名诗汇萃（转载）

皎月苍穹

紫罗兰
轻盈，湿润，悦耳动听，
她的绛紫的光采使人想起
翠绿叶壳包藏的草木珍珠，
这是一阵三月的呼唤，一种
温暖空气里产生的翅翼的魔术。
脆弱，诚恳，微笑娴静，
默默地吸引着人，仿佛
鲜艳的嘴唇绽出的笑容。
然而她优雅的姿态决不骗人，
从不应允之后再变心。
向着死亡胜利地行进之时，
她那么纤弱，却有一会儿的坚持。
时间进入她的花瓣。于是她获得了那一瞬间。
生命短促的美，只是在记忆中
活着她的魅力，这就是规律。
　　　　　　　　　　　　　　　　王央乐译

皎月苍穹

洛夫诗选
洛夫（1928- ），原名莫洛夫，他名野叟，出生于湖南衡阳，1949年离乡去台湾，1996年移居加拿大。创世纪诗社成员之一，现代诗诗人。

淡江大学英文系毕业，1973年曾任教东吴大学外文系。1954年与张默、痖弦共同创办《创世纪》诗刊，并任总编辑多年，作品被译成英、法、日、韩等文，并收入各种大型诗选，包括台湾出版的《中国当代十大诗人选集》。

洛夫写诗、译诗、教诗、编诗历四十年，著作甚丰，出版诗集诗集31部，散文集6部，诗论集5部，另有评论集、译著多部，对台湾现代诗的发展产生了重要的影响。他的名作《石室之死亡》广受诗坛重视，廿多年来评论不辍，其中多首为美国汉学家白芝（Cyril Birch）教授选入他主编的《中国文学选集》。1982年他的长诗《血的再版》获中国时报文学推荐奖，同年诗集《时间之伤》获台湾的中山文艺创作奖，1986年复获吴三连文艺奖。1999年，洛夫的诗集《魔歌》被评选为台湾文学经典之一，2001年又凭借长诗《漂木》获得诺贝尔文学奖提名。

午夜削梨

冷而且渴
我静静地望着
午夜的茶几上
一只韩国梨

那确是一只
触手冰凉的
闪着黄铜肤色的
梨
一刀剖开
它胸中
竟然藏有
一口好深好深的井

战栗着
拇指与食指轻轻捻起
一小片梨肉

白色无罪

刀子跌落
我弯下身子去找

啊！满地都是
我那黄铜色的皮肤

烟之外

在涛声中唤你的名字而你的名字
已在千帆之外
潮来潮去
左边的鞋印才下午
右边的鞋印已黄昏了
六月原是一本很感伤的书
结局如此之凄美
——落日西沉

你依然凝视
那人眼中展示的一片纯白
他跪向你向昨日那朵美了整个下午的云
海哟，为何在众灯之中
独点亮那一盏茫然
还能抓住什么呢？
你那曾被称为云的眸子
现有人叫作
烟

子夜读信

子夜的灯
是一条未穿衣棠的
小河

你的信像一尾鱼游来
读水的温暖
读你额上动人的鳞片
读江河如读一面镜
读镜中你的笑
如读泡沫
风雨之夕

风雨凄迟
递过你的缆来吧
我是一只没有翅膀的小船

递过你的臂来吧
我要进你的港，我要靠岸
从风雨中来，腕上长满了青苔
哦，让我靠岸

如有太阳从你胸中升起
请把窗外的向日葵移进房子
它也需要吸力，亦如我
如我深深被你吸住，系住

窗下

当暮色装饰着雨后的窗子
我便从这里探测出远山的深度

在窗玻璃上呵一口气
再用手指画一条长长的小路
以及小路尽头的
一个背影
有人从雨中而去

湖南大雪

赠长沙李元洛

昔我往矣
杨柳依依
今我来思
雨雪霏霏

君问归期
归期早已写在晚唐的雨中
巴山的雨中
而载我渡我的雨啊
奔腾了两千年才凝成这场大雪
落在洞庭湖上
落在岳麓山上
落在你未眠的窗前
雪落着
一种复杂而单纯的沉默
沉默亦如
你案头熠熠延客的烛光
乍然一阵寒风掠起门帘
我整冠而进．直奔你的书房
仰首环顾，四壁皎然
雪光染白了我的须眉
也染白了
我们心之中立地带
寒暄之前
多少有些隔世的怔忡
好在火炉上的酒香
渐渐祛除了历史性的寒颤
你说：
酒是黄昏时归乡的小路
好！好！我欣然举杯
然后重重咳了一声
带有浓厚湘音的嗽
只惊得
窗外扑来的寒雪
倒飞而去

