卷

中亭街的小餐馆 /330
手指上的星云 /331
和不同的人谈起阳光 /331
一个人的忧伤 /332
盘中之鱼或者艳情男女应具备的基本态度 /333
释放 /334
红尘 /334
仿佛花开 /335
冬日午后的男女们 /337
三个人的同一个下午 /337
多梦的房间 /338
心地苍凉 /338
死亡的幸福 /340
女巫与魔法师的爱情亮亮的 /340
死讯 /342
娶个壮女人 /342


申林 卷

下雪了 /344
暖冬的芒果树 /345
门 /345
心经 /346
笔 /347
舞台 /348
相逢 /349
秋天·树 /350
理疗的老人 /351
九月 /352
醒 /353
海边的早晨 /354
梦里箫声 /355
按摩师 /356
夜读薛涛 /357
读夜 /359
回望草原 /360
浪中垂钓 /361
思·想 /362
兰妮 卷
我是你忧伤的母亲和伴侣 /364
悬崖 /365
三月 /367
我是夜晚里倒放的琵琶 /369
天空（一号） /370
天空（二号） /371
天空（三号） /372
夜晚的光震动了我 /374
一个人的战争 /376
记住今夜 /378
白天明亮 /379
等待爱人 /380
有一个日子 /381


兰紫野萍 卷

重返高黎贡 /384
黑煤 /387
一定经过了某个飞花的车站…… /388
亲切的金子 /388
桃之夭夭 /389
那多次被提及的路 /389
普者黑之歌 /390
催眠树 /390
夜上海 /391
照片 /392
阿尔罕布拉宫的回忆 /392
龙舟 /393
柔软的夜 /394
飞蛾 /395
蝴蝶园 /396
玫瑰园 /396
海钓 /397
东京审判 /397
落叶 /398
羊绒为荒原守灵 /398
墙上的钟 /399
变魔术的人 /400


萧宽 卷

雕塑宣言 /402
草籽宣言 /403
毛驴车在行进 /404
拣煤渣的小姑娘 /408
春天没到的时候我走在冰河上 /409
修女 /411
没有救生圈 /413
花丛拾瓣 /414
永恒的爱火 /415
关于腊梅的寓言 /416


李心释 卷

行者的汉语 /422
杯子 /423
寻找未果 /423
堕落 /424
南方的冷空气 /424
聋日子 /425
面对深圳 /425
油菜花 /426
黄河口 /427
酒吧的狗 /428
谷祭 /428
夜归 /429
电器的使用 /429
短章五则 /430
幸免于难的校园 /432
深圳：母亲、女儿、情人 /432
花坛轶事 /433
间隙 /434


斯如 卷

残卷 /436
送葬 /436
南方消息 /437
人们说 你就是那没有目的的杜鹃 /438
劝诗（一） /440
劝诗（二） /440
风曾经吹过 /441
上网后走在隔夜的路上 /441
写意 /442
孤独的传人 /442
风中的四月 /443


孙汝春 卷

竹笛 /446
海绵 /446
春 /447
晚开的花 /447
六月雪 /448
小小故事 /450
沉闷的那间小屋 /450
回归的鸟的歌唱 /451
巍巍青山映晚霞 /452
雾中春燕 /453
鸟鸣 /454
聋子和小鸟 /454
杏花村的三月 /455
贞洁的秋菊 /455
那弯月牙 /456
石榴情 /456
雪地里的墨镜 /457
船 /458
烂舌头摔破镜子 /458
六月无雨 /459
枫叶之恋 /459
夏夜小趣 /460
回答诗人叙灵的一些问题 /孙汝春 461


严家威 卷

残荷 /466
醉卧 /466
蜡烛 /467
一只鹿 /467
回声 /467
光线 /468
活着 /468
向日葵 /469
死鱼 /469
死雨（一） /470
死雨（二） /470
死锁 /471
雪 /471
筷子 /472
母亲 /473
上网 /474
一滴水 /474
苍蝇 /475
流浪 /476
临走 /477
乌鸦 /478
局内人 /479
结晶 /479
暗夜 /480
二泉映月 /481
空椅子 /482


亦言 卷

思考 /486
逝 /487
生活问题 /487
感觉 /488
那一阵风，我欲睡难醒 /488
经历 /489
梅雨的季节 /490
梦魇的墓地 /491
童年 /492
躲进泪珠看风景 /493
关于一个男孩的故事 /495
椅子 /496
形而上学的风景 /496
瞬间的乱码 /501


况璃 卷

洛杉矶的路 /506
万圣节谈鬼 /507
乡愁 /509
太平洋上空的遐想 /509
回答诗人叙灵的一些问题 /况璃 520


黄明仲 卷

花朵开放前的沉思 /526
夏天快走了 /527
我爬在案头轻轻入梦 /527
月光中沉睡的女孩 /528
以沉默的方式 /529
我有一间阳光小屋 /529
公开自己 /531
推开那扇窗 /532
我们需要自由呼吸 /532
想老家的时候 /533
一个农民工的狂想 /534
给你一串美丽的彩铃 /535
瞭望的困惑 /536
不绝的歌唱 /537
百姓 /537
从你的脸庞 /539
一缕炊烟 /540
总有一缕风 /540
来自土地的深处 /541
失眠的城市 /542
任凭大浪一次次淹没 /542
写作现在时 /543
深夜 /544


原野牧夫 卷

一片羽毛的呐喊 /546
背景 /547
征服者 /548
与你为伴 /548
照片 /549
月光下北湖 /550
怀念 /550
中国，我想站在长城巨人肩上 /551
雨夜烟花 /552
屋顶，有一只猫在奔跑 /553
我是一只回归的鸟 /553
家 /554
门 /555
窗 /556
桥 /557
熟睡在秋天里的月亮 /558
我顺着风的方向找到出口 /559
狐狸在这个早上死去 /560


叙灵 卷

病孩子的烟囱 /562
安静 /562
秘密工厂 /563
精神部件历来如此 /563
在我们体内 /564
夏天 /564
潜行者 /564
梦境 /565
玉泉营 /565
果戈理先生 /565
厌恶 /566
不会做阳光一样的梦 /567
去年夏天的麻雀 /567
一股霉味儿在福州 /568
火车上 /568
阴雨天的女孩 /568
身体静静腐烂在山谷 /569
人大操场的反光 /569
形迹可疑的人 /569
老赵在天色微明的街道 /570
春天的马车 /571
两颗心 /571
反复出现的场景 /571
哎！这就是生活 /572
被车撞死的十字路口交通协管员 /572
切割机的声音 /572
我变成这样的一个人 /573
老雕 /573
朋友 /574
儿子 /574
三大恶少 /575
姑姑。残雪。裁缝店 /575
叙灵访谈
——答张万新：“在诗歌上，我有我的一套” /577


谯达摩 卷

穿旅游鞋的舞神们：后现代舞 /580
蔚蓝色天空与一只乌鸦的重叠部分 /581
刀锋：高高山顶立与深深海底行之书 /581
刀锋：黑暗之书 /582
刀锋：解构之书 /583
雪：欢乐之书 /584
雪：白色女神（赠皓然） /586
雪的艺术 /587
包括挖土机在内的风景画 /588
美人梅之歌（赠皓然） /589
樱桃沟的爱情（赠皓然） /590
剥玉米@新娘的衣服被单身汉们剥得精光 /590
卧佛寺印象 /592
梅花鹿之歌（赠皓然） /593
穿睡衣的高原 /594
虎之魅 /595
马蹄莲：一匹马，两匹马，三匹马 /595

编后记 /谯达摩 597

严家威

第三条道路----大流派也!

