日志
写在读书的日子
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1
莫言的中篇小说集《怀抱鲜花的女人》是由八篇中篇小说构成的，每一篇都风格各异，写的引人入胜，其中《怀抱鲜花的女人》更是深得《聊斋》遗风，充满了神秘的美感，最后的结局确是出人意料，鲜花的突然凋零，幽灵一般的黑狗等，让整个故事的发展以及结局都留下了足够大的想象空间。文中的“她”一言不发，小说却棱角分明而不死气沉沉，这是作者的高明之处。我们完全可以把“她”看成一种精神的羁绊与枷锁，而冲破这种羁绊所付出的代价就是亲人的离散，父母的不解，甚至是生命。在一个浑浑噩噩的时代，“选择”不仅仅需要勇气。有继承有发展，一个作家才有更好的出路。这本书值得一看。
2
看完了《十三步》想起了《务虚笔记》，我终于觉得后者还是胜前者很多。人生毕竟不能脱离主观的思考，人生毕竟不能用故事来代替。用心经营命运的人的失败比无所追求的人的失败更具有悲剧性。其痛苦绝对不会是简单而盲目的。有些痛苦不是一个人的痛苦，有些悲剧却是一群人的悲剧。还是海子说的好：“为了生存，你要流下屈辱的泪水”。史铁生也说的很确切：“我是我的印象的一部分 而我的全部印象才是我 ”。
这本《鲁迅与胡适》是继陈平原《中国学术之建立》之后难得的研究胡适的精彩之作。孙郁写的著述没有学院式的艰深与苦涩，又不乏独立的见解。流畅的文笔充满思想趣味。我相信即使对鲁迅和胡适的原作阅读并不多的朋友，拿起这本书读下去肯定可以感受到五四那个时代学人内心的那份炽热。我想说喜欢鲁迅的朋友不可不读胡适。
关于研究鲁迅的著作汗牛充栋，我所读过的自认为写的非常精彩的有汪晖的《反抗绝望》，李欧梵的《铁屋中的呐喊》，钱理群的《与鲁迅相遇》、《心灵的探寻》、《鲁迅九讲》，孙郁编的《被亵渎的鲁迅》，陈丹青的《笑谈大先生》，孙玉石的《<野草>研究》，伊藤虎丸的《鲁迅、创造社与日本文学》。以及我想读而没有读到张钊贻 的《鲁迅：中国“温和”的尼采》等等。有关鲁迅的传记也非常之多，其中吴中杰的《鲁迅传》、朱正的《一个人的呐喊》均是上乘之作。有交流就有进步，期待！
4
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜
我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类
我只想你
海子在诗中说“真诚的爱情错误百出”，对诗人自己而言，远远不止这些——简直是千疮百孔。人若不再眷恋，心若无所依傍，这个世界便无所谓了，生死又有何值得畏惧的呢？
5
人，有时候不得不相信命运，至于能不能改写，这是谁也说不准的。但有一条是值得铭记的：要不甘于平庸。莫言的作品里有阴暗、有阳光、有奋斗、也有破罐子破摔。但有一条几乎充斥着他的大部分作品，那就是饥饿，以及对生存的追寻和对美好生活的渴望。他的笔下没有大悲大喜的英雄人物，他只是在不断的告诉人们：所有光明的出路是以活着为前提的。
6
相对于苏童的《黄雀记》，张洁的《灵魂是用来流浪的》更能体现出人生的未可知，以及浓浓的历史与传说的气息。或许人本身就只能生存在荒诞与真实之间。因而我相信痛苦是与生俱来的，也是无法逃离的。对于生命而言，活着就是一种勇气。张洁的文字棱角分明，个性明显，叙说方式也是新颖独异。这是一位女作家难得的品质，难怪她能两次获得茅盾文学奖。这当然不是唯一的准绳，但就其书本身所散发的温度告诉我，她是值得阅读的。
7
读完苏童的《黄雀记》，整部书只在最后几节才有了些许生命回旋的声响，其余既无多少新意，也无多少深意。 在回归生命的表达上，远不及史铁生的《命若琴弦》；在命运绝望与深沉上不及余华的《活着》；在生活的零散与人心的不安上，又不及贾平凹的《浮躁》；在主题的深刻与叙事的宏大上尤不及莫言的《丰乳肥臀》。 期待苏童写出更好的作品。
8
好书常常令人耳目一新，愿与大家一起分享，尤其推荐《好妈妈胜过好老师》，充分说明了家庭教育以及教育方法正确与否的重要性。只有自己看了才能知道对你有没有用，介绍给我的朋友们，无论你们已经做了妈妈，还是将要做妈妈……
9
好多多余的付出成了一种理所当然，甚至还“不够”，我除了反思自己还能干什么呢？为了那些孩子，我甚至浪费了白天我所有能够读书的时间……“心闭桃源称太古，愿栽大木柱长天”。这只是一种理想化的状态，只适用毛泽东那个时代。况且我深知自己没有“载大木”的魄力，因为我很浅，越读书越看到自己的无知与不足。十年树木，我把自己栽了整整十年，但我依然没有洒下一片属于自己的阴凉。自嘲聊以解忧：