你我在此雪夜相聚
天涯千里骤然缩成促膝的一寸
荼蘼早凋
花事已残
今夜我们拥有的
只是一支待剪的烛光
蜡烛虽短
而灰烬中的话足可堆成一部历史
你频频劝饮
话从一只红泥小火炉开始
下酒物是浅浅的笑
是无言的唏嘘
是欲说而又不容说破的酸楚
是一堆旧信
是嘘今夕之寒，问明日之暖
是一盘腊肉炒《诗美学》
是一碗鲫鱼烧《一朵午荷》
是你胸中的江涛
是我血中的海浪
是一句句比泪还成的楚人诗。
是五十年代的惊心
是六十年代的飞魄
这时，窗外传来一阵沙沙之声
嘘！你瞿然倾听
还好
只是一双钉鞋从雪地走过

雪落无声
街衢睡了而路灯醒着
泥土睡了而树根醒着
鸟雀睡了而翅膀醒着
寺庙睡了而钟声醒着
山河睡了而风景醒着
春天睡了而种籽醒普
肢体睡了而血液醒着
书籍睡了而诗句醒着
历史睡了而时间醒着
世界睡了而你我醒着
雪落无声

夜已深
你仍不断为我添酒，加炭
户外极冷
体内极热
喝杯凉茶吧
让少许清醒来调节内外的体温
明天或将不再惊慌
因我们终于懂得
以雪中的白洗涤眼睛
以雪中的冷凝炼思想
往日杜撰的神话
无非是一床床
使人午夜惊起汗湿重衣的梦魇
我们风过
霜过
伤过
痛过
坚持过也放弃过
有时昂首俾睨
有时把头埋在沙堆里
那些迷惘的岁月
那些提着灯笼搜寻自己影子的岁月
都已是
大雪纷飞以前的事了
今夜，或可容许一些些争辩
一些些横眉
一些些悲壮
想说的太多
而忘言的更多
哀歌不是不唱
无奈一开口便被阵阵酒嗝
逼了回去

江湖浩浩
风云激荡
今夜我冒雪来访
不知何处是我明日的涯岸
你我未曾共过
肥马轻裘的少年
却在今晚分说着宇宙千古的苍茫
人世啊多么暧昧
谁能破译这生之无常
推窗问天
天空答以一把澈骨的风寒
告辞了
就在你再次剪烛的顷刻黑暗中
我飞身而起
投入一片白色的空茫
向亿万里外的太阳追去
只为寻求一个答案

河畔墓园

为亡母上坟小记

膝盖有些些
不像痛的
痛
在黄土上跪下时
我试着伸腕
握你蓟草般的手
刚下过一场小而
我为你
运来一整条河的水
流自
我积雪初融的眼睛

我跪着。偷觑
一株狗尾草绕过坟地
跑了一大圈
又回到我搁置额头的土
我一把连根拔起
须须上还留有
你微温的鼻息

皎月苍穹

李瑛诗选
李瑛（1926-），河北丰润人。诗集有《野战诗集》、《静静的哨所》、《美国之旅》、《在燃烧的战场》等。

黄河落日

等了五千年
才见到这庄严的一刻
在染红一座座黄土塬之后
太阳，风风火火
望一眼涛涌的漩涡
终于落下了
辉煌的、凝重的
沉入滚滚浊波

淡了，帆影
远了，渔歌
此刻，大地全在沉默
凝思的树，严肃的鹰
倔强的陡峭的土壁
蒿艾气息的枯黄的草色

只有绛红的狂涛
长空下，站起又沉落
九万面旌旗翻卷
九万面鼙鼓云锣
一齐回响在重重沟壑
颤动的大地
竟如此惊心动魄

醉了，洪波
亮了，雷火
辛勤地跋涉了一天的太阳
坐在大河上回忆走过的路
历史已成废墟
草滩，爝火
峥嵘的山，固执的
裸露着筋络和骨骼
黄土层沉积着古东方
一个英雄民族的史诗和传说

