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本帖最后由 阿索拉毅 于 2014-2-19 17:54 编辑
自荐：彝族现代诗群
【简述“彝族现代诗群”前世今生】
彝族从古代至今，没有创作出一部严格意义上的小说。彝族古歌、创世史诗、迁徙史诗、英雄史诗、抒情长诗、叙事长诗，民间歌谣等都是用格律诗化的彝族母语创作出极富民族特色和民族气派的诗歌。一切的彝经，以及彝文诗歌理论著述如《彝族诗文论》、《彝族诗律论》《诗音与诗魂》《论彝族诗歌》《谈诗说文》也都是用格律诗化的彝族母语来创作。因此这种诗化的传统深深植根于每个彝人的灵魂基因里。今天我们看到所有古代彝文经书经籍都无不遵循于此。而彝族诗人用汉语来创作诗歌也拥有悠久的历史传统。据《中国彝族通史》记载：“唐代的彝族南诏国第六代王异牟录，王室中出现了娴熟汉文的知识分子。国王异牟寻就非常娴熟汉文。他的《与韦皋书》、《与中国盟文》和其祖父阁凤立的《南诏德化碑》碑文，气势宏大，文澡富丽，行文婉约、畅达，抒情与叙事融为一体，是极富文化韵味的政治抒情散文，也是政论性散文。南诏第七代王寻客劝（即骠信）的《星回节》诗，曾被收入《全唐诗》，从而开创了彝族文化用汉语进行文学创作的先河，在彝族文学史上占有极其重要的地位。”而在清代高厚德、左嘉谟、左熙俊、黄思永、余家驹、安履贞、余珍、余昭、鲁大宗、余若泉等彝族诗人自觉运用汉语创作的古体诗歌已经很普遍，当时彝族著名诗人、文艺理论家李云程著作《古文笔法》是一部系统的汉文化古文鉴赏、写作理论名著；高萌映（1647－1707）彝族学者型诗人、作家、诗学家、文学评论家著作有81种之多，文学创作及文学评论有43种之多。而在近现代彝族人民用诗歌、小说、诗剧、散文等汉语来创作的反映阶级斗争的作品更是不计其数。可以认为彝族诗人用汉语来创作古体汉语诗歌具拥有一定的历史传统。
彝族现代诗歌的开局是以彝族土司后代普梅夫于1931年写就第一篇诗歌开始的。他是云南建水人，1908年10月29日生于建水县官厅的土司家庭，其父普均堂曾是滇南红河流域最大的彝族纳楼土司。1931年春，结识《民国日报》副刊编辑刘尧民。在刘先生的指导和帮助下，梅夫试作新诗和散文向报刊投稿以助生活。不久，梅夫与几个文友组织文学团体“朝曦社”，出版不定期文艺刊物《朝曦》，32开，二、三十页，石印、内部交流。这是云南破天荒的第一个文艺刊物，梅夫也由此步入文坛。这时期的主要新诗代表作有《还我河山》、《自由是不能剥夺的》《逡巡在黑暗中》《现代中国青年的苦闷》等。纵观他在1949年前的诗篇主要表现了反帝、反封建的革命主义精神情操。但是他在彝族现代诗歌史上的地位目前尚无研究者特别提及。他是彝族诗史遮蔽的一个孤独的诗人。但毫无疑问他是彝族现代诗歌道路的开创者（后面有一节专门对他的诗歌历程有简述）。
二十世纪五十代至七十年代末吴琪拉达、李永芳、涅努巴西、杨永寿、张昆华、阿鲁斯基、替仆支不、普阳、童嘉通等为代表的第二代彝族现代诗人在继承民歌传统的基础上发展了诗歌创作，喊出了时代的新声。他们的诗歌主要以反映彝族人民翻身解放，控诉旧社会，歌颂新社会为主要特征。这一阶段还有一部分汉族作家收集、整理了一些诗作，如天津藉高缨编写的《大凉山之歌》，四川籍的梁上泉参与编写《歌飞大凉山——大小凉山地区彝族题材文革诗歌集》；重庆籍的雷显豪参与编写的《万颗珍珠撒凉山》，作家出版社编辑、出版的《文艺作品选 第四辑 凉山山上映红光——少数民族跃进歌谣》。另外同时期有几位汉族诗人有以彝族社会历史为背景的写作，如朱叶的《高山彝族和尼苏》、方纪的《逃亡的奴隶》、高缨的《大凉山情歌》、《彝家有了钢铁石》等。这个阶段也是抢救性收集、整理彝族民间文学最丰富的时期，有一批对彝族文学及世界有影响的彝族民间诗歌被收集、整理、翻译后广泛传播，如《阿诗玛》、《梅葛》、《阿细的先基》、《梅葛》、《勒俄特依》、《妈妈的女儿》、《我的幺表妹》等。
二十世纪八十年代始，以吉狄马加、阿库乌雾、倮伍拉且、吉木狼格、克惹•晓夫、马德清、阿黑约夫、吉狄兆林、巴莫曲布嫫、霁虹、诗普拉龙、阿苏越尔、巴莫沙沙、阿克阿叶、发星、付荣元、阿牛史日、吉郎伍野、鲁弘阿立、禄琴、王明贵、柏叶、李骞、赵振王、杨继渊、李云华、李智红、李志恒、刘存荣、王红彬、杨佳富、野岛、普驰达岭等代表的彝族诗人以彝族文化根系流脉为土壤的“彝族现代汉诗群体”成功浮出水面，宣告了彝族第三代诗人的诞生。这批从云、贵、川三地突兀出来的彝族现代诗人与当时全面崛起的中国“第三代诗人”有着千丝万缕的联系，整体具有开阔的视野和先锋诗歌创作意识，其写作的文化背影始终没有离开这片几千年来彝人生于斯长于斯的大西南崇山峻林。这批彝族现代诗人在蜀、滇、黩等地的成功，为彝族诗歌进一步的发展打下了坚实的基础。今天回头看来，彝族第三代诗人对彝族现代诗歌的启蒙价值具有无与伦比的启示意义。他们的诗写探索为后来的彝族诗人们建立了向上飞跃的公共阶梯。其中现代汉语诗歌方面尤以吉狄马加以吉狄马加和倮伍拉且为突出代表。1986年，吉狄马加参加了第六届《诗刊》举办的“青春诗会”，组诗《自画像及其它》，诗集《一个彝人的梦想》获得中国新诗奖。倮伍拉且组诗《大凉山抒情》，诗集《绕山的游云》《大自然与我们》获得“骏马奖”。
这个时期也是彝族现代母语诗歌高度发达的时代，这主要得益于1975年制定的四川《彝文规范试行方案》，经国务院批准后在四川省内彝族地区推行。1978年和1980年，《凉山日报》彝文版和《凉山文艺》彝文版相继创刊，从而结束了彝族文学史上只有民间文学和用汉语文创作文学作品的状况，翻开了彝族文学发展史上的新篇章。借助于此，催生了彝族现代母语诗歌得到空前繁荣发展，到九十年代末几乎有2000多首彝族现代母语诗歌在这两刊里相继出现。这时期的彝族现代母语诗人主要有：格罗阿萨、马丽英、且且、阿布、日俄、马佐英、吉鲁惹、萨古惹罗、乌雾、吏别依尕、邛莫阿且、海来木呷、马卡、罗伙提古、沙玛乌伙、阿鲁石则、兹罗使且、勒尔瓦诺、沙玛加加、木且俄布、海尕惹、 徐解放、阿基、甘洛云俄、哦木拉提、支史、支、俄地达黑、吉勒木国、罗阿提、吉恩吉日、海来木尕、吉朵尔布、吉伟佐曲、克阿依、阿首乌萨、吉伙杨加、马乌呷、阿鲁木尕、迪查伙、吉巴里伙、沙玛格图、木基、诺别木国、吉木有达、且吉乌果、史哈、留里罗泊、沙玛史哈、阿杰惹、迪鲁惹、邛莫乌妞、毛开里、阿鲁建嫫、苏惹哈、阿别乌尕、莫佘达提、海来拉玛、曲别次拉、勒格阿伙、阿别乌莲、马海海尕惹、佐索、罗约、马果、阿苏木国、海来史古、阿伙机托、吉克拉石、阿新鲁伟、阿首说嫫、兹嫫木莲……等等。