莫言的中篇小说集《怀抱鲜花的女人》是由八篇中篇小说构成的，每一篇都风格各异，写的引人入胜，其中《怀抱鲜花的女人》更是深得《聊斋》遗风，充满了神秘的美感，最后的结局确是出人意料，鲜花的突然凋零，幽灵一般的黑狗等，让整个故事的发展以及结局都留下了足够大的想象空间。文中的“她”一言不发，小说却棱角分明而不死气沉沉，这是作者的高明之处。我们完全可以把“她”看成一种精神的羁绊与枷锁，而冲破这种羁绊所付出的代价就是亲人的离散，父母的不解，甚至是生命。在一个浑浑噩噩的时代，“选择”不仅仅需要勇气。有继承有发展，一个作家才有更好的出路。这本书值得一看。
2
看完了《十三步》想起了《务虚笔记》，我终于觉得后者还是胜前者很多。人生毕竟不能脱离主观的思考，人生毕竟不能用故事来代替。用心经营命运的人的失败比无所追求的人的失败更具有悲剧性。其痛苦绝对不会是简单而盲目的。有些痛苦不是一个人的痛苦，有些悲剧却是一群人的悲剧。还是海子说的好：“为了生存，你要流下屈辱的泪水”。史铁生也说的很确切：“我是我的印象的一部分 而我的全部印象才是我 ”。
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这本《鲁迅与胡适》是继陈平原《中国学术之建立》之后难得的研究胡适的精彩之作。孙郁写的著述没有学院式的艰深与苦涩，又不乏独立的见解。流畅的文笔充满思想趣味。我相信即使对鲁迅和胡适的原作阅读并不多的朋友，拿起这本书读下去肯定可以感受到五四那个时代学人内心的那份炽热。我想说喜欢鲁迅的朋友不可不读胡适。
关于研究鲁迅的著作汗牛充栋，我所读过的自认为写的非常精彩的有汪晖的《反抗绝望》，李欧梵的《铁屋中的呐喊》，钱理群的《与鲁迅相遇》、《心灵的探寻》、《鲁迅九讲》，孙郁编的《被亵渎的鲁迅》，陈丹青的《笑谈大先生》，孙玉石的《<野草>研究》，伊藤虎丸的《鲁迅、创造社与日本文学》。以及我想读而没有读到张钊贻 的《鲁迅：中国“温和”的尼采》等等。有关鲁迅的传记也非常之多，其中吴中杰的《鲁迅传》、朱正的《一个人的呐喊》均是上乘之作。有交流就有进步，期待！
4
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜
我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类
我只想你
海子在诗中说“真诚的爱情错误百出”，对诗人自己而言，远远不止这些——简直是千疮百孔。人若不再眷恋，心若无所依傍，这个世界便无所谓了，生死又有何值得畏惧的呢？
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人，有时候不得不相信命运，至于能不能改写，这是谁也说不准的。但有一条是值得铭记的：要不甘于平庸。莫言的作品里有阴暗、有阳光、有奋斗、也有破罐子破摔。但有一条几乎充斥着他的大部分作品，那就是饥饿，以及对生存的追寻和对美好生活的渴望。他的笔下没有大悲大喜的英雄人物，他只是在不断的告诉人们：所有光明的出路是以活着为前提的。
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相对于苏童的《黄雀记》，张洁的《灵魂是用来流浪的》更能体现出人生的未可知，以及浓浓的历史与传说的气息。或许人本身就只能生存在荒诞与真实之间。因而我相信痛苦是与生俱来的，也是无法逃离的。对于生命而言，活着就是一种勇气。张洁的文字棱角分明，个性明显，叙说方式也是新颖独异。这是一位女作家难得的品质，难怪她能两次获得茅盾文学奖。这当然不是唯一的准绳，但就其书本身所散发的温度告诉我，她是值得阅读的。
7
读完苏童的《黄雀记》，整部书只在最后几节才有了些许生命回旋的声响，其余既无多少新意，也无多少深意。 在回归生命的表达上，远不及史铁生的《命若琴弦》；在命运绝望与深沉上不及余华的《活着》；在生活的零散与人心的不安上，又不及贾平凹的《浮躁》；在主题的深刻与叙事的宏大上尤不及莫言的《丰乳肥臀》。 期待苏童写出更好的作品。
8
好书常常令人耳目一新，愿与大家一起分享，尤其推荐《好妈妈胜过好老师》，充分说明了家庭教育以及教育方法正确与否的重要性。只有自己看了才能知道对你有没有用，介绍给我的朋友们，无论你们已经做了妈妈，还是将要做妈妈……
9
好多多余的付出成了一种理所当然，甚至还“不够”，我除了反思自己还能干什么呢？为了那些孩子，我甚至浪费了白天我所有能够读书的时间……“心闭桃源称太古，愿栽大木柱长天”。这只是一种理想化的状态，只适用毛泽东那个时代。况且我深知自己没有“载大木”的魄力，因为我很浅，越读书越看到自己的无知与不足。十年树木，我把自己栽了整整十年，但我依然没有洒下一片属于自己的阴凉。自嘲聊以解忧：
几遭凌落几疏狂，
空余日月费较量。
最是无用师平生，
再载十年又何妨？
野影
