《微诗微评》第6期：神青赶《方便》

远航小诗

古不为 发表于 2017-12-18 15:17
简评神青赶《方便》            

        第一，不只是狗牛马，还有猪羊鸡鸭鹅鱼，甚至蛇虎豹鲸鱼鲨鱼 ...

不想被宰杀，就不要做狗牛马。

蛇珠

古岛 发表于 2017-12-20 14:18
（重发一下，以此为准。请编辑老师删除上一贴。）

                 咏物诗的另类写法

暴君和刽子手就是不知抵抗的奴隶惯出来的
揭露不公的来源

远航小诗

古岛 发表于 2017-12-20 14:11
咏物诗的另类写法
                ——读神青赶《方便》

一首小诗，读得人不寒而栗：这是文字的力量，更是冷酷现实给人的当头一棒！
---------深刻

远航小诗

古岛 发表于 2017-12-20 14:18
（重发一下，以此为准。请编辑老师删除上一贴。）

                 咏物诗的另类写法

警惕兽性中的“人性”，禽兽方才可以为禽兽；剔除人性中的奴性，我们方才可以为人！

远航小诗

野人 发表于 2017-12-21 15:08
隐忍或者悲悯，微诗也有大义
——简评微诗《方便》
文/野人

这首微诗《方便》却将“通人性”“屠宰起来方便”给人以表面上漫不经心的俏皮态度而更容易引发读者对人类本性的深度思考。这不禁让我想起雷平阳诗歌《杀狗的过程》那种让人泣血的阅读体验，而微诗《方便》也有着这样的异曲同工之妙。

远航小诗

气化散人 发表于 2017-12-18 11:45
弱者的命运——品读 神青赶  《方便》

方便

由此，我们可以回向人类社会内部，审视历史与现实，“弱肉强食”的人性劣根一直在不同程度地释放毒素，侵害社会肌体，小人物与弱势群体的利益往往易受到侵害，“丛林法则”与“慈悲公正”的斗争一直没有了局。
如果说牲口们的命运是作者的小关切，那么人类社会的命运则是作者的大关切，大情怀。
--------------------精彩！赞同。

远航小诗

枫叶如丹 发表于 2017-12-18 13:20
递进式的节制与隐忍
——评神青赶的微诗《方便》
文/枫叶如丹

我们知道诗人这里是喻，那些像“狗，牛，马”一样的弱势群体，无论他们怎样忠诚，都是主子的工具，他们的命运都随主子的喜好。纵观历史，哪朝哪代不都是同一规则？从诗中我们能读到诗人的愤怒，读到诗人的节制与隐忍。看似平淡的语句，实则干预力透纸背。

古不为

远航小诗 发表于 2017-12-22 14:16
不想被宰杀，就不要做狗牛马。

哈哈！小诗君认可，荣幸之至也！奉茶！

远航小诗

方便

神青赶


狗，牛，马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便

（发表于中国诗歌流派网论坛微诗栏目2017-7-28 15:27）

【读后感】
文/远航小诗

读神青赶的《方便》
疼痛、悲凉袭上心头
这哪里有佛家的“众生平等”
如果用“狗，牛，马”比喻卑微的人
方便就任人宰杀
那么我们就不做“狗，牛，马“
“不甘平庸，崇尚奋斗”
“自强不息，厚德载物”
实现生命的价值
神青赶的《方便》，具有象征意味
耐品。

远航小诗

古不为 发表于 2017-12-22 15:00
哈哈！小诗君认可，荣幸之至也！奉茶！

老师客气了。冬至愉快