进入二十世纪九十年代，阿库乌雾提出“第二母语”诗歌创作理论，进一步推动了彝族及其他少数民族现代汉语诗歌创作的合理性。李骞《诗歌的结构美学——野岛诗集〈乌蒙男人〉评析》出版；发星正式创办民刊《彝风》等，可以视为彝族现代诗歌运动第四个阶段的开始。这个时期主要有沙马、俄尼•牧莎斯加、米切若张、莎玛柔雪、鲁弘阿立、阿洛夫基、倮伍沐嘎、石万聪、马惹拉哈、吉牧思雨、鲁子元布、贾巴甲哈、曲木拉哈、 潘晓东、马海龙、吉斯一河、王显、熊绍伦、金明忠、崔篱、黄光平、李天永、木祥、岳霞丽、瞿腊阿娜、李毕、李忠华、普华伟、罗玉才、白应成、周平、陈国鸿、阿金、阿卓务林等一批新的彝族实力诗人诞生，而且这部分诗人依然自觉将彝文化入诗，并深度挖掘彝族现代诗歌继续向上的标签，创作形式多样化，创作内容独立性，个性写作较突出，一定程度上塑造了彝族现代诗歌的新面貌、新特征。这一时期也是彝族现代诗歌成果最丰厚的时期，上世纪八十年代出现的诗人们和这个时期出场的诗人同时在各个出版社出版他们的诗歌，据不完全统计，此阶段有上百本彝族现代诗人们各类文集出现。一定意义上，这是一次彝族现代诗人们广泛参与的诗歌狂欢。推动了彝族诗歌向新的精神高度挺进，传播了彝族现代诗歌的广泛知名度，注重塑造彝族现代诗歌的精神面貌、文化内涵与诗歌特征。
进入二十世纪九十年代末至21世纪初，以彝族文化为特征的诗歌写作仍占主导地位，但也开始有了一些对彝族历史文化从精神膜拜到反思与裂痕的诗作出现。一种对母文化忧伤的情绪弥漫在诗人们的灵魂深处。其中犹以大、小凉山诗人为重。因大西南彝区开放的脚步比沿海发达地区慢半拍，此时，席卷中国思想界的以物质主义为主导的精神意识开始无情地侵入彝族现代诗歌精神意识形态里，出现一大批背景离乡，并远离彝族母文化熏淘的彝族诗人。像王鹏翔、施袁喜、加撒古浪、姚兴科、顾潇、孙子兵、罗逢春、木确奢哲等云、贵两地诗人居多。一般发表彝族现代诗歌的区域性刊物很少看到他们的身影，他们多在彝区外的诗刊或网络里单打独斗，这一部分诗人间相互交流几乎处于停滞状态。因此，除禄琴、施袁喜等诗人与彝族诗界和文化界偶尔有交流外，大部分诗人很容易被排斥、遗忘在有关研究彝族现代诗群的学者视野之外。这时期主要以发星为主导的《彝风》诗歌阵地，从不同方面不断推出彝族诗歌新人，为彝族诗歌的全面复兴创造了一个天然的平台。而且滇、蜀、黩三地推出了几本彝族现代汉语诗选集。如：《当代大凉山彝族现代诗选》、《当代彝族作家作品选》诗歌卷、《第三座慕俄格——21世纪彝人诗歌》、《小凉山诗人诗选》、《水西传说——文学作品选》、《彝脉——第二母语的诗性创造》等各种综合性诗歌文集。另外《灵》诗刊创刊；阿索拉毅创作出长篇史诗《星图》，评论《蛮国诗歌俱乐部》；吉狄马加推动“青海湖国际诗歌节”；沙马、禄琴、米切若张、李骞诗集或诗论集获“骏马奖”；俄尼牧莎斯加和阿卓务林两位参加被誉为中国诗坛的“黄埔军校”的诗刊社举办的 “青春诗会”；阿库乌雾持续不断运用学术资源推动有关学者研究彝族现代诗等等，彝族诗人们从各种不同的角度有意识地在加强和推广着彝族现代诗歌。这个时期出现的主要新诗人有：阿索拉毅、贝史根尔、吉尔色尔、吉布鹰升、阿克鸠射、吉洛打则、伍忠明、沙也、阿苦里火、鲁娟、英布草心、羿子·伊萨、俄狄小丰、罗洪·木果、的惹木呷、曲木伍合(王国清) 、 俄木木果、马海五达、所体尔的、尔古木三、马子秋、吉克木呷、沙辉、 马晓东、孙阿木、蒋志聪、阿力子杰、吉克·布（女）、者杰瓦吉、李长江、马才兴、玛惹阿且、杨解、普光泉、拉玛里古、毛军、李衣伍、吉日莫铁、毛成锴、海秀（女）、阿支赤布莫（女）、阿诺阿布、罗逢春、苏升、肖林 、孙子兵、阿祝依布、阿景阿克、赵磊、木确奢哲、阿哲鲁仇直,、 施袁喜、嘎足斯马、加撒古浪、：王先灿、鲁银才、姚兴科等。思维更活跃的一代诗人群体出现，如雨后春笋长满大地，彝族现代诗界形成了老、中、青三代诗人共同开拓诗歌道路的盛大场面。
进入二十一世纪第二个十年初始，阿索拉毅独立主办《此岸》诗刊，成立“中国彝族现代诗歌资料馆”，发布《彝族现代诗群宣言》，主编出版《中国彝族现代诗全集》，主编《中国彝族现代诗人档案》、《中国彝族当代诗歌大系》；阿索拉毅与马黑吃吉共同主编《中国彝族母语现代诗全集》；发星发布《黑族现代诗歌运动宣言》；《凉山日报》“中国彝族诗人展示”平台出现；打工诗人阿优创办民间彝族打工诗刊《飞鹰》创刊；校园诗人马海五达创办民间彝族母语诗刊《荷尔》创刊；木帕古体彝族现代母语诗歌集《鹰魂》获“骏马奖”；具有学术机构背景的楚雄师范学院《彝诗鉴》彝族诗刊出现；云南民族大学李骞教授主持申报的《当代大凉山彝族诗歌研究》国家社科基金项目立项成功，以及他的长篇史诗《彝王传》2012年12月正式出版；暨南大学比较文学博士邱婧完成《转型期彝族汉语诗歌论》12万字的博士论文；以及阿索拉毅和发星在不同的刊物上持续不断推出彝族当代诗歌作品为主要醒目的标志，综合以上及其他彝族现代诗人们出版的诗集，可以说彝族现代诗歌运动进入新的蓬勃发展时期。这个阶段出现的新诗人目前还在路上，彝族现代诗歌史还无法给他们作严格意义上的定义。主要出现的新诗人有麦吉作体、阿优、拉马文才、张海彬、吉伍子琪（女）、阿说尔日,、沙玛伍且、吉火尔股、吉木哈学、吉奎子才、此此色哈、摩噢·阿哩（湝嫘）·阿木布且、为色阿呷莫、安若溪、苏勇、罗洪达汗等沐浴在网络时代的才华横溢的彝族新生代诗人全面露头。而且出现了城市诗人、打工诗人，情爱写作诗人等新的诗歌创作方向的诗人。可以说到处是一片欣欣向荣景象。据不完全统计，目前在全国各地有280位以上彝族现代汉语诗人和300多位以上彝族现代母语诗人从事诗歌创作。在中国少数民族诗界占有先天的强势地位，在中国诗界形成了独具特色的“彝族现代诗群”而备受瞩目。诗写探索进入百花齐放、自由争鸣的状态。放眼中国大西南广袤的土地上，彝族现代诗歌的种子生生不息，彝族现代诗歌的精神熊熊燃烧。
刊名：《此岸》
创刊时间：2011年10月1日
创刊地名：乐山市峨边县
共出刊期数：6期