严家威

关于第三条道路，在当今诗坛，认为＂三＂是一个具体数的人几乎没有了．但诘难＂第三条道路＂不是一个流派的却大有人在．

什么是流派？罗竹风主编的《汉语大词典》的定义是：（1）水的支流．（2）文艺、学术等方面的派别．（《汉语大词典》第5册）《中国大百科全书·中国文学》一书中刘建军关于“文学流派”的具体解释：“文学发展过程中，一定历史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是有一定数量和代表人物的作家群．”（中国大百科全书总编辑委员会《中国文学》编辑委员会：《中国大百科全书·中国文学》第2册）

诘难者也许是根据这些定义和自己的理解来认定流派的，他们认为:一个流派的成立，必须要具备共同的审美主张与意识，共同的艺术追求，相同或相近的创作风格；应该有区别于另一流派的特征．在诘难者看来，崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放的第三条道路，鱼龙混杂，泥沙俱下的第三条道路没有这"两个共同"，没有作为流派区别于另一流派的特征．所以，第三条道路不是流派！

根据第三条道路当前的实际情况,这些诘难是很有些道理的．本人也曾说过第三条道路不是一个流派,但那是基于一般意义上的流派而说的.现在,我们如果从发展眼光来看,第三条道路应该是一个流派,但不是一个一般的普通的流派，而是一个在新世纪不断壮大的特殊的大流派！理由如下：

其一，从第三条道路的产生和发展来看，从众多的第三条道路诗人作品和言论来看，第三条道路具备有共同的审美主张与意识，共同的艺术追求，相同或相近的创作风格；具备有区别于另一流派的特征．以下几条，众所周知，无需举证．

１． 第三条道路超越了知识分子写作和民间写作争论者所陷入的那种二元对立的思维局限．

２． 第三条道路反对诗歌话语霸权．

３． 第三条道路崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放．

４． 第三条道路反对下半身写作，反对口水写作，反对无病呻吟写作，反对晦涩写作，反对无人性写作．

５． 最近第三条道路诗人谯达摩又从西方后现代主义与中国的实际情况相结合的角度探讨第三条道路诗学的理论体系（限于篇幅，此处不再引用）．

６． 事实上＂如谯达摩先生、兰紫野萍、青海湖、 竹临石、天界、梦九慈、雷子、梅笛、元谷、鬼狼等的诗歌，温冰然的后现代浪漫主义与魔幻主义的小说创作，三木逊先生的后现代现实主义小说创作，第六指、杨雄的探索小说等，都已经初具了作为“中国式后现代主义”的“第三条道路写作”的雏形，只不过是暂时缺乏理论上的高度及自我的意识，因此常常是此消彼长、你隐我显罢了。＂（紫陌红尘语）

以上6条，前３条可以从第三条道路的产生和发展看出；后３条可以从众多的第三条道路诗人作品和言论中找到众多的例证．

其二，事物都是在发展变化的，流派也一样地在发展变化，流派的定义也应该发展变化，过去的一些定义，不一定就适合现在，更不一定适合将来．我们不应该教条地死搬过去，不能用以前的眼光来看待现在和未来．对于一般的流派，按照以前的眼光，诘难者也许是对的，但对于一个很大的流派,用发展变化的眼光来看，是不是也应该是也必须是也永远是这样呢？我看未必！其实,即便一个一般的流派，其内部的审美主张与意识以及艺术追求创作风格没有一点差别么？肯定是有的！只不过一般的流派内部差别小些，大一些的流派差别也大些．

吾国古代著名的＂江西诗派＂的领军人物黄庭坚与苏轼彼此推重，相知甚深，但在文学观方面，他却不赞同苏轼那种相对纵恣的表现，而常常宣扬“温柔敦厚”的诗学观念。所以这一流派的人并不构成宗旨鲜明的文学集团，而是各行其是，各有所长。陈师道极力主张学习杜甫，但所关注的并不是杜甫的胸怀意气，而是杜诗的立格、命意、用字。江西诗派名才子谢逸善于写诗作文，风格与南朝山水诗人谢灵运相似，清新幽折，人们称他为“江西谢灵运”． 黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,陈与义的诗又趋向雄浑．他们之间的差别可谓大矣．

西方现代派，就是区别于欧洲传统文艺的现代西方各种文艺思潮的一个流派．“达达主义”是其中的一个分支流派．同属于现代派的分支流派还有存在主义、表现主义、超现实主义、后现代主义、荒诞派、立体派、集体无意识、颓废派、神秘主义、未来主义、象征主义、印象主义以及意象主义，等等．这个流派的始祖是法国的夏尔·波德莱尔和美国的爱伦·坡，该派确立于20世纪20年代，然其影响覆盖全球，流播至今。西方现代派是存在时间持久的一个典型流派．哪个能说西方现代派不是流派？！

其三，现在的第三条道路在互联网上已有六处网坛，网刊好几个；纸刊已拥有年刊（年刊第三卷正在编辑中），季刊（季刊创刊号正在编辑中），月刊也即将闪亮登场，截止目前，在第三条道路上行走的诗人多达数千人，仅一个＂第三条道路文学网站＂就有７７９名会员，其它的就不再一一说了，网下的不上网的许多第三条道路同仁也不再数了．每天第三条道路同仁在网上发表的的诗文要上千篇．与中国古代诗坛任何一个诗歌流派相比，与中国当今诗坛任何一个诗歌流派相比，第三条道路可谓大矣！

综上所述，崇尚平等，自由，独立，多元，包容，开放的第三条道路，鱼龙混杂，泥沙俱下的第三条道路，应该是一个流派,但不是一个一般的普通的流派，而是一个在新世纪不断壮大的特殊的大流派！是一个开门纳新、相互影响、团结切磋、水涨船高的大流派！是一个走向世界的大流派！

当然，现在迅猛发展已经坐大的第三条道路大流派，还存在一些发展中的问题．比如急需理论的探讨和指导．比如，因为坐大了，一些人便急于想关门拔苗助长的提高，这种提高,不是水涨船高的提高，且没有意识到第三条道路有些悲壮的使命感(这种使命在第三条道路的产生之初就已经落在第三条道路的肩上了),不利于当代诗歌的发展，不利于第三条道路的发展，是与第三条道路的初衷相违背的，其结果是会把第三条道路引向小胡同的．要知道收纳百川的黄河长江的主流能不鱼龙混杂，泥沙俱下么？另外的也相当重要的问题是第三条道路现在如果有一个修路的道班，来排除道路上的障碍．道路上行驶的车辆，如果有协调人员来减少摩擦．那么，第三条道路的发展将会更加迅猛，第三条道路将会成为更大的流派，第三条道路将会更加引人注目！

让我们试目以待！

2005年10月18日星期二严家威浅呈

[参考文献]

谯达摩：《第三条道路：旷野呼告》

紫陌红尘：《在路上我们不断的修正方向》

严家威

我读伊人----<<伊人文学>>第二期点评
                             文／严家威
    本期<<伊人文学>>１３２页，加上封面扉页要有１４０多页，由于本人的水平和时间关系，只能做粗略的点评，不到之处敬请各位原谅．点评以页码为序，也就是同大家一起，一页一页读伊人．


    下面开始，拿出伊人．


    封面：亚光精致．秋景和处理过的枫叶，红火，诗意而不萧瑟．＂伊人文学＂四字黑色醒目．不过偶以为这四个字若用翠绿色将更显生机！＂秋之书＂三字用行书好，显得活泼灵动．＂秋＂大而重＂之书＂小而淡有层次有诗意．
封面题诗－－兰逸尘＜＜浮生手记＞＞，笑看世俗，凝练而有空间．＂背朝世界．面朝你＂等句，内敛而有张力．

    封二：翦翦竹风的＜＜秋思＞＞和图配的好．＂咀嚼生命的滋味＂给人美感．比上期的好．喜欢．
    卷首语：＂收获之源＂写的简短而又丰富．大致介绍了本期的内容提要，说出了伊人的心里话，分寸把握的不错．是很好的本期导读．不喜欢卷首语的题目＂收获之源＂，去掉之源二字或者不用题目，就卷首语也好些．
    目录：设计得不好，看起来不正规，不精致，且有错．这是门面，应配些图整工些．