远了，马鸣
断了，长戈

如血的残照里
只有雄浑沉郁的唐诗
一个字一个字
象余烬中闪亮的炭火
和浪尖跳荡的星星一起
在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁

皎月苍穹

方思（1925- ）本名黄时枢，台湾现代派诗人之一，出版诗集有《时间》、《夜》、《竖琴与长笛》和译诗集里尔克之《时间的书》等。五十年代后期业已搁笔。

声音

夜渐渐地冷了，我犹对灯独坐
冬夜读书，忍对一天地间的黑暗
仅仅隔一层窗，薄薄的纸
我犹挑灯夜读，忍受一身寒意
每一个字是概念，每一句子是命题
是力量，是行动，是一个生生不息的字宙
有热，有光
在沉寂如死的夜心，我听到一个声音
呼唤我的名字：我欲
推窗出去

春醒

十年，在冰冻的世界内
我睡着，锁满心的渴望于我的体内
我身躯是绝缘体，我心在严寒内炽热
外边蛛网重织，草莽丛生

迷朦中我听见轻轻步声
而又聆闻鸟啭连连，以及，缓缓地
花瓣启放，突然我自梦中惊醒
一只柔软的手抚探我心，送暖嘘寒
是你的气息，你低声唤我：
大地业已回春！

仙人掌

爱你
就如以整个的沙漠
爱一株仙人掌
集中所有的水分于一点
而贯注所有的热与光
阳光所曾普照的，骤雨所曾滋泽的
爱你
以这样的热诚，这样的专一，这样的真

自大地之心，爱，自心底吸收
汇集、凝聚、注于一点
在这茫茫的沙漠
沙粒似红尘，似香烬，似将扬之于海的骨灰
在这茫茫的沙漠之中
滋养，培植，一株仙人掌
以阳光雨露的结晶，以爱你的心

亢旱的时候
你依然充满水分
你的身躯丰盈，呈现青春的绿色
对我，你是永恒的食粮
心与身所一向渴慕的
当惠风轻拂，春意盎然
你开放诱人的花，微启你的花瓣
对我，你是唯一的装饰，不，唯一的美
在这茫茫的沙漠之上

爱一个人，和被一个人爱，在整体的生命中
都是一种幸福
在你的荫影下我将安息
我愿意长卧于你阴凉的触抚中
安静宁谧，稳然泰然的，你在这里
酷热炎暑的天气
你安抚我的神经，抚我入睡
而当黑夜来临
你的气息却是温暖的
如爱的低语
如冰融的早春，爱，就是生命本身！

啊，倘若我死亡
我愿化为沙漠
啊，倘若我死亡
我愿化为沙漠
让我拥抱你，你丰盈的多水分的软而安稳的躯体
而让我的心底植你深深的根
我愿为你的椅垫，你的卧床

开罢，你诱人的微启的花
静静地呈现你青春的绿色罢
我将支持你，滋养你，以心底一切
阳光所曾普照的，骤雨所曾滋泽的
我将吸收，汇集，凝聚，而贯注于你
以我的爱心
这样的热诚，这样的专一，这样的真

皎月苍穹

孔孚（1925—1997）著名山水诗人，原名孔令桓，1925年4月1日生于曲阜农村。1947年毕业于山东师范学院史地系。1949年大学毕业到大众日报社工作任《大众日报》文艺编辑，1979年调至山东师范大学现代文学研究室，中文系副教授。1950年开始发表作品。1986年离休。1986年加入中国作家协会。60岁时，出版第一本诗集《山水清音》，后又陆续出版诗集《山水灵音》、《孔孚山水》、《孔孚山水诗选》，还出版有诗论集《远龙之扪》、诗文集《孔孚集》，以及《孔孚山水诗研究论集》。诗集《山水清音》获山东省首届泰山文艺创作一等奖、《孔孚山水·峨嵋卷》获1991年山东省优秀图书奖一等奖、 1991年全国计划单列市出版社优秀图书一等奖。

