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楼主: admin

唐晓渡:诗歌流派是自我安慰的大泡泡

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发表于 2014-4-14 08:41 | 显示全部楼层
有自信的诗人不应该在意诗派。
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发表于 2014-4-14 08:42 | 显示全部楼层
现在有何诗派? 代表诗人,代表作品又是什么?

恕我孤陋,我毫无所知。
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发表于 2014-4-14 08:45 | 显示全部楼层
很多诗人终其一生,也未必能形成自己独特的诗思,流派对其而言不是奢侈品么?
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发表于 2014-4-14 08:48 | 显示全部楼层
派别的出现加剧了诗人之间内心世界的冲突
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发表于 2014-4-14 08:57 | 显示全部楼层

,谢谢,问候朋友。
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发表于 2014-4-14 09:19 | 显示全部楼层
学习。
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发表于 2014-4-14 09:21 | 显示全部楼层
诗歌史上,所谓诗歌流派也往往是后置的,是后来的评论家、文学史家所追认的——个人认为,这种说法不够准确,以西方的意象派为例,应该就是先有理念再有实践——虽然后来的实践者有坚持、有流失,但毕竟这个大流派不属于“后置”问题,且至今仍然有影响力!
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发表于 2014-4-14 09:28 | 显示全部楼层
记得韩东说过一句话,大概意思是狮子老虎都是独自行走的,只有羊群们才拥挤在一起——时代在变化,环境在变化,现在的狮子、老虎濒临灭绝,独自行走的“庞大诗人”是不是也必须关进“动物园”豢养以保证存活?而羊群目前正值繁殖力特强的阶段,是不是反向证明“拥挤在一起”生命力、生存力更顽强?
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发表于 2014-4-14 09:30 | 显示全部楼层
夏卿 发表于 2014-4-14 06:39
诗歌流派对现代汉诗的推动作用是不可忽视的。通过诗群的内部交流和外部联络,活跃了诗坛,引起了更多的社会 ...

诗歌史上,所谓诗歌流派也往往是后置的,是后来的评论家、文学史家所追认的——个人认为,这种说法不够准确,以西方的意象派为例,应该就是先有理念再有实践——虽然后来的实践者有坚持、有流失,但毕竟这个大流派不属于“后置”问题,且至今仍然有影响力!
记得韩东说过一句话,大概意思是狮子老虎都是独自行走的,只有羊群们才拥挤在一起——时代在变化,环境在变化,现在的狮子、老虎濒临灭绝,独自行走的“庞大诗人”是不是也必须关进“动物园”豢养以保证存活?而羊群目前正值繁殖力特强的阶段,是不是反向证明“拥挤在一起”生命力、生存力更顽强?
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发表于 2014-4-14 09:39 | 显示全部楼层
作为诗歌社会学现象,这种扎堆取暖,在中国特定的语境下,有它积极的意义。尤其在1980年代,包括早期的朦胧诗,“文革”期间的“地下诗歌”,后来被称为“民间诗歌”,相对于主流诗歌而言,它们的生态是非常糟糕的,没有自己的平台,官方杂志也不发表他们的作品。在这样的情况下,他们聚集起来,自己创造平台和生存空间,油印诗集,从诗歌社会学上来说,这非常有意义,是对诗歌“自由”的某种彰显,也是特定历史条件下的表现。

问好晓渡老师
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