《微诗微评》（009）：樊健军《脚手架》征集评论

胡镭

苦乐情怀
我不信基督教，不懂基督，不懂耶稣。只是，在我的记忆中，那幅耶稣受难绑在十字架上的画面深深地映在我脑海里。读到诗作《脚手架》，文中的词汇“农民工、耶稣、十字架”，自然与苦难联想上了。
农民工进城，是改革开放后的事情，离乡背井的农民工一进城，就信基督了，真是这样吗？作者巧妙地以“基督”引入“耶稣”，隐喻着“农民工”这个身份不轻松。从跨入农民工行列，就成了“受难的耶稣”。当然，也有农民工在这个队伍里大展宏图，干出一番事业，但是，大多数农民工生存在社会底层。
诗作更是以建筑工地上的“手脚架”，形象地表述了背上“十字架”的是农民工这个群体，不是个体。他们从家乡来到城市，从事简单、繁重的体力劳动，奉献着智慧和体力，一座座高楼大厦拔地，一个个城市生辉。但是，农民工面临的是身份，高房价，子女读书等等一系列问题，使他们背负谋生艰辛的十字架。
作品在同情，呐喊之余，也以“喊”“笑”，表述出农民工的苦乐情怀，对于苦难一笑置之。那句，去看望他们的时候/仿佛我就在教堂，体现出人文关怀，为农民工们祈祷。
作者写农民工这个题材，找到了《脚手架》这个好的切入点，灌入“耶稣”“十字架”，声音和力道扭在一起，读起来直击心灵，产生共鸣。
2018/7/30

《脚手架》
才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

胡镭

苦乐情怀

      我不信基督教，不懂基督，不懂耶稣。只是，在我的记忆中，那幅耶稣受难绑在十字架上的画面深深地映在我脑海里。读到诗作《脚手架》，文中的词汇“农民工、耶稣、十字架”，自然与苦难联想上了。
      农民工进城，是改革开放后的事情，离乡背井的农民工一进城，就信基督了，真是这样吗？作者巧妙地以“基督”引入“耶稣”，隐喻着“农民工”这个身份不轻松。从跨入农民工行列，就成了“受难的耶稣”。当然，也有农民工在这个队伍里大展宏图，干出一番事业，但是，大多数农民工生存在社会底层。
      诗作更是以建筑工地上的“手脚架”，形象地表述了背上“十字架”的是农民工这个群体，不是个体。他们从家乡来到城市，从事简单、繁重的体力劳动，奉献着智慧和体力，一座座高楼大厦拔地，一个个城市生辉。但是，农民工面临的是身份，高房价，子女读书等等一系列问题，使他们背负谋生艰辛的十字架。
      作品在同情，呐喊之余，也以“喊”“笑”，表述出农民工的苦乐情怀，对于苦难一笑置之。那句，去看望他们的时候/仿佛我就在教堂，体现出人文关怀，为农民工们祈祷。
     作者写农民工这个题材，找到了《脚手架》这个好的切入点，灌入“耶稣”“十字架”，声音和力道扭在一起，读起来直击心灵，产生共鸣。
2018/7/30

《脚手架》
才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

一面镜子

耶稣是谁

——读樊建军微诗《脚手架》

一面镜子

反复读着《脚手架》，短短五行诗中，与耶稣有关的有五处之多：基督，耶稣，耶稣，十字架，教堂。反复出现的意象，到底是一种什么样的神境呢。首先，要了解耶稣。读懂了耶稣就读懂了诗的真正内涵。我们知道，耶稣是基督教中的神，曾被出卖，遭到非法逮捕，非法刑讯，非法审判，钉死于十字架上。死后又复活了。是神的儿子，神爱世人。耶稣是生命的粮，世界的光；是道路，真理，生命……
现在回到诗中，请看诗人用了怎样的一种情怀，来定义和描述农民兄弟。进城一天就信基督，我是耶稣。在中国这片土地上，农民所承受的苦难，可能远胜于耶稣。在农村，农民兄弟是土地的“耶稣”，是土地的光。进入城市之后，农民兄弟又成了城市的“耶稣”，最脏最苦最累的工作，是“耶稣”们干的。得到的却是歧视和最少的回报。在水深火热之中，“耶稣”丢失了亲人，失去了健康，甚至舍掉了生命。屹立于城市中的每一幢建筑，都有这些“耶稣”们的血汗和泪水。
诗人妙用建筑的脚手架，十分形象生动地刻画出了农民兄弟“耶稣”受难的情景。他们的叫喊和笑，都极具耶稣的味道。正是因为这些“耶稣”，担当忧患，背负痛苦，城市才得平安，得广厦，得通途，得快乐幸福。而这些“耶稣”们呢，却在一种无形的十字架上受难。但，他们是城市之光，是城市骆驼，城市的生命线。
诗人描绘的庞大背景里，遍布的脚手脚，仿佛都被人为砍成了十字架，都钉着受难的农民兄弟“耶稣”。城市仿佛就是一座巨大的教堂，信徒正看着十字架上的“耶稣”受难。耶稣说，这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行。