一.伊人诗歌
    Ｐ１－６伤痕的长诗：秋之书－－写给阿玲．（偶怀疑是写给夏玲．本期也登了夏吟的一首爱情诗，好象是夏吟也曾用过夏玲这个名子．关于夏吟的诗将在后面谈到．两首若放在一起欣赏，相当有味：）伤大侠的这首用絮絮叨叨（好象是故意）情话或晕话，营造了一个忧思重重情深凄美的氛围，写的疼！＂这病实在太难医治＂＂我愿意世界遥远／遥远的世界与伤痕更亲近＂＂一生病就害怕，一害怕就病情加重＂＂一脚踩在水里，一手伸向天空＂＂一群蚊子飞来吸血／我说大家别急，一同过夜＂让我们看到了伤大侠的一颗生病的心，颤抖的心，显示了伤大侠的内心世界，实在，丰富．个人认为伤大侠这首虽是本期的看点之一，但不是其上乘之作，没有<<山水有恩>>等诗大气,经典．是一首不错的情绪之作．最出彩的个人认为是第五部分．
    Ｐ６－８寒星小雨的诗：走着，老了．写出了内心的一些感慨，光阴的荏苒，生存的无奈，走路的艰难．说的有点多，显得拖了些．再深入些凝练些好．
读了以上两人的诗，我想到四个字：诗如其名．
Ｐ９叶春生的诗：秋天．写出了秋天是收获的季节，也是母亲人生的收获季节．诗中表达了对母亲的安慰．
    Ｐ９－１１仲彦的两首：九月和放弃．有浓郁的生活气息和人文情结，也有一些大词．个人觉得散了些，再凝聚些好．
    Ｐ１１王晓忠的诗：路过秋天．写的不错．是一首秋日感怀，写了秋日的感动．
    Ｐ１１－１２龙哥的两首：秋．写到＂秋是企盼的收获＂＂与春失之交臂／与夏反目成仇／唯有秋了唯有秋了＂恋秋之情，跃然纸上．第二首：十月的花儿．是看到北京街上驶过的彩车有感，为别人祝福，也为自己祝福．写的温馨．
    Ｐ１２－１３是偶的一首：秋书．偶原来的题目也是秋之书，不知是谁改成秋书，定稿时偶也看到了，当时觉得用这个题目好象与诗还吻合些，也就没有改动而随缘了．这首诗偶自我感觉场景整的还不错，也有一定的深度．不过诗中的情人是偶虚构的，偶从来就没情人，偶人太差，没人看起偶．
    Ｐ１３－１４赵大海的一组诗：公司里的秋天．写了在公司里的见闻．写的另类有趣．语言相当简练．此人近来在网上相当活跃，写作勤奋．常有佳作出手．
    Ｐ１４－１５罗唐生的两首：古镇夜色．写了月光下的古镇，情与景交融，现实与历史碰撞；引人遐想．第二首寂静雨夜，写了＂十三岁那年，独自穿过一条自己／内心的小路．＂告诉人们信念是成功的保证．读唐生的诗，可感受到他的悲悯情怀．
    Ｐ１５－１６沈河的两首：秋天．写了秋天这个收获季节的向往．写的飘逸．第二首小小的屋檐．＂一朵乌云，多像一方小小的屋檐／我跑起来，这屋檐却漏洞百出＂＂我带上一雨伞／对于小城和突变的天气／它也是移动的小小的屋檐＂灵动有味．偶喜欢．
    Ｐ１６－１８四川白洞的组诗：人声．探讨生存的意义，想象丰富,有深度．闪耀着理性的锋芒．
    Ｐ１９－２０福州荆溪的两首：他的诗不好解读．第一首秋天，写她骑在自行车上吃力地前进？第二首蒹葭，写芦苇吃力地吐穗？述说人生的艰难？搞不清，盼高手或作者能教偶．喜欢第二首的语言．
    Ｐ２０－２２碧莲青荷的组诗：来世之歌．流畅的语言述说着生命和爱情的悲伤．＂人类喜欢囚禁自己／鸟笼般的屋宇还不够彻底／厚重狭窄的黑色棺木／才印证最自我的封闭＂＂玫瑰的根须渴饮着复仇的快意＂．从诗中偶读出了诗人的哀怨和深刻．
    Ｐ２２漠风的诗：一棵树的十四行．有哲思，给人以启迪．此人亦是近年来活跃网上的诗人，以写短小深刻有味的口语诗见长，年轻勤奋，作品颇丰．诗风如其名：如漠之风．
    Ｐ２２－２３湖南石巍威的两首：生来便有的秋和陪秋天走最后一程．年轻的他正在恋爱，不久前做过心脏手术．这两首诗中透出诗人对生命和爱情的渴望与虔诚．他也是近来在网上相当活跃的，作品口语多些．
    Ｐ２３－２４陈人华的两首：山城和滔滔．这又是一个酷爱诗歌且有一定实力的侠级人物．写诗歌，办网站，跑宣传，搞管理，整天忙得不亦乐乎．这两首诗写了他对人生对大自然的感叹，畅快大气．
    Ｐ２４－２６慕嫣然的两首：一首写金庸笔下的女子．倾注了自己的情感．写的缠绵．另一首画城写了爱情的疼．估计该同志是一位多情的女子．从这两首看是相当有功力的．
    Ｐ２６－２７是穆晓禾的三首口语诗（这几首目录上没有），此人也是在网上浸淫已久的诗人．近来好象在往小说上发展．他的这三首诗初看好象是写了几句平常话，但一细品就出味了．引人遐想，让人发笑，给人启迪．在这顺祝老穆一路走好．

二.伊人散文
    Ｐ２９－３３就是前面提到的云南夏吟（好象是有时也用夏玲的名子）的爱情长诗：秋天的情谣．这首虽有些长句子，但偶看还是诗．且是本期的好东东．不知何故，此诗放在散文栏目了．这里面也许另有他意，偶不得而知．该同志是女诗人中的大侠．我见过她的一些诗，语言意象诗味空间都相当棒．她的一些童趣诗更是奇思妙想，令人看后击节赞叹．这首长诗与伤痕大侠的不同，伤大侠着重营造氛围，让人压抑让人喘不过气让人感受他颤抖的心，而夏大侠则是用优美的语言述说爱情的美好．＂从此，把爱寸断给了我做枕，把心展开了来给我为被＂＂我爱，山盟海誓，你可别说出来，别说的好／也不要把它写在纸上，别写它在薄薄的纸张上才好／那些心意那些愿望，埋在你心里，含在你口里，原是火热的经了你一说出来，遇风见雨它就凉／经你一写在纸上，便有些破破碎碎的呢＂＂与你散步，我的长发便成了风儿欢闹的乐园／你的轻抚，柔柔地扶起了那些因风而偏倒了的植物／每当你将簪插在我的鬓边／在我的发的花园中，便有了叮当的玫瑰似的花环＂＂那片被人世的阴雨浇淋过的领地，经了你的除草精耕守护／也能成长出谷穗饱满的植株来，充实我们新婚的库房＂．．．．．．等好多动人的句子，有着很大的感染力！建议热恋中的非常男女都来读一读．个人觉得后边写的不如前边，也许是后边激情不好节制故．
    Ｐ３３－３６湖南江月的秋之恋曲－－秋水和秋阳两篇游记型的散文．文笔细腻，夹叙夹议，有一定的深度．
    Ｐ３６－３７四川因果的散文：野菊花．寓情于景，写的有味．
    Ｐ３７－４１是诗人东篱写的在那＂没有电视，没有音响，甚至连一台老式的收音机都不曾拥有＂的年代里，一个＂看电影＂的故事．为了看一场电影匆匆忙忙地扒拉饭，走十几里路，穿过荒凉闹鬼的油葫芦泊和坟地，看完电影偷白菜水果吃，抢场子圈地，打群架，摹仿电影以及看电影的一些感想和美好的初恋．．．．．缅怀往事，颇有感慨．做为诗人的东篱自然要赋予那些情节以诗意．当然这篇也是本期的看点之一．
    Ｐ４１－４４是湖南夕夕的月满中秋．写的是一个叫枫儿的姑娘钱色被骗而不醒的故事．也许是现实中的真实，但写的不太凝聚，不太丰满．
    Ｐ４５－４６是福建小嘴的散文：秋天是甜蜜的季节和走过秋天．常在伊人网站的灌水坛里看到小嘴挺能说，幽默风趣，还知他的电脑技术很棒，不知他的文笔也是相当优美．两章散文整的有诗味且不乏哲思．Ｐ服．
    Ｐ４７是湖南红颜婧的散文：爱在深秋．文字简练，写出了爱的思念．
    Ｐ４８－４９台北苍凉一秋的散文：珍惜你的信任．写的是网恋心境，真切，深情．
    Ｐ４９－５０是ｃｏｌｉｎ的散文：秋．共由秋日，秋月，秋风，秋雨，秋云五个短章．文笔流畅，如歌如诗．
    Ｐ５１是伊若问花逛商场的一段遐思：秋凉如水．感秋伤怀，联想到生命的无奈．虽是心情文字，也写的相当有味．
    Ｐ５２－５３八大的散文：秋天的样子．由一件小事引出哲理：＂一粒种子就能击败所有的时间和季节．＂引人深思．文笔自然，景物描写也不错．
    Ｐ５３－５４是湖南寒烟的散文：秋愿．这个寒烟不知是不是写诗的寒烟，如诗的语言写出了爱的心愿．虽短味厚．是一篇美文．
    Ｐ５４－５６是诗人王征珂的散文：金芨堤．文中写的是诗人回到故乡在长满芨芨菜（野菜）的金芨堤上遇到儿时的女同学的故事．健康勤劳，漂亮洒脱的女同学引起他这个当年的高材生，现在的城里人的伤感．文字朴实，有感染力．
    Ｐ５７－６１卿韵的日记体散文：感恩的心．记叙了儿子出生的前前后后．写的紧张，真实，幸福．感人．
    Ｐ６２－６３简的散文：我年轻，但我不青春．写青春期工作，生活，爱情的烦恼．文字简约朴实，文章虽短，内涵不小．结尾写的好：＂当然，人生也如苦咖啡，有苦涩的时候．加些糖，就没有那么苦．我会给自己加糖的．＂