春日远眺佛慧山

佛头
青了


海上

一片乌云
睡了
枕着海


夏日青岛印象(2)

风栖息在礁岩上
大海发出鼾声


夜

一针一针地缝……

皎月苍穹

陈梦家（1911-1966），新月派诗人之一，出版的诗集有《梦家诗集》（1931）、《铁马集》（1934）、《梦家存诗》（1936）等。

一朵野花

一朵野花在荒原里开了又落了，
不想这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。

一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。

雁子

我爱秋天的雁子，
　　终夜不知疲倦；
　　（像是嘱咐，像是答应，）
　　一边叫，一边飞远。

从来不问他的歌，
　　留在哪片云上，
　　只管唱过，只管飞扬──
　　黑的天，轻的翅膀。

我情愿是只雁子，
　　一切都使忘记──
当我提起，当我想到，
不是恨，不是欢喜。

白俄老人

　　他庄严依旧像秋天，
　　一柱静穆苍老的山尖。
有时候肺腑间块结
引起他咳嗽或是叹息──
　　那一阵痉挛轻轻摇下
他黄须上气凝的水滴，
　　只频频摇头，他不说话。

是沉默，他衔着烟斗，
眼光在报纸上来回走；
有什么打搅他的心思，
他停下来，把眼睛举起──
　　轻的一瞥，落在尼古拉
神武的遗像上。也许是
　　寒冷使他呛，他喊：「陀娜」！