网络连接１：http://www.zgsglp.com/forum.php?mod=guide&view=my
网络连拉2：http://blog.sina.com.cn/u/1315422622
创办人员：阿索拉毅
“彝族现代诗群”主要成员：吉狄马加、阿库乌雾、倮伍拉且、吉木狼格、李骞、禄琴、沙马、阿苏越尔、普驰达岭、鲁弘阿立、俄尼•牧莎斯加、吉狄兆林、阿卓务林、发星、李智红、倮伍沐嘎、施袁喜、阿诺阿布、海讯、刘存荣、野岛、郁东、克惹晓夫、诗普拉龙、米切若张、杨佳富、王明贵、毛小兵、李阳喜、柏叶、巴莫曲布嫫、鲁娟、段海珍、莎玛雪茵、吉克•布、王娟、苏钰琁、所体尔的、以火妞妞、吉伍子琪、麦吉作体、俄狄小丰、罗逢春、的惹木呷、蒋平平、马海五达、木确奢哲、苏升、顾潇、阿索拉毅、普梅夫、吴琪拉达、替仆支不、张昆华、李永芳、涅努巴西、安尚育、杨永寿、吉慧明、吉木尔达、普光泉、王鹏翔、鲁子元布、王红彬、巴莫沙沙、曲木伍合、黄光平、吉克曲布、嘎足斯马、阿洛夫基、阿克鸠射、阿优、刘润东、马布杰伊、暮阳、达西杨解、吉布鹰升、加撒古浪、俄木木果、此此色哈、拉马文才、马海阿才、马海子秋、吉洛打则、黑比柯布、罗洪•木果、金木阿之、黑羊、吉木哈学、吉尔色尔、孙子兵、沙辉、苏勇、羿子•伊萨、孙阿木、英布草心、毛成锴、沙也、马晓东、王先灿、李毕、李玥、阿黑约夫、黑惹子喊、阿哲鲁瓦、吉日莫铁、罗文、贝史根尔、石万聪、余嘉策、田小川、嘉日姆几、阿木布且、文毅、俄索米苏、格衣木乃、吉火尔股、余政华、赵磊、佳斯阳春、吉克木呷、琼梦石加、常建世、程韵、张应军、李建中、钱文卿、萧吾非吾、姚兴科、尼克尔他、俆海涛、毕继爱、周祖平、吉郎伍野、阿牛史日、矣向阳、阿克·雾宁石根、殷必聪、曲比兴义、崔篱、马德清、杨继渊、洛古由尔、李光旭、阿苦里火、董文君、吉颇尔夫、文鲱、勒布·阿姆兹哈、李玉超、曲木鹰乾、拉玛伊尕、曲木衣古、阿西达哈、山泉、苏文权、拉玛里古、毛明友、罗天馥、何云、马海吃吉、石亿沙凯、李长江、李三光、阿祝依布、阿景阿克、罗洪达汗、吉好依合、吉连成拉、马金才、拉玛伊佐、麦吉木呷、阿说尔日、毛军、伍忠明、马金川、沙马小平、沙玛伍且、阿达色轨、尔古木三、为色阿呷莫、师立新、海秀、雄书阿雪、非燕、安志琪、阿杜沙莫、陈怡谷、阿洛秀英、沙马吉莎、金明忠、蒋志聪、吉狄吉万、曲木拉哈、何宗林、银河霖旺、王显、施云祥、沙马阿古、鲁银才、鲁大东、王洪仁、阿吉拉则、阿哲鲁仇直、阿克阿彝、阿伙伍达、方凯、潘晓东、安正福、沙玛永生、阿于木牛、沈麒、沙玛中华、吉郭子崇、阿波、奥吉踏岔、吉古呷哈、吉奎子才、钱劭良、曲尔曲色、马惹拉哈、李应聪、熊绍伦、起云金、许咏春、张升荣、张寒、李建中、萧崇斌、陆庆鸿、伍已妮卓、李艳辉、黑惹乌基嫫、陈美仙、阿支赤布莫、李梦、李霖、贺春雨、胡红英、阿巴乌呷嫫、孙锦屏、木祥、陈应清、罗武、木荷、邱满昌、米高权、毛家成、李忠华、海马、李嵘峰、陆向荣、普华伟、李志恒、黄利荣、吉狄金泽、尹辅军、罗洪拉支、李军、阿牛木呷、吉赫丁古、莫色日吉、吉来尔臻、木帕古体 、苟吉木基、吉赫诗题
【《此岸》创刊史||彝诗馆成果简要梳理】
2011年5月 中旬参加大凉山金阳·第三届索玛花节，联络部分贵州和大小凉山彝族诗人参会，同时认识一大堆彝族新生代诗人，那次会议之时决定独立创办一份诗刊。
2011年6月20日，《独立》17期推出地域诗歌写作专号，发表《亲爱的，请予诺我敲响爱情的羊皮鼓》(400行)和《一个大男孩的纯情故事——读吉狄兆林组诗《亲爱的阿鸽》有感》和诗歌和随笔，以及发星《敲响大西南密林里的爱情皮鼓——读拉毅情诗札记》和《现代诗歌魔词：彝族汉语现代长诗《星图》再解读》
2011年6月26日 凌晨1时在与麦吉作体网络聊天之中决定将新生的诗刊命名为《此岸》。
2011年7月2日 发布《此岸》诗刊创刊号征稿消息和“此岸诗歌宣言”，并认为此岸诗歌不应“隔岸观火”，迷失于幻想世界虚无缥缈的海市蜃楼。此岸诗歌拒绝虚假宏大无关痛痒的伪写作；拒绝吸食海洛因后麻木狂欢式的空洞写作；拒绝没有灵魂元体的虚假写作；拒绝没有根骨意识的悬浮写作。它的基本理念可以概括为聚焦当下、批判现实、关怀个体、构建此岸。
2011年10月 经过近3个月的策划，推出大型诗歌民刊《此岸》创刊号，设【此岸探索】【此岸实力】【此岸银雪】【此岸锋芒】【此岸高地】【此岸彝域】【此岸文论】【此岸观点】八个栏目。创刊号共计300个页码，38万字，有60多位作者入选相关诗文。刊物出版后张嘉谚、朱巧玲、雷迅，西域、西雅、雷迅、发星、王斌凯、曹谁、吴若海、梦亦非等人专门为《此岸》创刊号写了评论文章，并在诗界掀起了一场探讨大诗，长诗和现代史诗的创作和认定的方法。
2011年11月4日 接《诗家园》网站站长章治萍邀请，在[汉诗QQ百家讲坛]举行“我看当前民刊及《此岸》的出发点与发展方向”专题演讲。
2011年11月12日 成立中国彝族现代诗歌资料馆，发表“彝族现代诗群宣言”。本馆的成立得到张嘉谚、阿库乌雾、阿牛木支、普驰达岭、周发星、麦吉作体、沙辉、拉玛里古、伍忠明、阿祝依布、俄狄小丰、王藏、吉狄兆林、西雅、阿卓务林、孙子兵、李灿南、南北、姚新勇、桃都别园、阿景阿克、阿克鸠射、特柳波、蒋志聪、（澳大利亚）王一燕、柏叶、杨康 、林忠诚、吴若海、西域、麦子、徐敬亚、卢琴、黄童君、鲁弘阿雾、瑚图灵阿、 安荣祥、、向复春、英布草心、苏升、此此色哈、郑小琼、笑程、蒋蓝、黄、南岩、阿苏越尔、《蓝诗刊》蓝蓝、《新世界诗刊》、《阳春诗林》、《世界诗人季刊》野鬼、《海角水诗报》、吉尔色尔、《文艺巢》英雄、何漂、《悦读天下》梦阳、、胡马、肖林、湄子、《荷风》法卡山、作家村蒋咏春、汉诗馆世中人、《武夷》赖丹萍等全国各地教授、作家、诗人、诗刊等电子签名支持。并同时推出彝诗馆馆藏电子资料170份和68本彝族文化类作品。正式启动《中国彝族现代诗全集》编辑工作。
2011年11月23日 携手“乐淘小脚丫”和“爱心365”走进峨边县十所学校捐助1700双新鞋。
2011年12月9日 参加在成都市宽窄巷子白夜酒吧举行的“我用母语与你对话”为题的阿库乌雾诗歌创作研讨与朗诵会，并在会上作了专题发言。
2011年12月 四川大型民刊《独立》18期推出“21世纪中国先锋诗歌十大流派”专辑，阿索拉毅参予具体诗歌编辑之中，推出《佳支依达，或时光轮回的叙述》10首作品。