三.伊人小说
    Ｐ６４－６８倾城的小说：采莲令．写的飘逸．语言很美．文中的古诗也颇有功力．倘情节能脱俗套，当为上品．
    Ｐ６９－８０是傻妞的小说：螳螂．写了女孩清与有妇之夫御风由网上的恋到现实生活中的恋．深入剖析了现代青年男女的爱情婚姻家庭观．清和御风互为螳螂和蝉，御风之妻可算是黄雀．作者对小资们的生活相当熟悉，写的顺手，文字流畅，真切感人，入理可信．这篇也是本期的看点．值得一读．
    Ｐ８１－８５是黑龙江思桐的小说：先生，要小姐吗？写一个上当爱骗的女孩梅，一个不惜出卖爱情向上爬的恶人陈东．构思不错，情节和细节也不错，是一篇成功的小小说．
    Ｐ８６－８７王迷的小说：病．写的是空虚，迷惘，另类的一族．相当短，所以不太深入．
    Ｐ８８－９０英国逸然的小说：秋天的寂寞．写一个女孩子短暂的一段恋情．文笔不错，凄美动人．有一些警句：＂在和他目光接触的刹那，我才发现欣喜的含义不仅仅是喜悦，而且还含有对上苍的恩赐的那份感激．＂＂原来，伤感也是一种病，一种会传染的病．＂
    Ｐ９０－９５是山东暗香盈袖的小说：小偷公司．情节生动离奇，不知是真的么？悬念的设置有些技术．单就写的来说，算是成功的．
    Ｐ９６－１０６花奴的小说：雨请你别下．一个凄美的爱情故事．细节描写生动，细腻，激情，但矛盾的转化，处理的有些简单化，显得有些失真．情节也有些落入俗套．
    Ｐ１０７－１０９天水之间的小说：爱在中秋．作者用先抑后扬的手法，写了一个演出团帮助盲人夫妇的故事．文短情浓．使人看了后落泪．以至感到吃亏的司机，爱找事的交警，开饭店的老板都被感动了．
    Ｐ１０９－１１２麦苗小说：麦杆　麦苗．一段恋情，写的很美，很真实，也很细腻．结尾有味给人以遐思．

四.诗歌邻居
    Ｐ１１３昌政的诗：宁静．昌政，姓詹．福建省<<三明日报>>编辑部主任．诗三明坛主．诗人．诗评也写的相当好．经常在<<三明日报>>发表网络诗人的诗歌，给处于弱势的网络诗人网络诗歌以扶持．见过他的一些短制，诗味浓郁．这首宁静，个人认为是本期最好的诗之一．如果说本期伤大侠的诗着重氛围的营造，夏大侠的诗着重内心的抒写，那么詹大侠的这首<<宁静>>则是着重于诗性的锤炼．起句＂连小蚂蚁的影子也粘住了＂开门见山，直切主题．连小蚂蚁的影子也粘住了，这样写还能有别的动的么？＂声波被抽掉最关键的一张牌＂关键的东东被抽走，也就不能再发声了．＂现在　唯一鼓噪的是／水的反光＂水可以鼓噪，而反光却是无声的不能鼓噪，反理性，不合乎逻辑，但这样写更突出了宁静．宁静得可以听到光闪动的声音.古人用鸟鸣蝉唱反衬幽静，而詹大侠却说反光会鼓噪，更胜一筹矣！第二节－－＂那是一幅画，水占据了整个／中午　深不可测＂怎么测？水只能占据面积或体积但不能占据时间，而时间有长短却没有深浅．这里又是反理性，不合乎逻辑．这是现代诗的特征之一：频用通感．不符合逻辑地将不相干的东东拉在一起联姻．（古人也有，例如＂红杏枝头春意闹＂句中的春意＂闹＂）＂当然也懒得流动／仿佛画家怂恿画笔说出了睡意＂拟人．水也懒了要睡，通过笔来说．第三节－－＂对于内心深处的过客／不要动用飞吻和飞刀／阳光下的沙滩／就让它默默回忆早潮吧＂人回忆沙滩也在回忆，莫动莫爱莫恨，默默回忆．最后一节－－＂现在　把这一切缩小／在一张纸上　让它成为滞销书的／插图　甚或模糊＂滞销书是销不走的书放在那，插图也是静的，这里好象记忆的定格，模糊，定格的发散是联想遐思．总的说来，这首精短有味，耐品．通感准确自如，意象新鲜贴切．都是感性的东东在说话．詹大侠写的精致经典．
    Ｐ１１３叶逢平的诗：飞驰．一首具有思辨美的诗，读了令人联想多多．
    Ｐ１１４夏沫的诗：线路．写的别致．好象是写人生的线路，虽短有味．
    Ｐ１１４橡树的诗：一张纸及阳光．有古典美，由些也可看出橡树的文字功底．偶读到诗人对诗歌的深爱．
    Ｐ１１５张广福的诗：读者．写了一个全神贯注的读者，不理会世间的一切．象是诗人的自我写照．
    Ｐ１１５浪行天下的诗：一粒沙．这个浪行天下的情种，移情别恋一粒沙（这也许是某个女子的网名：），情深意笃．写的深刻．但偶不喜欢最后的一节，认为不如不要．
    Ｐ１１６苏浅的诗：跟在夏天后面．据说是一个美媚．诗写的自然，流畅，有深意，由自然的变化写到人的变化．闪着理性的锋芒．
    Ｐ１１６张漫青的诗：诀别．这个诀别是人对世间的永别，写的锋利，读了感觉相当疼
    Ｐ１１７吴波的诗：树在移动．这首通过树的移动写人生的无奈，诗人真是善于发现善于感动．
    Ｐ１１７然墨的诗：守灵夜．好象是一个不到２０岁的女孩．但诗的语言相当辛辣，意境也不错，有种神秘感．

与诗有关
    Ｐ１１８－１２３赵英书的评论：中国诗歌：让历史选择－－和梅梅子的回贴．剖析了当前中国新诗的形势及其原因，探讨了新诗的误区及其发展方向．相当忠肯深刻．热爱诗歌的人应该读读．

