本帖最后由 王树强 于 2014-12-18 11:23 编辑
从写作手法入手读《杀狗的过程》 很早就读过雷平阳《杀狗的过程》这首诗歌，也欣赏过不少从不同角度的解读文章和褒贬不一的诗歌评论。 我只想从诗歌的写作方法入手，还原一下这首诗歌的庐山真面目。 我认为，雷平阳老师的这首诗歌运用了一下写作手法： 1、镜头嫁接法； 2、虚实结合法； 3、意义引申法。 首先，我们看镜头的嫁接。还原杀狗的真实过程，很简单，很明了，虽血腥但不可叹。 在杀狗的过程中不外乎两个基本的镜头： 一是屠夫从10点25分到11点20分不到一个小时的时间里，捅了一只狗脖子五刀杀狗卖肉； 二是另一家的狗看到被杀的狗挨刀子就惊恐地逃跑，主人捅几次，它就跑几次。 作者把两只狗的镜头巧妙地嫁接，形成了血腥、无情、残忍等等无形的张力以及所要表达的引申效果。 其次，虚与实的结合也很叫好。 市场是实，时间段是实，杀狗的过程是实，主人与狗的交流也是真实可信的。 那哪些是虚的呢？首先，把主人家的狗与被屠宰的狗嫁接在一起的故事是虚的；其次红领巾、小旗子以及假借围观者的议论是虚的。 作者通过镜头嫁接和物象意象的虚实结合，为自己所想要表达的意义引申做了最为完美的铺垫。 最后，意义引申的表达方式，是很有层次感的。 通过镜头的嫁接和虚实结合的描写，作者从主人与狗引申到了长辈与孩子，从长辈与孩子，通过红领巾、小旗子等很容易让人产生联想的意象，把意义引申到了更高的层次。 第一次引申是通过镜头嫁接实现的，第二次引申是通过主人与狗真实的情感交流加以想象实现的；最后的引申，则是通过对姐姐故事的错觉描写来实现的。 这样，《杀狗的过程》已经很好理解了！为了还原诗歌写作的真正源头，我们可以这样做一下合理的想象： 作者“今天早上10点25分”来到“金鼎山农贸市场3单元”，屠夫正在杀狗，另一家喂养的狗则“依偎在主人的脚边，它抬着头望着繁忙的交易区，偶尔，伸出长长的舌头，舔一下主人的裤管，主人也用手抚摸着它的头”。杀狗开始了，在捅刀子的整个过程中，另一家喂养的狗每每受到惊吓，但跑出去，主人就把他又叫回来。 一边是屠杀，一边是温情。作者可能在某一错觉中有了灵感，于是把两只狗的被杀与温情嫁接在一起形成一个有痛感的故事情节。需要说明的是，这些虽是联想，但也是基于对诗歌所给予的信息合理推断的。 既然是推断，我就在表达一下我对诗歌最后一句的理解吧！ 诗歌最后假借围观者的话“说它像一个回家奔丧的游子”。有些读者对此不理解，为谁奔丧啊？其实还原诗歌的创作灵感后，不难看出，这一句是为那只真正被屠宰的狗所写的。也许这只狗的老爷爷、爷爷、爸爸以及它的其他亲属都已经在这个市场上“牺牲”了，它本可以到此缅怀一下、大哭一场。但狗的命运容不得人情，这也许就是对死了无人惦念的形象解构吧。当然，作者把这一句放在被嫁接故事的最后，已经有了意义的引申。引申什么，则见仁见智了。
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发表于 2014-12-18 06:41
发表于 2014-12-18 11:20