2011年12月 《中国诗歌》“2011年民刊诗选”中《独立》鲁娟、阿索拉毅、发星、胡应鹏、嘎足斯马、英布草心6位诗人入选。
2011年12月 《校园内外》刊发诗歌评论随笔《矗立在大西南峰峦之上汇贯彝民族历史文化精神气息的殿堂》。
2011年12月和2013年2月 北美华语诗刊《新大陆》分2期推出彝诗馆阿索拉毅和《独立》发星共同主编的“21世纪中国彝族现代诗23家”，主要推出麦吉作体、阿索拉毅、英布草心、普驰达岭、阿库乌雾、拉玛里古、柏叶、嘎足斯马、吉狄兆林、俄狄小丰、阿诺阿布、鲁娟、阿卓务林、发星、沙辉、孙阿木、吉洛打则、阿克鸠射、吉尔色尔、阿苏越尔、的惹木呷、木确奢哲、马子秋共23彝族诗人诗歌作品，这是彝族年青一代诗人群体首次在国外诗刊集体亮相，其意义非同一般。
2012年4月 《诗歌月刊》第4期民刊专号推出《此岸》同仁4位作品：赵原、祥子、西雅、阿索拉毅。
2012年5月 彝诗馆整理推出《中国彝族现代诗人档案》。此资料公布后，彝族诗人鲁子元布按此资料推出《诺域诗神》长诗；《凉山日报》周末版负责人丁长河看到此档案后决定在该报长期推出“中国彝族诗人展示”系列。
2012年6月 四川民刊《独立》19期推出《诺魂系列》9首诗。
2012年6月 彝诗馆阿索拉毅供稿《长江诗歌》诗报总第106期首页第一版推出诗人风采：吉狄马加相片、阿索拉毅相片；推出特别策划“中国彝族诗人作品大展”：，《这个世界的欢迎词》：青海/吉狄马加，《耳朵里的天堂》：云南/阿卓务林，《经书》：四川/倮伍拉且，《瓦岗的月亮》：四川/鲁娟，《黑女人》：四川/发星，《发》：四川/吉克·布，《黑夜里两颗虎牙》：四川/阿索拉毅，《一只老绵羊》：四川/沙也，《月琴》：四川/阿苏越尔，《火塘往事》：云南/鲁银才10位彝族现代诗人作品发表。
2012年12月 《中国诗歌》把《此岸》诗刊评为“2012年十大诗歌民刊”予以重点推出。刊出《此岸》10位同仁作品：俄狄小丰、阿索拉毅、王国清、雅姆凯西·阿松、沙辉、赵原、阿赌小刀、雷迅、西雅、曹谁。
2012年12月 彝诗馆独立举办“美神杯”诗歌大赛，共征集到以彝族古代美神甘嫫阿妞为主题的诗歌60多首，并编成《美神杯 ——甘嫫阿妞现代情爱诗集》一书，目前该书还未出版。
2012年12月31日 《此岸》2期、由彝诗歌馆阿索拉毅独立主编的彝诗馆文丛系列《中国彝族现代现代诗全集》（1980-2012）正式编辑完毕，并于2013年2月花费4万余元将本书正式问世，本部大型诗歌全集为１６开本，８００多页，５８万字，１４０位彝族现代诗人作品入选。首印500套。本书的出版得到北京博大天鸿文化发展有限公司姜晓雄先生支持；国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾现代诗坛最杰出和最具震撼力的诗人，中国诗坛超现实主义的代表人物被诗歌界誉为“诗魔”的诗人洛夫先生为书名题词；彝族现代诗歌的开创者，现任青海省委常委、省委宣传部部长的吉狄马加为本书作序；彝族年轻的美女诗人、画家吉克.布为本书作封面设计；作为新时期30多年来彝族第一部现代诗歌集结号,也是中国历史上第一部单一民族现代诗歌全集，具有非常珍贵的开创性 、资料性、史料性、文本价值性和极高的收藏价值与阅读价值。本书出版之时得到还得到海上、张嘉谚、吴若海、姚新勇、罗庆春、孙文涛、海讯、罗子健、发星、马德清、普驰达岭、阿洛夫基、阿诺阿布、西域、雷迅、孙守红、吉克.布、沙辉、邱婧、高亚斌、麦吉作体、阿优等众多专家、学者、诗人的关注与倾力指点。本书成为研究中国当代少数族裔现代文学以及现代艺术发展历程的第一手鲜活资料；同时也是世界视野下不可忽视的中国边缘民族现代艺术崛起的一份重要成果。是诗歌爱好者学习参考的入门书；特别是对于少数民族作家诗人书写民族类文学作品具有较高的启示和象征意义。该书问世后除了部分赠送给国内外相关诗界权威专家及诗人得到高度评价外，几乎震动席卷了整个彝族文艺界。150元一套的书，在短短两个月内售出100多套，可以说是近年来中国诗界闻所未闻的创举。本全集问世后还直接催生了云南楚雄师范大师杨荣昌决定创刊《彝诗鉴》，以及云南民族大学李骞教授主持申报的《当代大凉山彝族诗歌研究》国家社科基金项目立项成功。
2013年1月9日 与诗人赵原（广东）、郭建江（河北）、赵旗（河北）等诗人共同发起“诗小说派”诗歌创派运动，计划在年内推出同仁诗歌《此岸·诗小说专号》。
2013年2月 《此岸》3期、彝诗馆阿索拉毅推出彝诗馆文丛个人系列第二卷80后彝族青年诗人麦吉作体首部情爱诗集《俄尔则峨飞翔的诗弹九部曲》。该书以茫茫夜语、情魂恋曲、阿火金阳、独步河畔、灵石梦呓、鬼泣狼嚎、蛮国山雨、月城情事、荞麦之歌九部诗及文论构成,并首次批露麦吉作体鲜有人知的情爱轨迹,可称之为麦吉作体的情爱精神史诗。
2013年3月1日 应邀参加上海开锋路、河岸艺术沙龙、《裂缝》诗刊主办的 “网络时代的诗歌选秀”，并在会上作了《网络时代的少数民族汉语诗歌》发言，并作为颁奖嘉宾向获奖的上海大学（教师）诗人朱洪举颁奖。参会人员主要有朱大可（著名批评家），郁郁（2012诗探索/中国年度诗人、《大陆》主编），春野（旅日诗人），孙琴安（诗评家），小鱼儿《诗歌报月刊》，《活塞》徐慢、税剑、王晟，周海明等上海诗人参会。获奖诗人有：白羽、耕耘、钟放、梅洁、朱洪举5位。
2013年3月4日 应西南民族大学彝学院院长，彝族学者型双语诗人阿库乌雾邀请向该院火塘社学员作《网络时代的少数民族汉语诗歌》发言。
2013年3月8日 由凉山彝族著名诗人丁长河主持的《凉山日报》“中国彝族诗人展示”单独一个版面全面展示我的诗歌成就、作品、评论，及文朋诗友对阿索拉毅作品的简评资料。
2013年3月12日 启动“彝诗馆文丛系列”计划在2013年给10位彝族诗人们免费出书。
2013年3月21日 与彝诗诗人马黑吃吉共同启动主编《中国彝族现代母语诗全集》一书，目前已收集60位彝族现代母语诗人作品。当前已收吉俄伍萨、尔古木萨、尔古阿木、果布柳作、白里呷、杨硕惹、熊散播、阿西格古、麦吉卡看、朱久久、木帕古尔、熊诗且、依火阿呷、阿克鸠射、木帕古体、马海吃吉、马海木呷、阿说哈则、麦吉木呷、吉洛打则、吉尔色尔、马海伍达、阿如土者、老板萨龙、吉木阿龙、阿比子拉、曲木子黑、阿都拉且、尔古莫神英等彝族现代母语诗人作品。目前还在向各个彝族现代母语诗人广发英雄贴，以便提供自己的诗作。
