英译中：We Wear the Mask

李世纯

大河原 发表于 2018-7-17 14:47
译文修订：

我们戴上面具

世人何需聪明至极，
数算我们全部的眼泪和叹息？
不，只要让他们看看我们，
       当我们戴上了面具。


Nay, let them only see us, while


这两个词的应用，使诗歌很口语化


不，还要当我们戴着面具时，.... ....

李世纯

李世纯 发表于 2018-8-6 16:19
世人何需聪明至极，
数算我们全部的眼泪和叹息？
不，只要让他们看看我们，

去理解彼此，记账彼此

李世纯

大河原 发表于 2018-7-17 14:47
译文修订：

我们戴上面具

整体看，诗歌仅就诗歌以内的词语来与我们普遍读者就社会，世道，人性，负能量方面的信息交流，与宗教关系微不足道的，我们考虑多些很好，但用在这首弱势群体的诗歌，会反被自己误导的。

李世纯

We Wear the Mask
      By Paul Laurence Dunbar
https://www.poetryfoundation.org/poems/44203/we-wear-the-mask

We wear the mask that grins and lies,
It hides our cheeks and shades our eyes,—
This debt we pay to human guile;
With torn and bleeding hearts we smile,
And mouth with myriad subtleties.

Why should the world be over-wise,
In counting all our tears and sighs?
Nay, let them only see us, while
       We wear the mask.

We smile, but, O great Christ, our cries
To thee from tortured souls arise.
We sing, but oh the clay is vile
Beneath our feet, and long the mile;
But let the world dream otherwise,   （But 和 otherwise很口语，我们能用口语语气隐译他们最好）
       We wear the mask!


我们戴上面具

      保罗·劳伦斯·邓巴

我们戴上佯笑撒谎的面具，
掩了我们的面，也把眼睛遮蔽——
这是债，偿付人之诡诈的必须；
撕心裂肺面带笑意，
万般苦楚口吐欢语。

世人何需聪明至极，
数算我们全部的眼泪和叹息？
不，只要让他们看看我们，
       我们戴上了面具。

我们微笑，哦伟大的救主，哭泣
却从沉痛的灵魂向你升起。
我们欢唱，哦，尘世却在脚底
秽恶不堪，迢遥万里。
但还是让世人做梦吧，（让世人还是去做梦吧，我们还是要戴上面具吧！）
      我们要戴上面具！

李世纯

我们戴上面具

      保罗·劳伦斯·邓巴

我们戴上佯笑撒谎的面具，
掩了我们的面，也把眼睛遮蔽——
这是债，偿付人之诡诈的必须；
撕心裂肺面带笑意，
万般苦楚口吐欢语。

世人何需聪明至极，
数算我们全部的眼泪和叹息？
不，只要让他们看看我们，                 （而且我们双方还要彼此理解）
       我们戴上了面具。（甚至是在我们都是戴了面具的时候，while 着重精确区间，强于 when，不译不可）      

我们微笑，哦伟大的救主，哭泣
却从沉痛的灵魂向你升起。
我们欢唱，哦，尘世却在脚底
秽恶不堪，迢遥万里。
但还是让世人做梦吧，        （还是让世人做梦吧， ）
      我们要戴上面具！              （我们还是要戴着面具！）

大河原

李世纯 发表于 2018-8-8 16:58
我们戴上面具

      保罗·劳伦斯·邓巴

谢过师友认真交流，多谢，问好！

李世纯

大河原 发表于 2018-8-9 06:58
谢过师友认真交流，多谢，问好！

本该谢您慧眼抄来好诗，并附译注长达6项，认真交流，多谢，问好！

李世纯

朱峰 发表于 2018-7-21 15:27
影响深远的一首诗。翻译得很好。

建议：

影响深远的一首诗。翻译得很好。

建议：
1.题目 -  “我们戴着面具”
2. 结尾处的 otherwise 一词翻译出来

我们戴着面具                                              （我们仍须带着面具）

作者：保罗·劳伦斯·邓巴
翻译：大河原

我们戴着佯笑撒谎的面具，
掩了我们的面，也把眼睛遮蔽——
这是债，偿付人之诡诈；
撕心裂肺却面带笑意，
万般苦楚又口吐欢语。

世人何需聪明至极，
数算我们全部的眼泪和叹息？
不，只要让他们看看我们，                       （而且还要让他们看懂双方，）
       当我们戴着面具。                                （当各自戴着面具。）

我们微笑，哦伟大的救主，哭泣
却从沉痛的灵魂向你升起。
我们欢唱，哦，尘世却在脚底
秽恶不堪，迢遥万里。
但还是让世人做别样的梦吧，                  （但还是“But ........，otherwise”让世人做梦吧，）
      我们戴着面具！                                     （ 因为我们这里是戴面具的！）





诗人意在不可孤芳自赏，独善其身，否则，面对社会现实，会曲高和寡，被边缘化；
无可奈何之举是同样戴着面具苟且，恶性循环在这不清不白有如梦景的社会状态里。

李世纯

李世纯 发表于 2018-8-9 15:14
影响深远的一首诗。翻译得很好。

建议：

但愿目前看法不致埋没真知灼见

大河原

李世纯 发表于 2018-8-6 16:33
整体看，诗歌仅就诗歌以内的词语来与我们普遍读者就社会，世道，人性，负能量方面的信息交流，与宗教关系 ...

就这个话题简单交流下（是完整的阐述，请切勿针对个别段落来理解，以致产生不必要的争议）：

你所说“整体看，诗歌仅就诗歌以内的词语来与我们普遍读者就社会，世道，人性，负能量方面的信息交流，与宗教关系 ...”，你是否真的明白或调查过诗歌里面的每一个用词呢？如果没有的话，只是凭凭感觉，那么且听我以下的陈述。

一个问世的文本，当然是敞开的，面向每一个读者，一千个人有一千本红楼梦。但文本自身，仍旧有自身的存在，特别是对于翻译者而言，它有先在性，不过分被译者的理解漫无边际地化妆、演绎。

欧美诗歌、诗人特别是与信仰有关的，在其文化氛围内是很容易被理解接受的，也因此会成为世界性的文本和作者。然而，如果以为那些有宗教信仰烙印的文本是我们无神论文化背景的人所认知的普世文本，就谬矣。正如圣经，许多文化人都宣称圣经并不属于基督教徒。这个说法是对的，也不对；圣经当然属于每一个读者，这是不可争辩的，然而圣经自身的奥义和解读又特属于教会。话题回转到翻译，一个不信基督的人来翻译圣经，诸多奥义他不清楚，最终只会是表面文章，远离圣经之所以为圣经的本身。就这首诗歌而言，里面的用词处处打着基督教信仰内容的烙印，如果你只是个读者，当然可以随意解读，但如果你是个翻译者，就不能不认真面对这些带着烙印的词汇，按照它自身的存在去把握，去做一个相对忠实的二传手。

以上述及的文化烙印，也可转换为中国文化烙印的文本来分析。例如苏东坡的一些诗歌，一个外国人懂汉语的，当然可以依据他的文化认知，乃至他对汉语的理解来把握苏先生的文本；但一个外国翻译者，他必须把苏东坡的一些诗歌纳入到苏的社会体验，政治背景，宗教背景，中国传统的儒家文化，诗词审美范式，等等来把握，来翻译。