林荣读新疆雨浓诗《在大漠我看见雪落下来》

南北

其实，“羊羔体”、“废话体”或“梨花体”，这些都算是诗坛上的“妖孽现象”，如果他们能够成为气候，说明诗坛就已经烂掉了。哦，对了，余秀华写的，不是也有人给她封了个什么“荡妇体‘么，在我看来，都是”妖孽体“，喧嚣一时，但不可能有什么艺术上的作为建树。之所以被网络和舆论关注，是它们迎合了这个时代大众娱乐的庸俗化风气。

南北

现代禅诗，绝对不可能走他们这种哗众取宠的庸俗化道路。
1 e# l7 k) S0 n/ g7 l但，现代禅诗又不是必须板起面孔写作的流派，而是在诗歌的语言技巧运用纯熟，并且深入禅境之后，自然而然的”游戏三昧“。
能达到’游戏三昧”的境地，就算是“超凡入圣”的悟了，透了。

小勺子

弱弱的说句，我没有这些“眼光”，初接触时是有种“骂人的冲动”，现在没有，反而能平静而用心地看上一会。他们体现出的不正是生活与人性吗，不正是“众生”吗。而且我觉得他们也是很虔诚的，自我浪费，笑中有泪了。反而恶搞的是那些不写诗的人，给他们冠以各种帽子各种“美誉”的人，什么体什么体，哪一个是他们自己安上去的呢。

新疆雨浓1

谢谢林荣的点评。喜欢林荣和小勺子的这种对话讨论方式。是不是废话诗，我没想那么多，正如南北老师所说，“这个对话很有意思。能就一首诗放开的交流，本身就很有意义”
对于本诗的写作，其实只是当时一个场景的客观叙述。当时正在搬家安装中（很像草原牧民的转场）。一场暴雪袭来，雪花沸腾，令人震撼，也为塔克拉玛干大漠深处的石油人所感动，就写下了她。
* @+ X* h/ ?& O% q( x. X. _当今社会已和古代不能同日而语，纷繁复杂的现代社会和现代生活，客观上需要不同流派，不同文本的表达和言说方式。自认为各种流派和文本都产生过好的作品，都不同程度的探索拓宽诗歌的领域和视野。值得借鉴和学习。

小勺子

新疆雨浓你来了！我心口所担心的这块大石也放下了！谢谢你的宽容与理解。

小勺子

新疆雨浓你来了！我心口所担心的这块大石也放下了！谢谢你的宽容与理解。

新疆雨浓1

小勺子 发表于 2017-1-13 12:31
新疆雨浓你来了！我心口所担心的这块大石也放下了！谢谢你的宽容与理解。

9 A! i1 @' H3 v! y* S3 h9 q2 [9 w畅所欲言，论坛才叫论坛，论坛才有意义，你说呢？

小勺子

新疆雨浓1 发表于 2017-1-13 12:44
1 B; m1 e) H6 ^  s畅所欲言，论坛才叫论坛，论坛才有意义，你说呢？

! ?! ]" C2 r* k“当今社会已和古代不能同日而语，纷繁复杂的现代社会和现代生活，客观上需要不同流派，不同文本的表达和言说方式。自认为各种流派和文本都产生过好的作品，都不同程度的探索拓宽诗歌的领域和视野。值得借鉴和学习。”
+ y, s, _1 E7 f* z7 D/ D——你这段话非常中肯，赞！一样米养百样人，一种艺术应该也是容许有百样风格的。

新疆雨浓1

小勺子 发表于 2017-1-13 12:31
5 D* o+ E2 L: U0 t新疆雨浓你来了！我心口所担心的这块大石也放下了！谢谢你的宽容与理解。

$ u2 N$ s7 D/ a. I- r; M相同的观点讨论对话，可相互启迪和深入，不同观点摩擦碰撞可产生火花。

小勺子

新疆雨浓1 发表于 2017-1-13 12:52
相同的观点讨论对话，可相互启迪和深入，不同观点摩擦碰撞可产生火花。

1 x: p8 f& W/ V$ p- d" r( u
9 X& a  h% C# [8 d1 F  @0 q是的，是的，但最好是能平心交流。