1932

雨中过二十里铺

水车上停着的乌鸦，
什么事不飞呀？飞呀！
葫芦爬上茅顶不走了，
雨落在葫芦背上流。
静静的老牛不回家
在田塍上听雨下。

草屯后走来一群
白鹅，在菱塘里下碇。
小村姑荷叶做蓑衣，
采采红梦罢，云在飞呢！
雨，洗净了红菱，洗净
那一双藕白的雪胫。

鸡鸣寺的野路

这是座往天上的路
夹着两行撑天的古树；
　　烟样的乌鸦在高天飞，
　　钟声幽幽向着北风追；
我要去，到那白云层里，
那儿是苍空，不是平地。

大海，我望见你的边岸，
山，我登在你峰头呼喊……
　　劫风吹没千载的城廓，
　　何处再有凤毛与麟角？
我要去，到那白云层里，
那儿是苍空，不是平地。

皎月苍穹

西风颂（雪莱）
１
哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！
你无形，但枯死的落叶被你横扫，
有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：
黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，
呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你
以车驾把有翼的种子催送到
黑暗的冬床上，它们就躺在那里，
像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，
直等到春天，你碧空的姊妹吹起
她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，
（唤出嫩芽，象羊群一样，觅食空中）
将色和香充满了山峰和平原。 　
不羁的精灵呵，你无处不远行；
破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！
２
没入你的急流，当高空一片混乱，
流云象大地的枯叶一样被撕扯
脱离天空和海洋的纠缠的枝干。 　
成为雨和电的使者：它们飘落
在你的磅礴之气的蔚蓝的波面，
有如狂女的飘扬的头发在闪烁，
从天穹的最遥远而模糊的边沿
直抵九霄的中天，到处都在摇曳
欲来雷雨的卷发，对濒死的一年 　
你唱出了葬歌，而这密集的黑夜
将成为它广大墓陵的一座圆顶，
里面正有你的万钧之力的凝结； 　
那是你的浑然之气，从它会迸涌
黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听！
３
是你，你将蓝色的地中海唤醒，
而它曾经昏睡了一整个夏天，
被澄澈水流的回旋催眠入梦， 　
就在巴亚海湾的一个浮石岛边，
它梦见了古老的宫殿和楼阁
在水天辉映的波影里抖颤， 　
而且都生满青苔、开满花朵，
那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你
让一条路，大西洋的汹涌的浪波 　
把自己向两边劈开，而深在渊底
那海洋中的花草和泥污的森林
虽然枝叶扶疏，却没有精力； 　
听到你的声音，它们已吓得发青：
一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！
４
哎，假如我是一片枯叶被你浮起，
假如我是能和你飞跑的云雾，
是一个波浪，和你的威力同喘息， 　
假如我分有你的脉搏，仅仅不如
你那么自由，哦，无法约束的生命！
假如我能像在少年时，凌风而舞 　
便成了你的伴侣，悠游天空
（因为呵，那时候，要想追你上云霄，
似乎并非梦幻），我就不致像如今 　
这样焦躁地要和你争相祈祷。
哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！
我跌在生活底荆棘上，我流血了！ 　
这被岁月的重轭所制服的生命
原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。
５
把我当作你的竖琴吧，有如树林：
尽管我的叶落了，那有什么关系！
你巨大的合奏所振起的音乐 　
将染有树林和我的深邃的秋意：
虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我
狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！ 　
请把我枯死的思想向世界吹落，
让它像枯叶一样促成新的生命！
哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 　
就把我的话语，像是灰烬和火星
从还未熄灭的炉火向人间播散！
让预言的喇叭通过我的嘴唇 　
把昏睡的大地唤醒吧！要是冬天
已经来了，西风呵，春日怎能遥远？
1819年
查良铮 译

皎月苍穹

给云雀（雪莱）
祝你长生，欢快的精灵！
谁说你是只飞禽？
你从天庭，或它的近处，
倾泻你整个的心，
无须琢磨，便发出丰盛的乐音。
你从大地一跃而起，
往上飞翔又飞翔，
有如一团火云，在蓝天
平展着你的翅膀，
你不歇地边唱边飞，边飞边唱。
下沉的夕阳放出了
金色电闪的光明，
就在那明亮的云间
你浮游而又飞行，
象不具形的欢乐，刚刚开始途程。
那淡紫色的黄昏
与你的翱翔溶合，
好似在白日的天空中，
一颗明星沉没，
你虽不见，我却能听到你的欢乐：
清晰，锐利，有如那晨星
射出了银辉千条，
虽然在清彻的晨曦中
它那明光逐渐缩小，
直缩到看不见，却还能依稀感到。
整个大地和天空
都和你的歌共鸣，
有如在皎洁的夜晚，
从一片孤独的云，
月亮流出光华，光华溢满了天空。
我们不知道你是什么；
什么和你最相象？
从彩虹的云间滴雨，
那雨滴固然明亮，
但怎及得由你遗下的一片音响？
好象是一个诗人居于
思想底明光中，
他昂首而歌，使人世
由冷漠而至感动，
感于他所唱的希望、忧惧和赞颂；
好象是名门的少女
在高楼中独坐，
为了舒发缠绵的心情，
便在幽寂的一刻
以甜蜜的乐音充满她的绣阁；
好象是金色的萤火虫，
在凝露的山谷里，
到处流散它轻盈的光
在花丛，在草地，
而花草却把它掩遮，毫不感激；
好象一朵玫瑰幽蔽在
它自己的绿叶里，
阵阵的暖风前来凌犯，
而终于，它的香气
以过多的甜味使偷香者昏迷：
无论是春日的急雨
向闪亮的草洒落，
或是雨敲得花儿苏醒，
凡是可以称得
鲜明而欢愉的乐音，怎及得你的歌？
鸟也好，精灵也好，说吧：
什么是你的思绪？
我不曾听过对爱情
或对酒的赞誉，
迸出象你这样神圣的一串狂喜。
无论是凯旋的歌声
还是婚礼的合唱，
要是比起你的歌，就如
一切空洞的夸张，
呵，那里总感到有什么不如所望。
是什么事物构成你的
快乐之歌的源泉？
什么田野、波浪或山峰？
什么天空或平原？
是对同辈的爱？还是对痛苦无感？
有你这种清新的欢快
谁还会感到怠倦？
苦闷的阴影从不曾
挨近你的跟前；
你在爱，但不知爱情能毁于饱满。
无论是安睡，或是清醒，
对死亡这件事情
你定然比人想象得
更为真实而深沉，
不然，你的歌怎能流得如此晶莹？
我们总是前瞻和后顾，
对不在的事物憧憬；
我们最真心的笑也洋溢着
某种痛苦，对于我们
最能倾诉衷情的才是最甜的歌声。
可是，假若我们摆脱了
憎恨、骄傲和恐惧；
假若我们生来原不会
流泪或者哭泣，
那我们又怎能感于你的欣喜？
呵，对于诗人，你的歌艺
胜过一切的谐音
所形成的格律，也胜过
书本所给的教训，
你是那么富有，你藐视大地的生灵！
只要把你熟知的欢欣
教一半与我歌唱，
从我的唇边就会流出
一种和谐的热狂，
那世人就将听我，象我听你一样。
1820年 　　　　　
查良铮 译