2018/7/31

附原诗：脚手架

樊健军

才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

胡镭

苦乐情怀（修改）
      
      我不信基督教，不懂基督，不懂耶稣。只是，在我的记忆中，那幅耶稣受难绑在十字架上的画面深深地映在我脑海里。读到诗作《脚手架》，文中的词汇“农民兄弟、耶稣、十字架”，自然与苦难联想上了。
      农民兄弟进城，是改革开放后的事情，从此中国的土地上出现了农民工群体。离乡背井的农民兄弟一进城，就信基督了，真是这样吗？作者巧妙地以“基督”引入“耶稣”，隐喻着“农民工”这个身份不轻松。从跨入农民工行列，就成了“受难的耶稣”。当然，也有农民工在这个队伍里大展宏图，干出一番事业，但是，大多数农民工生存在社会底层。
      诗作更是以建筑工地上的“手脚架”，形象地表述了背上“十字架”的农民工是群体，不是个体。他们从家乡来到城市，从事简单、繁重的体力劳动，奉献着智慧和体力，一座座大厦拔地，一个个城市生辉。但是，农民工面临的是身份，高房价，子女读书等等一系列问题，使他们背负谋生艰辛的十字架。
      作品在同情，呐喊之余，也以“喊”“笑”，表述出农民工的苦乐情怀，对于苦难一笑置之。那句，去看望他们的时候/仿佛我就在教堂，体现出人文关怀，为农民工们祈祷。
      作者写农民工这个题材，找到了《脚手架》这个好的切入点，灌入“耶稣”“十字架”，声音和力道扭在一起，读起来直击心灵，产生共鸣。
2018/7/30

《脚手架》
才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”

将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂

敦煌飞天

作为弱势群体的农民工，进城的无奈，挣扎，可想而知。他们的脆弱和敏感，从进城的第一天，开始信基督就淋漓尽致地表露出来。在脚手架上喊耶稣，耶稣是什么？受苦受难的人才会想到，内心的痛跃然而出，不能不让读者联想到教堂，十字架，立体的画面感，完整的意象链直抨人心。农民兄弟进城务工，无颖是被城镇边缘化了的群体，他们有思想，有自尊心，内心的自卑无处不在，他们乐观，向上，是新时代最可爱的人。

陈中明

古不为 发表于 2018-7-30 19:46
用诗评诗，中明编辑别具精彩！

呵呵   谢谢老师来赏，我评不来，无奈。
问候早上好！

舟自横渡

舟自横渡 发表于 2018-7-30 19:19
《脚手架由白骨垒起》

“才进城一天，我的农民兄弟就信基督了”，从微诗《脚手架》第一句我们知道“我的 ...

昨天的《脚手架由白骨垒起》补记

      因为有“将脚手架砍断”这一句横空出世，使得农民兄弟和脚手架的隐喻从表面深入实质，即从表面上农民兄弟和脚手架可以通借为拔高城市的劳动者到实质是农民兄弟和脚手架互为对立势同水火的城乡二元结构双规体制。这时的农民兄弟已经不是当年的农民兄弟（谁还跟你兄弟相称？）了，他们一进城就忘了初衷，他们站在“脚手架”上颐指气使，以救世主自居，傲慢无礼不可一世，当然脚手架也就成了他们眼中抬高肩舆踩在脚下的顺民了。因此“去看望他们的时候，仿佛我就在教堂”也不足为奇了。教堂多么神圣庄严的地方，你只有顶礼膜拜，聆听神祗的谕示了。
        砍断一词同砸烂、砸碎、推倒、推翻一样具有强烈的感情色彩，是义愤填膺后的义无反顾。可以这样说，是“将脚手架砍断”中的“砍断”让这首诗站在了众多同类悲悯农民工的诗歌搭起来的脚手架上。《脚手架》振臂一呼，壮哉！

古不为

玄荒 发表于 2018-7-30 22:18
《脚手架》再评

观点鲜明！洋洋洒洒！欣赏问好！

朵伊

陈中明 发表于 2018-7-30 09:20
读樊健军《脚手架》有感

陈中明

细细品读，字字泣血，学习!

敦煌飞天

敦煌飞天 发表于 2018-7-31 02:35
作为弱势群体的农民工，进城的无奈，挣扎，可想而知。他们的脆弱和敏感，从进城的第一天，开始信基督就淋漓 ...

作为弱势群体的农民工，进城的无奈，挣扎，可想而知。他们的脆弱和敏感，从进城的第一天，开始信基督就淋漓尽致地表露出来。在脚手架上喊耶稣，耶稣是什么？受苦受难的人才会想到，内心的痛跃然而出，不能不让读者联想到教堂，十字架，立体的画面感，完整的意象链直抨人心。特别是一个“砍”字，了得，形象而生动，满怀生活的渴望和辛酸。农民兄弟进城务工，无疑是被城镇边缘化了的群体，他们有思想，有自尊心，但内心的自卑无处不在，他们乐观，向上，真可谓新时代最可爱的人。