2013年3月25日 阿索拉毅向峨边县100多位学生发放7.5万助学款。
2013年4月 《此岸》4期、彝诗馆阿索拉毅倾力打造的彝诗馆文丛系列之二——中国历史上第一位彝族打工诗人阿优《打工的彝人》诗集问世。本部诗集第一次将鲜有人知的上百万彝族打工群体的生活状态以诗歌的形式展现在读者面前，让我们在叩问良心之中直击冷漠无情的打工现场。该书出版之时得到张守刚、普驰达岭、发星、赵磊、沙辉、鲁子元布、麦吉作体、桃都别园、艾华林、李龙炳、刘恩龙等作家、诗人们的高度评价。
2013年4月20日 彝诗馆承办“新仁学”的倡导者，全国闻名艺术团体“活塞” 诗派的三剑客之一王晟倡导举行的“王晟中国儿童诗歌奖”。
2013年5月 《校园内外》刊发随笔《多少青春多少梦》。
2013年6月初 暨南大学姚新勇教授指导下的邱婧博士学位论文12万余字的《转型期彝族汉语诗歌论》正式完成。博士学位论文的写作过程中得到了彝诗馆支持提供的彝族现代诗歌资料和诸多建议。该论文目录分为 导言：第一节研究对象；第二节研究现状；第三节研究创新及意象；第一章 当代彝族汉语诗歌的创作谱系：第一节 建构的开端1949-1980，第二节 延续与发韧，1980——1995， 第三节 多声部共振 1995年至今；第二章 第三章 转型期彝族汉语诗歌的生产机制：第一节期刊编选与诗歌生产，第二节评奖机制与诗歌生产，第三节 网络、高校诗歌社团及其多元华延伸；第四章 族裔本位性的观察：第一节“谁”是民族知识分子，第二节 风景之诗，诗之风景？第三节语言的困境，第四节记忆的身份之再确认。结论：族裔、想象与诗歌生产。这篇论文是自1949年至2013年以来对彝族现代诗歌现象较全面论述的理论著作，有许多新观点和新发现。
2013年7月31日 《普格彝学》率先推出《中国彝族现代诗歌简史》（节选）〈彝族诗史上的“第一”〉。
2013年8月15－18日 参加在攀枝花盐边县红格温泉假日酒店举行的第二届金沙江彝族文学笔会暨阿库乌雾诗歌研讨会，会上主要介绍了“彝族现代诗歌简史”。
2013年9月23日 《此岸》5期、彝诗馆阿索拉毅倾力打造的彝诗馆文丛系列之三：《为了不再忘却的纪念——缅怀马德清专集》主编完成，全国共有50多位作家、诗人，以及马德清生前相关友人写作而成。
2013年12月1日 《此岸》6期，彝诗馆阿索拉毅倾力打造的彝诗馆文丛系列之四鲁子元布对彝民族精神文化深刻反思的诗歌著作《一朵花的葬礼》诗集问世，本书的出版得到邱婧、发星、阿优、高士杰、沙辉等评论及诗人们的高度观注。
2013年12月 彝诗馆计划与在彝族地区知名度较高的“彝族青年网”强强联手，合作建立“彝诗馆”，计划设立：彝诗前沿、彝诗翻译、彝诗论坛、彝诗散文、彝诗评论等栏目。
2014年下半年将正式推出270位彝族现代诗人诗歌作品集《当代彝族诗歌大系》诗歌和评论卷，共200万字。
《此岸》创刊号
创刊时间：2011年10月1日
创刊地点：乐山市峨边县彝族现代诗歌资料馆
刊物主编：阿索拉毅
《此岸》创刊号目录
【此岸探索】
“病毒写作”论/张嘉谚
附：1、实验文本
《虎鲨》
《把手伸进毒气中》
《倾听逼人的眼神》
2、点评
告诉你，有一种怪病在流行/王妃
病毒的诗性启示——读《贪官纪念碑》
暴力病毒的揭露与指控——细读《枪毙》一诗
【此岸实力】
苏堤春晓诗(11首)
赵原诗(12首)
阿翔诗《剧场》(组诗)
祥子诗（13首）
沉戈诗《时代之歌》（组诗节选）附：诗论片断
张守刚诗《富家坝纪事》（组诗）
申万仓诗《陇东季节》（组诗）
雪松诗《场景》（组诗）
左岸诗(9首)
潘神诗（5首）
徐澄泉诗（15首）
李锦恒诗《城市太远，父亲的影子还在》（组诗）
阿赌小刀诗《兵器谱》（组诗）
阿土诗《湖光水影里的故土》（组诗）
蔡交俊诗《动物世界》（组诗）
税剑诗《废墟》（长诗）
桃都别圆诗（11首）
【此岸银雪】
游建明诗（12首）
拾柴诗（15首）
朱巧玲诗（8首）
张爱明诗《想家的红叶》﹙组诗﹚
重庆子衣诗《依然是彩色的生活》（组诗）
风荷诗（5首）
月满西楼诗《白云多么轻》（组诗）
杨芳侠诗（6首）
附：《诗人的野心在于发现——读杨芳侠的诗》/洋滔
西雅诗《在博什瓦黑的天空下》（组诗）
【此岸锋芒】
雷迅诗《九重奏》（长诗）
影帘诗（8首）
金洋诗（12首）
理涛诗（1首）
拉玛里古诗（7首）
小小杜诗 (9首)
半仙诗（3首）
【此岸高地】
丁成诗《黑太阳》（长诗）
章治萍诗《哈城之殇》（节选30首）
南北诗《六行体现代禅诗》（节选30首）
曹谁诗《亚欧大陆地中心之歌——西藏新疆》（组诗节选21首）
附：亚欧大陆大阴阳图：擎着大火从青海挎着西藏和新疆踏着昆仑向帕米尔驰骋
发星诗《诗者的生活—发星的朋友们(一)》
【此岸彝域】
麦吉作体诗（2首）
阿克鸠射诗（12首）
附：《现代化刀刃下的边缘民族迷凉心境——评阿克鸠射《彝语》一诗》/ 阿索拉毅
俄狄小丰诗（5首）
阿索拉毅诗《诺苏列国略传》（组诗）
阿景阿克诗（5首）
柏叶诗（6首）
王国清诗（8首）
附：《留驻瞬间的情怀：王国清诗歌印象》/阿牛木支
雅姆凯西·阿松诗（7首）
蒋志聪诗（1首）
吉狄吉万诗《火魂》（组诗）
附：《潜伏在大凉山独与神灵私语的半张脸——致吉狄吉万》/阿索拉毅
沙辉诗《祖先》(组诗)
附：《我的祖先情结——创作谈》
发星诗《“鹰族诗传”——大凉山彝族诗人群像》
附：《一部浓缩的大凉山彝族现代诗史人文图景》/阿索拉毅
民族视野里的世界关怀
——读彝族诗人吉狄马加的几首世界题材诗歌/向笔群
【此岸文论】
南北专辑（4篇）
诗歌史上的那些独行者——现代禅诗系列理论随笔之25
诗的自由精神和独立品格——现代禅诗系列理论随笔之26
我们的精神与底限——现代禅诗系列理论随笔之27
现代禅诗与中国功夫——现代禅诗系列理论随笔之28
阿索拉毅专辑（6篇）
矗立在大西南峰峦之上汇贯彝民族历史文化精神气息的殿堂——评阿库乌雾人类学散文诗集《神巫的祝咒》
无以突围还要突围——读普驰达岭《临水的翅膀》有感
一个大男孩的纯情故事——读吉狄兆林组诗《亲爱的阿鸽》有感
一把进入古国三星堆的秘钥——遐想安东《龙腾鹰翔虎啸蜀》