五.每期一星
    Ｐ１２４－－１２７亦君的三首诗．个人觉得亦君的技术和语言都很熟练．意境也不错，但不大气．诗意与现实结合的也不太紧．较多的意象有点影响诗意的清晰度．
    Ｐ１２８－１３１桑阳评论：想象与暗示－－浅谈亦君的诗歌语言．对亦君的诗歌语言所做的技术分析相当到家．
    Ｐ１３２是伊人文学的发刊说明．偶认为应该把订阅方式登出来而不是略去．

    封三是伊梦的摄影：北京的秋天．第一帧角度不好，落入俗套．很喜欢第二帧，满地的落叶，一张空着的排椅．．．．极富诗意，引人遐想．第三帧光用的不好，可再用电脑整一下．第四帧特写，觉得突出的还不够，也许是照片太小的缘故．图片所配的文字好，有诗味．

    封底：与封面是一个整体，就不再说了
    封底题诗：犁园耕夫的七律－－登楼感秋．颇具功力．写的萧瑟，忧郁，伤感．这个秋感的深刻！诗意，对仗，平仄也都很好，是一篇佳作．


    合上伊人－－偶的心还在书中，还在网站，还在为那么多的人热爱伊人献力伊人而感动．是他们让我们在网上拥有一个美丽的家，是他们让我们的手中有这样一份精美的精神食粮！在这里偶向大家顺致敬意，并祝伊人的明天更加美好！

严家威

发2004年第三条道路论坛十月诗歌点评.与大家共品!
第三条道路论坛十月诗歌点评
------严家威

十月十五日,清明通知俺作十月三路的点评,当时俺就想到,可能三路的高手近期特忙,这才赶鸭上架,让俺这土老帽谈谈上城的观感.

三路日日人声鼎沸,十五日前的好多货已转入后院精华了,偏乐趣园多事,将诸多货物封个结实全打不开.所以,说是论坛十月,其实只是论坛半月罢.可就这半月,货物也是堆积如山琳琅满目.为时间计,为本事计,俺只把采到的货向各位做个简单的介绍(说多漏汤).

先说下采货的标准.俺是高中文化搞高中化学的,没上过文学,更甭提诗歌.俺瞅诗歌没多的框框,就象瞅美女,窈窕养眼内外均美让人念思,就想娶.又象饮酒吃菜,观其形色,品其味道,爽则急捉.

其实,土人也有个叫做”三心二意”写诗的土标准.在这偷偷告诉各位个大概,一曰:心鲜;这心是别有用心的心.两个方面,就是看立意鲜不鲜,语言鲜不鲜.陈年旧货,故弄玄虚,土人不取.二曰:心意;先看心斜不斜;再看你心中的意思表达出来没有,表达的到不到位,合不合俺这土著人心里意应该到达的位.还有两意:1.意气的聚散,不能聚的太紧也不能散的太开;2.意境的直曲,直达看是怎样的直达,曲至看是怎样的曲至,有没有相关对应的软件.三曰:心动;俺首先揣度你的心动没有,是不是无病呻吟扯着玩;再问问俺自己的心是不是在动,当然肯定在动,但得动的有点狠,俺才去用鼠标把货扒拉到俺的篮子.俺不管你是口语还是书语.网上阅读时间紧,大块的理论来不及搬, 俺就用俺这”三心二意”的标准来取舍.

下面就开始亮货:

1.《我梦见了牛粪》
-----墓草

我梦见了牛粪
在田地头堆积
驼背的老汉是谁的父亲？
他们正把牛粪平均地分给
麦子、玉米、黄豆、棉花……

我梦见牛粪时
自己正光着脚丫 不停地走
我想用自己的劳动换取一碗
红薯稀饭加两块馒头和一撮咸菜
还有一个成年女人的恋悯……

我从撒满牛粪的田地走过
我从看着禾苗生长的老汉身边走过
他们永远忽视我——
我的皮肤白净 心如红薯
像是拉着牛车老汉的私生子

2004.5.30

荐语:这 是俺最后抓到的货.后抓的先说,趁忘却还未来临.事实上这货不是那么易逝的. 起句抓人,梦到的东东多呵, 梦见牛粪少. 驼背的老汉是谁的父亲？驼背的老汉是墓草的父亲.没好东东,平均分点牛粪吧! 在那红薯稀饭加两块馒头和一撮咸菜的年月(据他年龄推应该是70年代末).读过不少写双亲的诗,但如此揪心的”心鲜”的”私生子”写法不多. ”私生子”卑微呵卑微!那样的年月,能不卑微么?色臭味俱全, P服.

2.《泼水》
-------醉发

她端着脸盆走出来
晨光将她的衣服透明了
她把水泼向路面
水伸开四肢，形状
跟她透明了的身子
非常相似

她被门关了进去
她的水却大方地躺着
让周围的目光端详
让来往的车轮抚摩

她再次出来的时候
带出了屋子里
黑暗的一部分
她的水的大部分
也被大家分了
带走

荐语:这是倒数第二收的货.这货表面上不动声色,暗里却醉发谋划的阴谋. “透明了的身子”----可餐呢.你端详吧,再停一段时间吧. 停一段时间,她再次出来的时候,就不一样了,就有空间有故事了. 泼水泼水……泼出去的水,还能收得回来么?呵呵……我们每天不都在泼水么? 我们还能收得回来么?都给了人家.这个货的制做,技艺相当熟. 但”车轮抚摩”似乎有点硬,不过无伤这货的大牙,咬人够深矣.


3.《失落的夜色》
------邹晓慧

我已把夜色坐深
坐浓
坐凉了
默然的浓度已从我的裤下
飘到零乱的头发上了
说淙淙的水声是难遣的情节
我不断举杯就唇
惆然地把夜色送回心里

夜在默然中上升
堆起多角的泡沫
叙说着空虚的空虚
没有人记得我的名字
连我自已也忘记了
那只不过是一件遗落的外衣
我把日子踢成
空酒瓶的样子
存在是一种泪流
我的全部生活
中剩下几只自已收藏的瓶盖了

荐语:坐吧,坐吧,坐深,坐浓,坐凉……把自己坐成” 一件遗落的外衣”,坐得自己是谁也不知道了.其实,面对着大千世界,面对着芸芸众生,面对着空酒瓶样的日子, 面对着人间的诸多虚妄,面对着空虚的空虚;不坐又能如何呢,不坐真能解决诸多失落烦扰么? 不好解决么?那又有啥好办法呢?继续坐吧. 坐出些禅意来.江湖传闻, 晓慧对佛学颇有研究,今见其诗,许是不假.回头找晓慧先生也学点佛,也经常坐坐.坐出他一二个”瓶盖”来!

4.<<烟 之一>>
------紫衣的诗

你们看我这首诗，请允许我
点燃一支烟；别拿走我的柴火；
你们看完这片文字，请听我一首歌；
《太极》之歌。歌里弥漫的烟。

就这样静静的听着；再看我的藏香
缓缓地燃烧……

我爱着一颗樱桃，红樱桃一样的女人。
女人，长的很像我的一只樱桃。
她在一根绿色的ML烟上留下一只驼色的
唇红。慢慢吞出她如烟的一生。

谁来点燃我的绿ML烟？
谁来点燃我的一生？
樱桃女人，我爱的
女人躺在天花板的身下问，

红火柴上前，点燃一根烟。

荐语:估计此人年轻.江湖上曾风闻紫衣侠(好象是位女侠客)名号很响,而紫衣却相当生疏.从其诗里估知,是个男同志,会抽烟.其抽烟还有些怪癖: 听《太极》之歌,点藏香,吸绿ML烟;还想着红樱桃一样的女人;还好象喜欢搞哑剧……怪诞乎?另类乎?说实话此诗俺也觉得写的有点单薄,但俺亦烟民,烟龄二十载有余,却没经历过此等吸烟的奇特气氛,有点符合俺”三心”的”心鲜”,使俺”心动”,觉得有些诗才.所以俺也就盯上了.