皎月苍穹

浅析诗词中的桃花文化
　　摘要：桃是中国史前最重要的特产，很早就成为先民心目中神圣的吉祥物。而桃花与中国人民的生活有着密不可分的关系，它是历代咏花诗的重要题材。在历史发展过程中，出现了大量咏桃花的佳作，而桃花在诗歌中的意象极为丰富，本文对历代诗词中的桃花文化进行了浅析。
　　1　桃文化的悠久历史
　　桃，蔷薇科落叶小乔木。春季开花，花多为粉红色，开时灿若锦绣。果实甘甜，可以生食。桃是中国史前最重要的特产，很早就成为先民心目中神圣的吉祥物。在“夸父逐日”的神话中，夸父临死前掷杖化为桃林，给后来寻求光明的人解除饥渴(《山海经·海外北经》)，已赋予桃特殊的地位。而神话传说中西王母的蟠桃，吃一枚即可长寿，这是老幼皆知的故事。早在春秋时期，已盛行用桃木制品来辟邪祈福，如桃弓、桃印、桃符、桃梗、桃人、桃橛等。直到现在，桃花与桃果还被人们作为美丽、喜庆、长寿、幸福的象征。
　　桃花与中国人民的生活有着密不可分的联系，也是历代咏花诗的重要题材。早在两千多年前的《诗经》中，就有不少咏桃花的诗句，如《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”；《召南·何彼秾矣》中的“何彼秾矣？华如桃李”等。而严格意义上桃花诗的出现，则是魏晋以后的事。唐代是中国诗歌的鼎盛时期，杜甫、刘禹锡、白居易等大家都写了不少咏桃花的名作。特别是晚唐，随着咏物诗的兴盛，出现了大量咏桃花的佳作。
　　2　桃花在诗中的意象
　　2.1　作为春天的意象
　　春天是花的季节，花的世界。可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。比如唐代周朴的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”(《桃花》)；唐代吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”(《桃花》)；宋代白敏中的“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”(《桃花》)都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。桃红柳绿，一直是明媚春光的典型写照，而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。与此同时，桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。因此，怜花惜春也是古代桃花诗的一个重要内容。如南朝沈约的“风来吹叶动，风动畏花伤。红英已照灼，况复含日光，歌童暗理曲，游女夜缝裳。讵诚当春泪，能断思人肠。”(《咏桃诗》)抒发了诗人因伤春而断肠的思绪。清代袁枚的“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”(《题桃树》)将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比，表达出他怜花惜春的思想感情。
　　2.2　作为美人的意象
　　以桃花比拟美人，或将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，首唱以桃喻人的先声。南朝徐悱的“方鲜类红粉，比素若铅华”(《对房前桃树咏佳期赠内》)，由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花，联想到妻子脸上的胭脂和香粉，表达出对远方妻子强烈的思念之情。唐代崔护的“人面桃花相映红”(《题都城南庄》)，借绯红的桃花衬托少女的羞容。而唐代韦庄的“带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁”(《庭前桃诗》)则用湘女之泪、息妫无言描摹桃花的姿态。清代曹雪芹的“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴。”(《桃花行》)以花拟人，以人比花。诗人以人泪长流比花自妩媚，泪易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回环反复、珠联璧合，将花与人交织在一起，刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。
　　2.3　作为桃源的意象
　　“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。因此，桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。如宋代的陆游曾经胸怀报国大志，然壮心未酬，两鬓先斑。到了晚年，对陶渊明笔下的桃花源很是向往。他的“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”(《泛舟观桃花》)和“千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。舟行十里画屏上，身在西山红雨中。俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。”(《连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归》)都是诗人晚年归隐后生活和心情的生动写照。宋末元初的谢枋得在“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春，花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”(《庆全庵桃花》)中，把自己隐居地庆全庵比作桃源，将自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一样不记时日，看到桃花开放才知道又是一年的春天来到。诗人看到落英缤纷，花落流水，就担心会有“渔郎”问津，害怕暴露“桃源”所在，表现了作者隐居的坚定态度。