蛮荒，或神话时代的彝人情歌——读发星《写给山中情人的25首情诗》有感
贝史根尔：隐匿于大山深处的山鹰
孙文涛专辑（9篇）
“只在此通州"
北京打工歌曲
民工歌《春天里》何以引人共鸣？
昔诗追影
消逝的“东北城市禀赋”
鲁迅文学院漫忆
一个江南民工的诗
追忆东北民间诗人邵揶
散落的珍宝——知青歌
章治萍诗论
“诗”无前例——“南丝之旅”札记之一
赵原诗论
吾同树论——纪念吾同树
孙谦诗论
沉静与简朴的向度——梦亦非《咏怀诗》释读
【此岸观点】
彼岸还是此岸/于坚
见证此岸/申万仓
颓废是诗/桃都别园我知道的此岸/崔万福
此岸世界：诗意的栖居之所/杨长明
诗意的栖居 此岸的存在/文凡
言语生长在表象之内/普驰达岭
致拉毅《此岸》创刊号/发星
写给《此岸》的信/周斌
生活在此处/何兮
“此岸”诗观/吉狄吉万
渡向彼岸的方舟/孙谦
此岸诗歌具有宽广性和普适性/阿牛木支
极具现实意义的“精神生存”的指引/沙辉
此岸2期之《中国彝族现代诗全集（1980—2012）》上、下卷
创刊时间：2012年12月31日
创刊地点：乐山市峨边县彝族现代诗歌资料馆
刊物主编：阿索拉毅
编 委：马 勇 马 德 清 西 域 孙 文 涛 孙 守 红
吉克·布 沙 坞 沙 辉 吴 若 海 麦吉作体
阿 优 阿洛夫基 阿诺阿布 阿库乌雾 阿索拉毅
邱 婧 罗 子 健 张 嘉 谚 周 发 星 高 亚 斌
海 上 海 讯 桃都别圆 普驰达岭 雷 迅
书名题词：洛 夫
出 品 人：姜晓雄 阿索拉毅
封面设计：吉克·布
主 办：彝族现代诗歌资料馆
《此厈》2期
字 数：518千字
印 数：500册(上\下卷)
印 次：2012年12月第一次印刷
此岸2期 上卷目录
序言
吉狄马加→崛起的彝族现代诗群
彝魂系
吉狄马加（27首）
阿库乌雾（14首）
倮伍拉且(组诗2部)
周发星（长诗1部）
普驰达岭（16首）
沙马（组诗4部）
吉木狼格（30首）
阿苏越尔（长诗1部）
鲁弘阿立（22首）
海讯（组诗4部）
彝骨系
李骞（长诗2部组诗1部）
阿诺阿布（21首）
俄尼•牧莎斯加（组诗2部）
马德清（22首）
诗普拉龙（长诗1部）
李智红（20首）
柏叶（12首）
阿洛夫基（10首）
王鹏翔（组诗1首外16首）
吉狄兆林（组诗1部）
彝巫系
巴莫曲布嫫（组诗1部）
禄琴（10首）
鲁娟（组诗3部外14首）
所体尔的（11首）
莎玛雪茵（组诗1部外10首）
为色阿呷莫（20首）
罗彩惠（组诗1部）
黑惹乌基嫫（7首）
海秀（5首）
吉克•布（组诗6部）
彝虎系
鲁子元布（组诗1部）
马惹拉哈（组诗4部）
赵振王（组诗3部外4首）
吉狄吉万（12首）
洛古由尔(10首)
霁虹（10首）
克惹晓夫（7首）
米切若张（2首）
吉郎伍野（组诗2部外24首）
阿牛史日（28首）
彝神系
阿卓务林（26首）
的惹木呷（组诗5部）
罗逢春（20首）
俄狄小丰（组诗1部）
阿克鸠射（16首）
沙辉（组诗3部外3首）
达西杨解（组诗3部外5首）
木确奢哲（组诗1部外17首）
麦吉作体（组诗1部）
阿索拉毅（组诗3部长诗1部）
彝狼系
阿木布且（6首）
潘晓东（5首）
玛惹阿且（3首）
此此色哈（7首）
伍忠明（4首）
马海吃吉（3首）
马财兴（7首）
罗洪达汗（4首）
马金川（3首）
奥吉踏岔（4首）
此岸2期下卷目录
序言
吉狄马加→崛起的彝族现代诗群
彝雷系
顾潇（27首）
吉布鹰升(组诗1部）
孙子兵（组诗1部）
吉日莫铁（19首）
罗洪•木果（组诗3部外10首）
羿子•伊萨（26首）
英布草心（组诗1部）
孙阿木（19首）
俄木木果（13首）
苏升（组诗2部外18首）
彝经系
施袁喜（组诗2部外12首）
马海子秋（14首）
吉洛打则（15首）
沙也（23首）
吉尔色尔（15首）
吉木哈学（15首）
拉马文才（15首）
沙马永生（12首）
王先灿（25首）
加撒古浪（22首）
彝豹系
琼梦石加（12首）
倮伍沐嘎（12首）
阿黑约夫（组诗3部）
普光泉（组诗2部外3首）
曲比兴义（6首）
许咏春（14首）
阿彝（组诗1部）
黑惹子喊（20首）
马晓东（7首）
麦吉木呷（9首）
彝徽系
曲木伍合（14首）
安荣祥（5首）
萧吾非吾（14首）
巴莫沙沙（24首）
贝史根尔（9首）
阿哲鲁仇直（8首）
尔夫（11首）
阿吉拉则（6首）
嘉日姆几（6首）
马布杰伊（组诗1部）
彝雪系
阿巴乌呷嫫（5首）
师立新（5首）
曲比阿乌（3首）
沙坞（20首）
阿支赤布莫（6首）
安志琪（5首）
沙马吉莎（1首）
王娟（10首）
吉格喜珍（3首）
阿洛秀英（4首）
彝血系
嘎足斯马（5首）
阿苦里火（2首）
毛军（4首）
姚兴科（4首）
鲁银才（4首）
俄索米苏（4首）
赵磊（6首）
蒋志聪（6首）
吉好依合（5首）
阿优（10首）
彝火系
阿景阿克（3首）
拉玛里古（3首）
毛成锴（2首）
马海五达（组诗1首外10首）
阿祝依布（3首）
尔古木三（3首）
张海彬（组诗2部外2首）
苏勇（组诗1首外6首）
沙凯（9首）
沙马小平（组诗1部）
彝鹰系
李长江（组诗1部）
米高权（6首）
罗洪拉支（2首）
吉奎子才（3首）
阿说尔日（5首）
山泉（2首）
沙玛伍且（5首）
阿西达哈（5首）
吉玛紫姆4首
何云（6首）
附录：《中国彝族现代诗全集》评论
海 讯→虎啸山林：新时期中国彝族汉语诗歌的辉煌与悲壮
——兼论《中国彝族现代诗全集》
张 嘉 谚→走向“造山运动”的黑族诗群
海 上→神鹰部落：诗化的历史
邱 婧→他们从黑色的山岗走出
——评《中国彝族现代诗全集》
普驰达岭→语言的灵魂在左 文字的声音在右
—— 写在《中国彝族现代诗全集》出版之际
发 星→彝族现代诗创造的群山
——中国彝族现代诗学论(节选)
吉克·布→浅谈大凉山地缘性彝族诗歌
孙 文 涛→荞麦已黄，鹤鸣于野
——《中国彝族现代诗全集》一瞥
高 亚 斌→又见崛起的诗群
——由阿索拉毅《中国彝族现代诗全集》说开去
马 德 清→彝族诗歌的悲与喜
孙 守 红→在民族的脉络中闪烁的“诗意相逢”
——由阿索拉毅主编《中国彝族现代诗全集》想到的
吴 若 海→黑色的群鹰
——《中国彝族现代诗全集》点评（节选）
桃都别园→彝族之箭，或《中国彝族现代诗全集》
西 域→中国地域诗歌的胜利
