在线访谈诗人唐毅（请及时刷新）

肖振中

唐毅 发表于 2016-7-30 20:19
某些技艺上，我相信“异秉”的存在。而更多的技艺通过后天的努力也可以学会。比如书法、金石，天赋非常重要 ...

对“养”字有了更多的理解。感觉唐老师的谈话语言，智趣妙生。

肖振中

唐毅 发表于 2016-7-30 20:19
某些技艺上，我相信“异秉”的存在。而更多的技艺通过后天的努力也可以学会。比如书法、金石，天赋非常重要 ...

对“养”字有了更多的理解。感觉唐老师的谈话语言，智趣妙生。

宫白云

第10问

当下最不缺少的就是诗人与诗歌，可以说遍地都是诗人，遍地都是诗歌，但真正意义上有分量的“好诗”少之又少，思想重量与艺术水准达到完美统一的更是凤毛麟角，不是思想重了就是艺术轻了，反之亦然。那么诗歌到底写什么？怎么写？才能写出它的“好”，它的份量？特别是对初学者而言，期待您能给一些建设性的意见。

唐毅

这实在是一个悖论。一方面，写诗的人多。有人将这个时代的诗写同盛唐作比较，认为比那个时代还要壮观。一方面，好诗寥若星辰。一位编诗刊的朋友向我抱怨，邮箱总是隔三岔五被弄得“瘫痪”，但要找可以发表的，比披沙拣金还难。要找能发头条的作品，那就更难了。
那么多所谓的诗不能发表，数量庞大的投稿者不在自身找问题，“怨气”还得发泄。由“怨气”而“戾气”，便有了“官方诗人”“民间诗人”之分。这一股子“戾气”在网络发酵特别快。
我也相信，在石沉大海的投稿中，肯定有那么一些好稿未被发现，有所谓“遗珠之憾”，但刊物存在“稿荒”，也是不争的事实。

唐毅

很多人把诗歌理解为“内心的宗教”，其虔诚令人动容。前些日子，一位文学爱好者向我请教写作。我告诉他，写什么不重要，重要的是带着一种什么样的情怀去写。如果有情怀，你所要表现的一草一木就不一样了。
我曾应《绿风》诗刊之约写过一篇创作谈《记得》，其中引用美国女作家梅•萨藤说过的一句话：“如果一个人专心致志地看一朵花、一棵树，草地、白雪，一块石头、一片浮云，这时启迪性的事物便会发生。”在应《诗潮》之约的另一篇创作谈《在日常生活的观照中采撷诗意》，也强调了观察的重要性。
写作就是寻找真理，发现真理，告知真理。

宫白云

唐毅 发表于 2016-7-30 20:25
很多人把诗歌理解为“内心的宗教”，其虔诚令人动容。前些日子，一位文学爱好者向我请教写作。我告诉他， ...

如果有情怀，你所要表现的一草一木就不一样了——说的好。。

唐毅

有时，我也会怀疑写作的意义。写又如何？不写又如何？是的，不写作，不影响什么。一位评论家在论及我的诗时引用过一句话：诗歌不能阻挡一辆坦克，甚至不能像演说家一样鼓动人们走向战场。我想，这不是绝对的。比如田间的街头诗，就鼓动过很多热血青年奔赴前线抗击侵略者。
诗歌有用还是无用？这个话题说起来就长了。但是，一件真正的作品对后世的影响是不可估量的。那些说诗歌无用的人，是不自信的。严重的不自信。我始终相信，是真名士自风流，是真诗歌自流传。所以好作品不会被遮蔽，好诗人也是不会被遮蔽的。
在古代，《诗》乃“六艺之首”，依次才是《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，此六艺，又被称作“六经”。

唐毅

前不久参加全省报纸副刊好作品评选，一位副刊编辑请我读他笔记本电脑上他写的散文。我告诉他，一定要把形容词从文章中“干掉”，多用名词和动词，要去“烟火气”，要返朴归真。
曾经，我也为自己“会用形容词”而沾沾自喜。现在则钟情于内敛、舒缓的叙述。说起来就这么简单，但我走了很多年才明白个中道理。一首诗，首先要是美文（鲜有形容词的美文），然后才是美诗，美文是“台阶”，美诗即“远方”。
美文是“通透”的，结结巴巴、扭扭捏捏就是不通透。有人说，好文章是世间的一脉山、一条江，是大自然的一部分，是天然的（天生的）。如果还有一点刀凿斧痕，那就是不自然的。好作品要是鬼斧神工。“通透”即不需要解释。有人说，诗是不可译的。我要说，诗是用不着解释的。
真诗人均是“天才”，其所出作品，不仅仅是要无中生有，还要是世间之绝无仅有。
无中生有需要与众不同的发现。别人讲过的属于陈词滥调，只有未经别人道及的，才是发现，才可能从无到有，而且必须是真理，不会被任何质疑和辩驳所击倒。
我说的“天才”是加了引号的。在长诗《鸿雁，或雁南飞》中，我是这样说的：“所谓鸿鹄之志／本属天性。但我也会在湖畔起舞／就像一些人会说唱／一些人会耕种。所以我的尾巴较短”。说唱与耕种，既是社会分工，也有一个社会角色的问题，关键在于“会”什么。

一牛道长

宫白云 发表于 2016-7-30 20:11
“无象不成诗”——恩

“无象不成诗”——得此妙者，诗艺已成矣！

宫白云

唐老师也说得“通透”，太有启发性了。一定要把形容词从文章中“干掉”，多用名词和动词，要去“烟火气”，要返朴归真。——分享宝贵的经验。