　　3　桃花诗的艺术成就
　　3.1 以形写神，形神兼备
　　桃花诗，作为咏花诗的一支，属于咏物诗的范畴。它要求对桃花本身作尽态极妍的描摹和刻画，不但要写出桃花的形态、色泽和芳香，而且要写出它的品格和神韵。如杜甫的 “江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟揖，水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接，湿久飞迟半日高，萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。”(《风雨看舟前落花戏为新句》)写风雨中桃花飘落的情景，形态毕现，生动传神，出神入化；苏轼写早春盛开的桃花的“争开不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。”(《桃花》)，构思精巧，形神兼备。诗人用“争开”、“不待”、“密缀”、“欲无”等词语，刻画桃花的早开和繁盛，把寻常景物写得有声有色、生机勃勃。接着用美窥镜、游鱼惊艳来刻画桃花娇羞自矜的神态和绰约多姿的花影，真是笔调轻灵，妙趣横生。
　　3.2　比兴寄托，感情真挚
　　借花寓情，托物言志，是桃花诗的一个规律性现象。唐朝刘长卿的“四月深涧底，桃花方欲然。宁知地势下，遂使春风偏。此意颇堪惜，无言谁为传。过时君未赏，空媚幽林前。”(《晚桃》)通过对深涧晚开桃花的描写表达了作者因仕途不顺而产生的怀才不遇的感慨。唐朝元稹在“平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。”(《亚枝红》)中，从两次所见桃花景观的对比中，触景生情，抒发自己怀才不遇，事业无成的感慨，格调深沉凝重。晚唐韦庄在“曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。”(《庭前桃诗》)中，借庭前一树孤秀、幽静的桃花，寄寓王朝末世贵族子弟“英雄无用武之地”的感伤情绪。
　　3.3　个性鲜明，风格多样
　　不同的作家，由于时代背景、个人修养和艺术手法等的不同，其作品也各有千秋，异彩纷呈。例如：同是写绯桃花，唐代唐彦谦的“短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。尽日更无乡井念，此时何必见秦人。”(《绯桃》)重在寄寓自己因怀才不遇而产生的落寞情怀，晚唐李咸用的“茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。”(《绯桃花》)则通过抓住绯桃花艳丽火红的特点，重在表现其执着的爱花惜花之情，而宋代欧阳修的“经年种花满幽谷，花开不暇把一卮。人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝。深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹。绯桃一树独后发，意若待我留芳菲。清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟。无情草木不解语，向我有意偏依依。群芳落尽始烂漫，荣枯不与众艳随。念花意厚何以报，唯有醉倒花东西。盛开比落犹数日，清樽沿可三四携。” (《四月九日幽谷见绯桃盛开》)则重在表现其对绯桃花依恋的深情，且细腻生动，十分感人。即使是同一作家，由于写作环境、心情等的不同，其作品也各不相同。例如：白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”(《大林寺桃花》)和“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时，非因斜日无由见，不是闲人岂得知？寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。”(《晚桃花》)，虽都是写晚开的桃花，而前者重在表现作者的恋春、惜春之情，后者则借晚开的一树红桃抒发诗人的议论和感慨，用贫家女儿迟嫁这一司空见惯的社会现象，说明“千里马常有、而伯乐不常有”的道理，曲折表现其怀才不遇的感慨。
　　桃花花语
　　花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。”
　　花的独特性情便在这清、幽、雅、丽间，一览无遗，成为赏花者美好的心灵享受。
　　传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”，因此民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。
　　在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是浑然天成，无可比较，这十二月的令的花与花神，或因地区不同以及个人的喜爱而有些差异，其中最广受人流传的。则分别是：正月梅花寿阳公主、二月杏花杨贵妃、三月桃花息夫人、四月牡丹李白、五月石榴锺道、六月莲花西施七月蜀葵李夫人、八月桂花徐惠、九月菊花陶渊明、十月木芙蓉石曼卿、十一月山茶白居易、蜡月水仙娥皇与女英。
　　3、三月桃花·花神息夫人
　　同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，也称她为桃花神。
　　看看属于你的生日花：生日花语之三月——花神息夫人