沙 辉→崇山峻岭间传来彝族诗歌大集结的号音
——聊聊《中国彝族现代诗全集》
雷 迅→“情本体”之“度”
阿 优→彝诗的封禅，独立的回音
—— 一个流浪彝鹰眼中的“诗歌王朝”
后记
阿索拉毅→记忆之书
三、此岸3期之麦吉作体专刊《俄尔则峨飞翔的诗弹九部曲》
创刊时间：2013年3月1日
创刊地点：乐山市峨边县彝族现代诗歌资料馆
刊物主编：阿索拉毅
此岸3期目录
献给: 梦中女神吉子阿玲
序1:诗歌本身比子弹更具穿透力和杀伤力■麦吉作体
序2:俄尔则峨飞翔的诗弹——麦吉作体其人其诗■阿索拉毅
第一部 茫茫夜语
第二部 情魂恋曲
第三部 阿火金阳
第四部 独步河畔
第五部 灵石梦呓
第六部 鬼泣狼嚎
第七部 蛮国山雨
第八部 月城情事
第九部 荞麦之歌
文论·随笔【7则】
1、32匹骏马在蛮国大地踏出黑火
——简评《独立》第19期“2012大凉山彝族现代诗32家” □麦吉作体
2、一只击撞大海的蛮羊
—— 一个大凉山彝人与福建漳浦“中国先锋诗歌10大流派”诗会□麦吉作体
3、魂系巫国的吟唱与启蒙重构——阿库乌雾宗教人类学诗歌解读□麦吉作体
4、走向“地域诗歌”洁白的精神王国之路□麦吉作体
5、情缘中国·金阳金沙江彝族文学笔会□麦吉作体
6、中国彝族现代诗全集风云榜部分诗人点评□麦吉作体
7、发星：麦吉作体诗歌评论
四、此岸4期之阿优专刊《打工的彝人》
创刊时间：2013年4月1日
创刊地点：乐山市峨边县彝族现代诗歌资料馆
刊物主编：阿索拉毅
此岸4期目录
序1:绝不向命运屈服的打工彝人□阿优
序2:撕开中国打工天空的彝人
-----给阿优诗集《彝人打工诗记》的一些话□发星
序3:众神窃语
诗 歌
单臂少年勇闯山东
▲现代吸血鬼奴隶主/2
▲五月的三叶萍草/4
▲失而复得的哭声/5
▲童工的告白/8
▲流水线上的小姑娘/9
▲缝纫车工的命运/12
▲二哥打工记/14
▲山东的黑砖窑/16
▲逃婚的彝族打工妹/22
▲扭曲的价值观/26
▲歪嘴的黑蚂蚁/30
▲投怀送抱的姑娘/30
▲废铁回收厂的兄弟/32
▲耳聋少年的打工梦/34
▲单臂少年勇闯山东/35
▲家具厂情窦初开的缝纫工/36
▲风雨无阻的工人/37
▲拾荒的母亲/38
▲耄耋的清洁工/39
▲烫工老吴/40
▲彝族姐姐/41
▲砸铁工/42
▲彝工/43
▲童工/45
▲民工/46
▲狐狸的奴隶/48
▲打工妹的秋夜/50
▲落网的候鸟/51
▲麻雀之死/51
一个彝族农民工的烦恼
▲一个彝族农民工的烦恼/54
▲逃亡/55
▲彝族年后的返城记/56
▲孤独的歌者/57
▲工厂的夜/58
▲飞远的山鹰/60
▲徘徊在打工路上/62
▲在平湖放牧乡愁的彝人/64
▲服装厂（组诗）/66
▲时间/73
▲一件衣服的成长历史/74
▲充绒工的窗/76
▲我的青春搁浅在鸭毛房/77
▲请假的理由/78
▲谁的哭声/80
▲贼鼠的疑问/81
▲工厂的蚊子/83
▲下夜班的路上/83
▲尊严地生活/84
▲鸭毛房之歌/86
▲农民工与城市的距离/87
▲加班，不需理由/88
无语的工厂
无语的工厂(长诗节选)/91
拒绝三部曲
●拒绝诱惑/111
●拒绝毒品/112
●拒绝商品婴儿/115
天桥上的母语山歌/
▲天桥上的母语山歌/120
▲被变异的词——古彝文/121
▲祖先的足迹/123
▲伸冤/124
▲巫语/125
▲一个彝人的天问/126
▲甲骨上的文明/128
▲神奇的符号（组诗）/130
▲没有火把的火把节/132
▲夏日独语/133
▲一起回家过彝族年/133
诗歌,因为有你
▲诗歌，因为有你/136
▲无眠的夏夜/137
▲月亮的情思/137
▲心愿/138
▲九日登高/139
▲夜笛/140
▲无题/140
▲诗的语言/141
▲宁静的乡愁/142
▲清明，我自面向西山/143
▲觉醒的逗号/145
▲微型诗组/146
把爱装进行囊扛走
▲把爱装进行囊扛走/149
▲晚风击中我的心思/150
▲有梦才有方向/150
▲秋雨/151
▲别了，钟永梅/152
▲亲爱的，你还爱我吗/153
▲集宁之夜/154
▲在心底把你期盼/157
▲甜美的夜晚/158
▲七夕夜的相思/158
▲写给爸爸的诗/160
▲独守黑夜的父亲/161
▲婷婷，我的甘嫫阿妞(长诗)/163
文论●随笔【12则】
1、浅谈中国彝族打工诗歌产生的历史必然性□阿优/171
2、泄露天机的彝史之图/179
——评阿索拉毅长篇史诗《星图》□阿优/
3、读鲁子元布《飘落的翅膀（组诗）》有感□阿优/189
4、总想说点什么？总能说点什么！
——写在阿优诗集《彝人打工诗记》出版之际□赵磊/193
5、孤独的歌者
——浅析阿优诗集《打工的彝人》及其他□艾华林/198
6、冷漠世界里的温情存在
——谈谈彝族打工诗人阿优的“在场救赎”精神□沙辉/201
7、一把刺入现实社会丑陋心脏的利剑
——读彝族打工诗人阿优的诗□棋圣/211
8、名家简评□麦吉作体□邱婧□西域□孙守红/212
9、书信两封
我们还不至于绝望□李龙炳/214
自由翱翔的鹰□刘恩龙/215
10、哭泣的索玛花□阿优/216
11、魅力龙乡清溪之阳春三月□阿优/218
12、阳光喂饱一路消瘦的理想□阿优/221
五、此岸五期之马德清纪念专刊《一朵花的葬礼》
创刊时间：2013年9月23日
创刊地点：乐山市峨边县彝族现代诗歌资料馆
刊物主编：阿索拉毅
此岸5期目录
序1:
亦师亦友 至痛至哀-----怀念马德清老师 ◎王芳
序2：
为了不再忘却的纪念——缅怀诗人马德清◎阿索拉毅
一、落叶知秋
◎彝族人网◎黑惹子哈 ◎瑚图灵阿◎蒋兴义◎孙谦◎阿洛可斯夫基◎彭愫英◎黎阳◎曲木伍合◎苏升
泪眼婆莎
▲悼马德清◎火补舍日
▲彝山痛失山歌手——深切怀念马德清同志◎阿凉子者
▲沉痛悼念彝族作家马德清 ◎贾司拉核
▲日都迪散上空消失的星辰---纪念诗人马德清◎发星
▲悼马德清先生◎杨荣昌
▲彝人之魂——沉痛悼念我的启蒙老师马德清先生◎俄狄小丰
▲斯人已逝，文字犹香——悼马德清前辈◎沙辉
▲德清永生，祖灵永恒——痛吊唁马德清先生◎吉洛打则
▲落的星星－－谨以此文悼念尊敬的马德清先生◎玛惹阿且
三、古马凉山
▲彝子雄风——沉痛吊唁德清仁兄◎赵振王
▲一生著诗文，万世笃豪才——痛吊唁德清大哥◎普驰达岭