5.《处暑》
------聆听

那些高高垒起的草垛
甚至还没有完全褪去金黄色的记忆
辉煌过后守望空旷和孤寂
还会有谁牢记最后的使命
除非是爱情
那颗没有被风干的种子
被收藏在最底层
*近泥土就*近心跳
*近死亡就*近重新

荐语:聆听是一80后的年轻人,但他这首诗里表现出来的对生命的体悟,与其年龄不太相称.这也是让俺”心动”的原因.这短短的几句,写的简练,生动,干脆,有力.

6.《蜗牛多省力》
------xibeilong

该省去的就省去
不要腿、免得东跑西踮
不要舌头、免得惹是生非
不要皮毛、免得衣冠禽兽

能不要的都不要
不要家
不要父母
不要兄弟姐妹和朋友
不要友情、爱情和亲情

这还不是更省力
甚至连想象力都要省去

蜗牛多好啊
可以不要道德和法律
可以一根筋的从生走到死
它背着自由
可以不要坟墓也不要碑文

荐语:西北龙在北京开轿的,肯定没少疯狂飙车.可这野厮鸟却去羡慕笨拙的蜗牛, 可能天天为了生计东跑西踮,舌头不少惹事, 有时甚至免不了衣冠禽兽一回;在友情、爱情和亲情的纠葛中,在现实生活的重压下, 他很想”一根筋的从生走到死”, “不要坟墓也不要碑文”.奈何, 奈何,干净平实的语言,揭示了深刻的道理,让人深思.

7.被秋风吹着
-----刀刀

秋风从很远的下午
吹来，经过楼房和马路
仍没有变得太脏
它从开着的窗户
吹进来，桌上的几页纸
掉了下来，我的耳朵和面颊
都感觉到了它
我觉得很舒服，很特别的
那种舒服，和**后的虚脱明显
不一样，你有时间的话
请现在就到窗口去
站一小会儿
就会真实地感觉到
风吹来，是多么舒服的事

2004-10-13 15：40 刀刀 二又岛

8.置景：删除那夜
------刀刀

她对着无尽的夜晚苦笑，是否表示
泪水足够坚忍，或者那夜的事件
偶然起因，一波接一波向前涌动
最终无法结尾，像对面那幢二十多层
的烂尾楼，站在广厦新城的中央
暗淡地张着窗口，像你悲痛欲绝
咬紧嘴唇，伫立的样子一如击缶之手
在书页中发黄，被人翻过，留下唾液
和指纹。小区墙外长满芭蕉，棕榈
不知名的灌木，乱哄哄地布了大片空地
远远地透出幽黑的猜测，或许
树后藏着幽媾，有鬼从你心底走出
赤身裸体，翘着光洁紧绷的屁股
邀你进入；而青蛙们还惦着皇宫里的
风花雪月，纸醉金迷，在草丛的背处潮湿地
打着小鼓，棍儿呱，棍儿呱，棍儿棍儿呱……
她此刻是否会念起某人在池塘边
大便的笑话，她喝水的杯，走路的地板
看待的饰物，都该破碎吗？它们
被仔细地挑选，摩挲，摆放，应用
然后她获知男人下流的秘密，她想
它们的营建是个错误，然后像大海那样变态
和固执，轻易地带走陆地和尸体。

荐语:此人亦不知是谁,江湖上带刀的人多.之所以买他的两样货,是因这两样货不一样,各有特长;一简一繁,一淡一浓;其简是繁中之简, 其繁是简中之繁;其淡是浓里之淡,其浓是淡里之浓.其简简出一个剪影,其繁繁出几多烦恼;其淡淡的有味,其浓浓的窒人. 而从这一简一繁一淡一浓之中,可以看出这刀客刀法相当熟练.世间之纷扰,人生之无奈,你且听他” 打着小鼓，棍儿呱，棍儿呱，棍儿棍儿呱……”所以在下也在这也” 打着小鼓，棍儿呱，棍儿呱……”向诸位,介绍下.

9.在路旁的帐篷里吃饭
-----冰儿

这样的房子令人感到安全
要是窗户能关得再严点
其时他们坐在一个路旁的帐篷里吃饭 喝酒
风在洞开的窗户里探头探脑
这令她稍稍不安
有一刻她把外面疾驰而过的摩托车当成自己的心跳
他小心地取下眼镜又重新戴上
她在厚厚的镜片后面捕捉到自己的惊慌

他握着杯子的手有些颤抖
她看见一些潮湿的小蚯蚓从上面爬过
她熟悉它们胜过熟悉自己的身体
空气中奔跑着令人不安的小野兽

这一切最终导致一只杯子摔落在地
地板生出一小朵白花
桌面不露痕迹
她把这一切都归咎于酒的缘故

荐语:这首不用俺多说,大家都能看到,冰儿这个第三条道路的才女,把一位女子与一位男人的见面,写的多么细腻,生动,感人.字里行间流露出无限的爱意.这位男子有福啊!让我们祝福他们.

10.《开发区》
---------乐思蜀

远处传来电锯
阵阵刺耳的声音
宽广的原野上
稀稀拉拉地立着几座厂房
到处是坑坑洼洼的空地
长满齐腰的荒草

一群麻雀
被几个衣着邋遢的小孩
用石块追打着
轰然飞起，又在不远处落下

两头奶牛把身后的草
吃去了大片，只留下短短的茬儿
它们只是偶尔
才抬起头来
四下看看

荐语:这是谁开发的?是谁的政绩呢?人民的财产,人民的血汗啊……成了荒芜...那些官员呢?到哪去了?又在哪乐不思蜀? “一群麻雀/被几个衣着邋遢的小孩/用石块追打着/轰然飞起，又在不远处落下” 麻雀和小孩玩的似乎很惬意,甚至很诗意,而这更有力反衬出官员的腐败,血汗的糟蹋,诗人的愤怒!然而乐思蜀没有用那种干嚎的手法,他似乎很平静, 平静地望着厂房,荒草,麻雀和小孩, 平静地望着两头奶牛, 两头奶牛也偶尔抬头看看乐思蜀和别处……当然这两头奶牛也搞不清面前这人是乐思蜀还是乐不思蜀!而我们也似乎看到了三双眼睛…此处无声,无声胜有声!

11.《猫头鹰》
------朱枫

最先是树叶落下来
把黄的秋天铺在地上
而后是走来两个人
掂着一把吃木头的牙锯

一只猫头鹰
蹲在一截黑的树桩上
想着那天看到的事
那是这棵老榆树的命运

不远的村边
一架棂棚里
一口榆木棺材
以死亡
包裹着死亡

荐语:这是在写树的一生?这是在写人的一生? “最先是树叶落下来”,最先是头发落下来……猫头鹰看到了这些, 猫头鹰的介入加重了死亡的恐惧感, 猫头鹰在等待着死亡!是谁在死亡?是谁在 “以死亡/包裹着死亡”?是谁掂着一把牙锯?是人!!!!

12.房后夹道里的王爷爷
------ 丁小琪

那只鸡 被人打死
埋在了西边枣树下
第二天我们去找时
不见了 鸡
是房后夹道里王爷爷家的
王爷爷对我们说
人家毛主席
每天早上
都喝鸡蛋面疙瘩
第二天
他的鸡 就被人打死了

荐语:这是首口语诗.粗看好象没有什么.细看就能看到里面的深刻.首先一只鸡,一只正在下蛋的鸡! 被人打死.打死后却不是被吃掉,而是被埋掉,可见这里的忌恨多么深.为什么忌恨呢?是因为住在房后夹道里(可怜)的王爷爷,认为幸福生活是: “每天早上 /都喝鸡蛋面疙瘩” (可怜).可就是这鸡蛋面疙瘩就有人不让喝,就有人愤愤不平, 认为王爷爷不配学人家毛主席.人啊人!荒诞呵荒诞,可这就是那荒诞年代产生的荒诞,我是知道的.但不知可能还不到三十岁的丁女士从何得知的.