皎月苍穹

朱自清诗选
赠友


你的手像火把，
你的眼像波涛，
你的言语如石头，
怎能使我忘记呢？

你飞渡洞庭湖，
你飞渡扬子江；
你要建红色的天国在地上！

地上是荆棘呀，
地上是狐兔呀，
地上是行尸呀；
你将为一把快刀，
披荆斩棘的快刀！
你将为一声狮子吼，
狐兔们披靡奔走！
你将为春雷一震，
让行尸们惊醒！

我爱看你的骑马，
在尘土里驰骋－－－
一会儿， 不见踪影！

我爱看你的手杖，
那铁的铁的手杖；
它有颜色，有斤两，
有铮铮的声响！

我想你是一阵飞沙
走石的狂风，
要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！
那黄金的王宫！
呜－－－吹呀！

去年一个夏天大早我见着你：
你何其憔悴呢？
你的眼还涩着，
你的发太长了！
但你的血的热加倍的薰灼着！

在灰泥里辗转的我，
仿佛被焙炙着一般！－－－
你如郁烈的雪茄烟，
你如酽酽的白兰地，
你如通红通红的辣椒，
我怎能忘记你呢？

北河沿的路灯


有密密的毡儿，
遮住了白日里繁华灿烂。
悄没声的河沿上，
满铺着寂寞和黑暗。
　 只剩城墙上一行半明半灭的灯光，
还在闪闪烁烁地乱颤。
他们怎样微弱！
但却是我们唯一的慧眼！
　 他们帮着我们了解自然；
让我们看出前途坦坦。
他们是好朋友，
给我们希望和慰安。
　 祝福你灯光们，
愿你们永久而无限！

不足之感


他是太阳，
我像一枝烛光；
他是海，浩浩荡荡的，
我像他的细流；
他是锁着的摩云塔，
我像塔下徘徊者。
　 他像鸟儿，有美丽的歌声，
在天空里自在飞着；
又像花儿，有鲜艳的颜色，
在乐园里盛开着；
我不曾有什么，
只好暗地里待着了。

灯光


那泱泱的黑暗中熠耀着的
一颗黄黄的灯光呵，
我将由你的熠耀里，
凝视她明媚的双眼。

独自


白云漫了太阳；
青山环拥着正睡的时候，
牛乳般雾露遮遮掩掩，
像轻纱似的，
幂了新嫁娘的面。
　 默然在窗儿口，
上不见只鸟儿，
下不见个影儿，
只剩飘飘的清风，
只剩悠悠的远钟。
眼底是靡人间了，
耳根是靡人间了；
故乡的她，独灵迹似的，
猛猛然涌上我的心头来了！

光明


风雨沉沉的也夜里，
前面一片荒郊。
走尽荒郊，
便是人们的道。
呀！黑暗里歧路万千，
叫我怎样走好？
“上帝！快给我些光明罢，
让我好向前跑！”
上帝慌着说，“光明？
我没处给你找！
你要光明，
你自己去造！”