▲沉痛悼念彝族文学家马德清先生◎王明贵
▲悼念马德清同志◎毛文洪
▲悼马德清◎沙玛中华
▲悼玛查尔聪文◎贝史根尔（乐山峨边）
▲驾鹤远行——吊唁马德清 ◎鲁子元布
▲吊德清先生◎郁东
▲何满子●唁君◎师立新
四、布谷泣呤
▲一只苍鹰倦困了——悼念马德清先生◎霁虹
▲大凉山的儿子 ——怀念德清老师◎白玛曲真
▲黑色的九月-----悼念马德清前辈◎阿景阿克
▲哀辞——别马德清先生◎吉克.布
▲九月的天空闪去一束光◎阿达色轨
▲先生，一路走好——沉痛悼念马德清先生◎王俊
▲别了，跨越世纪的彝人◎阿优
▲墓志铭－－给马老先生和他的母语◎诺布朗杰
▲德馨冰清——谨以此诗悼念彝族作家马德清◎阿约鲁根
▲一个彝人悄悄离去——沉痛悼念彝族诗人作家玛查德清◎棋圣
▲那山垭口吹来的秋风
——谨以此诗悼念彝族作家马德清◎阿哲鲁仇
▲这个金秋 我们为你送别◎安志琪
▲沉痛悼念帕伍耳聪◎马依超
▲送别――仅此悼念彝族作家玛查德清◎乌芝莫
▲生命走了，你没有走——沉痛悼念马德清先生◎高士杰
▲让鹰灵护送您到兹兹濮乌吧
——诗祭彝族文学家马德清前辈◎俄索米苏
▲路还遥远，您却走了
——沉痛哀悼彝族文学先驱马德清先生◎熊理博
▲悼马德清老师◎蒋元顺
▲尊敬的人
▲您是彝家山寨上空的祥云◎蒋元顺
▲QQ铃声传递的痛
---沉痛悼念彝族作家、诗人马德清先生◎阿里瓦萨
▲致我们的长者马德清先生◎中山大学人类学博士，拉马文才默哀
▲挽马德清先生◎高文
▲对大山说话(组诗)－－悼念德清先生◎吉好衣合
▲凉山上空陨落的彝星◎金木阿之
▲金秋为你送别---纪念诗人、彝学家马德清◎蒋志聪（吉乃）
▲追悼马德清前辈(外一首)◎夜馨
▲玛查尔聪——写给诗人马德清◎刘万辉
▲我心目中永远的雄鹰——沉痛悼念马德清老师◎尼克尔他
▲凋落的氤氲----沉痛哀悼彝族诗人作家马德清前辈◎马布杰伊
▲你走了——致彝族诗人马德清◎安正福
五、德清诗林
▲我是彝人
▲新的感觉
▲译读鹰语
▲彝寨瓦板房
▲彝山红枫林
▲一种期待
▲蓝色的情缘
▲恋情履痕
▲听风
▲失落的记忆
▲夜色下
▲相逢的痛苦
▲火把节
▲发表在蓝天上的语言
▲彝人古碉
▲红杉林
▲狮子山
▲阿伙金阳的索玛花
▲守望五月索玛
▲丰收的音符
▲绿色歌谣
▲丰乳山映像
▲我的欲望
▲鹰影背后
▲翻读云中的鹰语
▲凉山的三国遗址
▲岩石的记忆
▲狗咬过的风
▲彝人的竖笛——写给一位民间艺人
▲凉山风景线
▲鹰魂红黑黄
六、骏马奔腾
▲风与狗
▲小吉与阿静
▲我的母亲
▲具有阿都特色的火把节
▲阿都布拖的情人节
▲印象雷波
▲想念马湖
●蓝色的湖水
●孟获殿
●情结马老五鱼庄
▲会理人
▲诗情画意乌科索玛花◎马德清
▲缅甸之行◎马德清
七、仿若昨日
▲我与新时期文学◎马德清
▲彝族诗歌的悲与喜◎马德清
▲《我的爱恋》序◎高缨
▲秋雨的回声——《我的爱恋》代后记◎马德清
▲《红色百褶裙》后记◎马德清
▲对话 探索 交流――读《马德清诗歌》◎□罗定金
▲马德清：凉山彝族文学创作的带头人◎王大学
▲回眸彝族文化视野的阳光
——曲木车和的《四川世居彝族》是厚实的彝族历史文化工具书◎马德清
▲回归灵魂的轨迹◎马德清
八、彝族现代诗群（长诗）◎阿索拉毅
六、此岸6期之鲁子元布专刊《一朵花的葬礼》
创刊时间：2013年12月1日
创刊地点：乐山市峨边县彝族现代诗歌资料馆
刊物主编：阿索拉毅
此岸6期目录
序言1：
个人经验与民族传统的交织
——从《一朵花的葬礼》来看鲁子元布的写作□邱婧 / 1
序言2：
在佳支依达的诗歌河床弹响诺部落记忆的彝人
——读鲁子元布诗集《一朵花的葬礼》□阿优 / 5
站在千年树下
云雾深处有座天堂 / 3
诺苏 / 4
圣母濮嫫烈依 / 6
神鹰 / 7
鹤舞的少女 / 9
一朵花的葬礼 / 10
阿彝阿芝 / 11
彝人 / 12
春花秋月 / 13
记忆如风 / 14
一把神斧敲在我心上 / 15
站在千年树下 / 17
生命记忆中闪烁的太阳 / 19
断章取义 / 21
南高原的太阳（组诗）/ 24
我的母语 / 29
太阳的致辞 / 33
我常常情不自禁 / 35
希望的种子 / 37
神啊给我一双翅膀
神啊给我一双翅膀 / 41
族源 / 42
天菩萨 / 43
一根骨头 / 44
信仰的光芒催我上路 / 46
梦见毕摩始祖额毕斯乌 / 47
苏聂是妖魔鬼怪的克星 /48
神龛 / 49
飞来飞去的乌鸦 / 51
摇摇晃晃的世界 / 52
纤绳 / 53
城楼嚎哭的夜莺 / 55
囧途谜案 / 56
狐狸翻过群山 / 58
老人拐杖与狗 / 59
空心码头 / 60
父亲 / 61
透过梦境叹尘事 / 63
托举梦想的土地 / 65
忧伤的歌谣消失在太阳的光芒 / 67
灵魂依然闪烁 / 69
过河的羊群
你躺在了神灵必经的路口 / 73
过河的羊群 / 74
送给四十岁女人的情歌 / 75
甘嫫阿妞的歌声滚过红尘 / 78
月光恋曲 / 81
女人河 / 82
火把节奇遇 / 84
雾中情缘 / 85
南方的燕子 / 86
北方的神鸟 / 87
青春的翅膀 / 88
梦中情人 / 89
永远的生日礼物 / 91
爱人 / 93
心境 / 94
路在脚下 / 95
致诺域诗神
致诺域诗人 / 99
最后的王妃 / 100
一个彝人悄悄离去 / 101
我们的诗歌战刀所向披靡 / 103
三十二座山三十二朵云 / 105
二十六条河流二十朵浪花 / 109
诺域诗神榜 / 115
燃烧的火把
▲神灵之子降临人间
——麦吉作体诗集《俄尔则峨飞翔的诗弹九部曲》感谈
□鲁子元布/ 123
▲神灵低下高傲的头颅呼唤彝女
——谈谈黑惹乌基嫫《女子与日神》诗歌创作技艺
□鲁子元布/ 126
▲吹响民族觉醒与进步的号角
——阿优诗集《打工的彝人》感谈□鲁子元布 / 130
▲ 豪迈里藏温情，大气中显悠远的彝人风骨
——读鲁子元布诗集《一朵花的葬礼》□沙辉 / 132
▲ 鲁子元布诗集《一朵花的葬礼》读后感□高士杰 / 148
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发表于 2014-2-8 11:00
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