13.专评:爱诗的极品
------严家威

你爱诗么?你爱写爱的诗么?你爱俺的小评么? 如果你爱,就请你往下瞅下.

本人此前提出过诗写的”三心二意”(心鲜,心意,心动)之说(见三路十月点评一),是说诗写的关键不在于用什么口语书语,也不在于用什么理论;关键在于诗者的”心”!”心鲜”是指用心鲜(立意鲜)和对汉字的新鲜排列(语言鲜);”心意”是指心中的意思表达到位,意气的所指聚散适度,意境的到达曲直适度(二意);”心动”是指诗者和读者的心动程度.兵法虽多,”运用之妙,存乎一心” ! (岳飞语)

下面看一首短诗,不知你是否P服这个”有心”的人.俺P服.  

梦乡渔女
-----梁山剑客
秋后的海在渔女的窗边
挂起明镜
她嘴边的椰香胜过鱼的饵料
月下 椰果褪去了青涩
潮汐不肯离开
渔女又多了慌乱的夜

夜与渔歌唱亮了渔女的肤色
敲开的椰果提醒渔夫的轻狂
网里网外渔女是一片珊瑚海
我的船儿摇晃着她进入梦乡

题目:梦乡渔女.梦乡[为什么不是梦中呢？梦中，有些现代？乡---那远离城市的纯朴温柔之乡……]．渔女[勤劳纯朴的女]．
秋后的海[湛蓝的天，湛蓝的水……]，在渔女的窗边[也许有着粉色的小帘，有海螺贝壳小娃娃鱼等小摆设]，挂起明镜［窗边挂着天和水……．明镜――闪着凉凉的幽幽的光］．
她嘴边［诱人］,的椰香［香诱］,胜过鱼的饵料［诱惑＂余＂的嘴?是饵且是好饵］．
月下［淡蓝的天，深蓝的水……］, 椰果[不是椰子，是果，是水果？]，褪去[脱掉？]了青涩［唯青涩更有味！更刺激！］．
潮汐不肯离开［潮汐徘徊徘徊……此时，此刻，谁又能舍得离开呢？］．
渔女又多了慌乱［慌乱――－平常的一个词，用在这，甚至让我们看到一些羞涩，看到一些动作！］的夜［夜，总是丰富多姿的神秘］ ．
夜与渔歌［外面是朦胧的夜，波动的海，悠扬的歌］唱亮了渔女的肤色［亮肤――鲜呵］．
敲［用的贴切．不轻也不重．这里似乎还有一些微妙的方法在里面］开的椰果［又是果］提醒渔夫的轻狂［轻狂――－平常的一个词．用在这，也温柔也刚劲，用在这，甚至让我们看到一些动作，此时能不轻么？能不狂么？能不轻狂么？］．
网里网外［渔网？情网？］渔女是一片珊瑚海［一个女人是一片湛蓝的海呵．海里面还有着美丽的珊瑚！］．
我的船儿［情感之船？］摇晃［不重也不轻］着她进入梦乡［乡---那远离城市的让人向往的温柔之乡……］
写的勾人魂魄呵！！其银针探心式的炼字诗写让人P服！！
在这里，有什么华丽的词藻么？有什么生造的只有其本人才懂却让别人难解的的词藻么？有什么露骨的的词藻么？有什么肮脏的词藻么？有什么多余的词藻或字么？没有！一个也没有！
这里是口语还是书语？你分得开么？
这里用什么理论来阐释呢？最好的理论是＂心＂．是一颗＂心鲜＂的心，是一颗有＂心意＂且把＂心意＂表达的／把握的很好的心，是一颗让人＂心动＂的心！
梁山剑客前年俺就接触过,这位剑客的古典剑法也相当地熟练．从他的这首新创里也可看出来．


14.独自歌吟
-----玄鱼

要模仿
也只对自己模仿
戈壁胡杨荒漠驼峰
旷古寂寞英雄路
内核中支撑着一盏盏
明亮的清泉

在无人时歌吟
不会停顿手里的活儿

有一次竟敢舞台上亮嗓
其实感觉上
依旧是空无一人

荐语:莫崇拜别人.人生中的有些时候你亮下嗓,确实感觉到空无一人.

15.《多少次才能把你启动》
-------辛泊平

天已经向晚，我一个人守在电脑前
我的手指在它下半身出出进进
但始终没有启动它的面孔
它是否幸福起来
我不得而知

我一个人就这样坐在电脑前
手指的动作重复了多次
手指的欲望
慢慢冷却下来

多少次才能把你启动
一片树叶落下来
天已经黑了

2004/10/14

荐语:写电脑乎?写人乎?

16.静默
-----张作梗

蚊蚋像刺藜花开放
黄昏。水面倾斜到树林那边
空出来的天空
浮云恣意
像野兽派。又像一条
鸟雀的通道。
——栖在草丛中的坟墓
静默，内敛
仿佛随时会飞走——
而我，像个局外人
拐入蚂蚁的便道
被迎面劈来的火车一分为二：
一半，落在寂寥的天光里
前不着村，后不着店
一半，睡思昏沉
滞留在回忆一样的昨天
对头顶上刮起的秋风，置若罔闻。

荐语:诗的前半部老梗给了我们一幅苍凉死寂的画.这样的场景谁能够受得了?老梗也受不了了, “拐入蚂蚁的便道”却”被迎面劈来的火车一分为二”;一些东东(希望?理想?)丢失了.剩下的是静默, 死寂,睡思昏沉……从前面 的画面和后面的转换,我们可以看到老梗笔力的强健.

17.你好
----姚彬

没有人问你好
你就自己问问吧
你好
你的头很好
你的脸很好
你的手很好
你的脚很好
你的衣服很好
你的笑容很好
这就够了
好何其多
好何其少?

你好
你的头发很好
你的胡须很好
你的手纹很好
你的鞋跟很好
你的衣袖很好
你的酒窝很好
这就够了
好何其少
好何其多?

没有人问你好
你就问问自己吧
你好你好你好
不要让人知道
你在问自己好

2004.10.25
荐语:简洁的写法.孤独,失落到什么程度,大家估计.

18.<内陆>
-----辽宁张后

内陆隐在群山之间
落雪前的天空，河水依然在动
看灯影中的风景
纤细的根须交织着入夜

今年的落叶覆盖的是去年的落叶
云霭不断涌起峰峦，风和雨在悄悄低语

群山和荒野中的树木
坚韧地往海边漂移
透过潮湿阴暗的天空
目光里留露出一些陈年的旧事

一种声音被另一种声音覆盖
就像一张脸被另一张脸覆盖

19.<寻>
------辽宁张后

莲花在池塘中浅睡
天空把欲望埋藏

幽灵的气味隔着墙也能闻到
黑暗中一只猫不停地叫

失落已久的鸟群
在秋天的草径，寻找一只羊

荐语: 辽宁张后的语言总是相当的瑰丽,让人遐思.这两首让我们看到了世事变迁,人间沧桑,

20.估计
---克文

还有一个月时间可以做导演

还可以把两个男主人公
一脚踢出戏外
还可以把一个女主人公招回来

还可以按排许多动作
让一个傻瓜成为英雄
还可以让自己客串一个哑巴
受够了一个女人的唠叨和埋怨后
像狂风一样焦急在胶卷上

荐语:克文的九行诗是相当闻名的.这首写了人生的短暂的得意和永远的无奈.

21.《出门在外》
-----怯情

在镜子里改变服饰，发型
以至更多的东西，比如
增添了白发，加深了皱纹
日子过得悠闲，出没酒吧或娱乐场所
喜欢忽明忽暗的灯光在脸上晃来晃去
有时需要酒精来麻醉，有时需要
女人的尖叫来刺激。在舞池跳舞
脑袋晃得象拨浪的疯子
生活是爽朗的笑声，握手，碰杯，拥抱
只有回到自己的房间，自己的领地
才逐渐清醒，抱头痛哭
自己原来只不过是一只缩身的小鸟
生活在虚幻里

2004/10/19

荐语:生活的真实写照.写出了迷幻, 麻醉,迷茫,空虚.悲哀.

