在线访谈诗人周瑟瑟（请及时刷新）

宫白云

周瑟瑟 发表于 2015-12-30 19:55
我是“反书法”的，我不写流行的与油滑的书法，但我画最古朴的画。我不做比较，诗人中书法好的很多，诗写 ...

我永远只是我。。

这个厉害。。

周瑟瑟

南鸥 发表于 2015-12-30 19:54
白云的评论好像挺感性的，其实具有一种感性与理性发酵的美学的暴力！

她的理论修为与感性体悟都有了，所以写起评论来如抡大刀砍鬼子的头上。

宫白云

周瑟瑟 发表于 2015-12-30 19:56
一个好诗人必须自觉不写伪善的诗，不维护、不迎合庸常的诗歌标准，不自恋于腐朽、落后的诗歌传统标准。
...

说的真好。。非常有启发性。。

宫白云

第10问


新世纪以来的中国诗坛，您的名字越来越成为一个醒目的标记并且与“卡丘”一词密不可分，越来越具有您自身的“品牌”价值。您作为卡丘主义的发起人为诗坛提供了大量经典性的个性化文本，请问您当时是基于怎样的原由而倡导“卡丘主义”的？您认为“卡丘主义”诗歌的价值在哪里？

周瑟瑟

宫白云 发表于 2015-12-30 19:53
“父亲是我的人生与写作的导师，他已经是我心中的神灵。”

感动。。。想起自己遗腹女的身份，未免戚戚 ...

向你表达敬意

初见

周瑟瑟 发表于 2015-12-30 19:56
一个好诗人必须自觉不写伪善的诗，不维护、不迎合庸常的诗歌标准，不自恋于腐朽、落后的诗歌传统标准。
...

我从天津诗人，认识瑟瑟老师的，那时，我写诗才几个月……
而后又在今夏扬子江诗刊，读到瑟瑟老师的诗。
曾经有过拜您为师的念头……

宫白云

周瑟瑟 发表于 2015-12-30 19:57
她的理论修为与感性体悟都有了，所以写起评论来如抡大刀砍鬼子的头上。

谢谢南鸥老师与周老师。。。我的些许进步与你们的鼓励是分不开的。。。

周瑟瑟

宫白云 发表于 2015-12-30 19:57
第10问

卡丘是一个艺术符号，是一个精神指向，10年卡丘伴随着我创作的痛苦与欢乐。
有趣与消解主导了我过去的写作，直到我提出以方言、直接、客观的元诗歌写作原则，到2015年提出田野调查式的写作，指向现代诗歌的精神启蒙与价值重建，可以看出卡丘不是一个单一的诗歌流派与写作口号，卡丘这个“文化”的英文读音，它的意义在中国现代诗的10年进程中一直在变化与具体，卡丘没有真理，所以才重视接近真理的快乐，但痛苦与生俱来。
我提出要重建诗歌现代性启蒙精神，这种启蒙具体指向了诗歌的精神源头与诗歌写作的元语言、元体验。重建中国诗歌的启蒙精神是一种新的文学方法论、诗歌乌托邦与现代性难题的梳理与总结。自晚清以来，中国知识分子在文化启蒙上做出的努力对于当代中国依然有其伟大的意义，具体到个人的精神路径：把对我们自身的反思变成重建当代精神生活的一部分。从晚清到“五四”，再到当下，中国知识分子在现代性面前徘徊，一边是害怕，一边是向往，害怕传统成为现代性中国的绊脚石，同时又向往西方文明的理想模式，正是因为既向往又害怕，导致我们常常陷入困境。困境即诗歌的命运，所以启蒙，尤其是自我启蒙，是我们走向现代性的惟一途径。

宫白云

初见 发表于 2015-12-30 19:59
我从天津诗人，认识瑟瑟老师的，那时，我写诗才几个月……
而后又在今夏扬子江诗刊，读到瑟瑟老师的诗。 ...

初见非常有潜力。。如得周老师指点是你的幸运哈。。

宫白云

周瑟瑟 发表于 2015-12-30 20:00
卡丘是一个艺术符号，是一个精神指向，10年卡丘伴随着我创作的痛苦与欢乐。
有趣与消解主导了我过去的写 ...

所以启蒙，尤其是自我启蒙，是我们走向现代性的惟一途径。

这段话，很耐人寻味。。