22.《女人》
-----方子昂(外一首)

一个女人挨着我坐在长沙发上
另一个女人坐在我对面的椅子上
她一会儿站 起来一会儿又坐下
她身下的椅子是我父亲专用的
不过那会儿
“它”已经无所 谓属于谁啊谁的了
上个世纪我父亲死于肝癌

23.《手臂》

她的样子从来没这么糟过
我记得她展开手臂跳舞的样子
随着舞蹈的进行
手臂上面生出一片又一片羽毛
直到最后变成一对翅膀

现在，她的翅膀折断了
安安静静地落在我身体的两侧

荐语:对于方子昂这个人,以前不熟.近来发现此人的诗,总是写的精短有味,让人浮想联翩.比如这两首,父亲是让人敬畏的,甚至连他坐的椅子.可现在他死了,他的椅子上坐着一个不安静的女人!这时可能会有很多奇怪的想法.少女总是活泼可爱象飞鸟一样.可现在，她的翅膀折断了!为什么折断了呢?让人思索.

24.一张白铁皮
------天狼

有人运来一张白铁皮
它即平整又光洁
与进库时没有两样

现在它周围
胡乱堆放着
一些尖棱的下脚料
说不出有多少形状

它们开始相互打量
下脚料的千姿百态
让白铁皮平直的边角
出现了明显的蜷曲
白铁皮开始在身上
主动刻画出一些合身的式样

但大家各忙手上的活
还来不及处理
一张白铁皮

荐语:"心鲜","心意"表达的把握的好,让人"心动".

凸凹诗二首
25.《蝴 蝶》

天空中的一小团红粉，离地丈二的
诡波谲云。爱情罩在里面
像身裹羽裳的宫女，瞒着神秘的孕情
在阴阳两界入土出地、倏忽一现

优雅的步态，轻质的技术
最薄的飞翔，把天空的大伞打得很开、很低
柔柔的刀片过来
一路的剧场铺满斩落的钉、截割的铁

魔方、镜：史书中最爱生梦的那页纸
窗上的树叶，黄昏的迷宫
青春的生命，忧伤的歌唱，女妖的干尸
哦，天！所有的血红舔回晦黯的激情
2004.10.16

26.《猫头鹰》

全世界的黑暗是一盏灯
一对带翼的眼睛蹲在灯光不能
照见的广场：冷峻，理智
匀速后退的呼吸梳理着坚吻的凶残

而衔着加速度的剑道，比灯灵、比光快
是全世界的盲点。是离开地图
一双瘦骨嶙峋的爪
突然深入敌人的铁胸，扯出隐藏的思想

垂暮之年。更像一匹孤峰
徐徐浮出阴界的海面
我们更多的时候是在阅读中遭遇它：
密涅瓦的猫头鹰，黑格尔的私生子

2004.10.16

荐语:凸凹技巧熟练,诗有神秘的气息,聚散得当,曲直适度.

27.《一棵树被大风吹弯了》
-------孙启泉
那棵树
被大风吹弯了

它只是弓着腰
要把风让过去的

然而风已经吹得很远了
它还没有弹直腰身

风已吹过去很多年了
它还没有弹直腰身

它就那样弯着
弯成了风的姿势

28.《那只树枝》

我没有看到鸟飞走
我只看到树枝弹起
弹起 再弹起
弹起的树枝
就不是原来的树枝了
像一只托起了鸽子的手掌
那只手放飞了鸽子
那只手拥有了飞翔
——那只树枝
从此有了仰望的理由

荐语:启泉的这两首语言简练,写的有哲思,且有些禅味.

29.《疯狂生长的夏天》
-------虚云子

到处都是绿色的狗
在郊外啃吃泥土

太阳猛烈，啪啪地响
石头上飘动白色的火苗

到处都是绿色的狗
围着城市的废墟狂奔

到处都是绿色的狗
使劲向天空伸出狂妄的头

荐语:老虚的这个夏天是够疯狂的. 把绿色的植物说成” 到处都是是绿色的狗,使劲向天空伸出狂妄的头”相当地”心鲜”,很有些象征意义.后面的” 伸出狂妄的头”改为” 伸出狂妄的舌头”,也许要生动些.

30.《倒塌》
-----林童

如果你对诗歌不满
你就写诗
如果你对评论不满
你就写评论
如果你对小说不满
你就写小说
如果你对电视剧不满
你就写电视剧
如果你对电影不满
你就写电影

最大的不满
应该是你来到世上
偏偏又喜欢文学
偏又要写作

31.《自己的伙计》

最好的朋友是自己
既使有再大的不满
也不会反目成仇

最好的情人是自己
即使发生了背叛
也不会形同陌路

当然也有与自己过不去的
比如海明威
硬往枪口上撞

荐语:简单几句白话,蕴涵几多沧桑.


32.一天
----- 李 霞

把帽子戴上吧
我刚洗过
家里
妈妈对我说

把帽子卸了吧
看你热的
地里
爸爸对我说

也放我的帽子
在你枕边吧
夜里
太阳对我说

荐语:精短有味,通篇没有一个情字,却使我们感受到浓浓的情.后面太阳的帽子,是宇宙?那就让我们梦游吧!

33.《白头翁的故事》
------陆华军

芦花 摇曳
把寂寞四下里泼洒
一只水鸟飞得更加寂寞

风里
很女人的水
压不住细浪的裙摆

河蚌微微张开，
再张开

水鸟，白了少年头

34.荐语:由自然让人想到人生.

《旁观者》
------------八零

他在一丝不苟地打制一具棺材
雪亮的刨子下，木头泪光飞溅

他额头光洁，大热的天竟没有一丝汗迹
他的耐心无与伦比
让行将就木者，推迟了归期
甚至连死亡这样大的事
都忘掉了——敏捷地从床上跳下来，

微笑着托住下巴，局外人般垂立在
木匠一旁；早年，他曾以同样的心情
等着把新婚的家具拉回家

这个阳光明朗的下午
他们皆沉浸于各自的内心之中，
悠闲自得，互不干扰
只让洁白的刨花，
填充他们之间那块雪后的空地

35.《自慰》

在汴河边
我拣到了几块鹅卵石
带回家中
安放在书架上
与那些哲学著作
并肩而立；
与一个世纪
最有力的大脑
等量齐观

它的圆滑，
对这个时代的思想
构成莫大的羞辱
对于我——
却成为足以自慰
的理由：

瞧，它是多么的
光滑
竟让那么多的尘埃
失足落下!

荐语:一写出了人生的境界;二写出了人生的哲理.

36.《鸟儿问答》
-----王征珂

你在干什么？
我在动脑筋，就像
耕牛起早耕地
麻雀起早捉虫
寺庙里的和尚
起早念经
起早敲着木鱼。
你在干什么？
我在伤脑筋，就像
耕牛偏偏遇到
硬梆梆的石头
晕得要死的麻雀
没有可口的昆虫
寺庙里的和尚
面壁已经十年
心里还在闪过
蜂腰柳叶眉毛

荐语:简单么?简单.民谣一般,却蕴涵着深刻.

庞华二首

37.《卧室的吸顶灯》

它突然不亮了
我问老婆
它怎么不亮
老婆说
你去问它

2004-10-11

38.《绝骑而去》

可以骑的
都被别人骑走了
我站在这里
无骑可骑
呵呵，我早已用不上
我随手拍了拍
没有沾惹灰尘的衣服
慢慢信步而去

2004-10-15

荐语: 庞华近来的诗写的精短有味,语言也都似乎是直白,以呈现为主,写出来就是让你联想,让你深思.


后记:后面的说的少了点,是因为"<<星星>>[诗人推荐]栏目请大家支持！公开征荐;短诗为主，每人2首左右;并写出60字左右的的推荐语,推荐日期到周一(今天)截止！"俺想赶下这趟车,不知赶上赶不上.

另俺还扒拉的有些货,只是因为当时匆忙,没记下作者,现在时间紧又没地方查,只好作罢.胡言乱语了好长时间,最后再说下,俺说的不对的地方,请大家批评.
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