“干预诗歌”大家谈

神青赶

干预的盲目性是不可避免的，因为偏见无处不在，但旨在追求平等的精神，为弱者呼声的干预诗歌都应该被肯定。如果苛责干预者，认为他们幼稚、诗歌表达不到位，不具有干预资格，那么干预将销声匿迹。

神青赶

在此人世，强者的话语权天然优于弱者的话语权，弱者的利益和感情一直处于被漠视状态，整个动物界的情形都是这样，这种漠视在文明社会的表达被隐性化，但一直不能消弭，在某些矩力的作用下，甚至有加大的趋势，因此，如果片面指责干预，只能使弱势方更加弱化。

神青赶

不但强者发声，也要给弱者以发声的机会，他们的痛苦是社会的痛苦，他们的渴望是社会的渴望。当我们提及干预诗歌时，忽略了干预诗写者的社会地位，忽略了他们的底层身份。干预诗歌很多是情绪化作品，这正是底层思想最直接的表达，如果非要他们写出阳春白雪的贵族作品，这显然与他们的身份不符。

气化散人

神青赶 发表于 2019-1-29 12:14
不但强者发声，也要给弱者以发声的机会，他们的痛苦是社会的痛苦，他们的渴望是社会的渴望。当我们提及干预 ...

是这个道理

神青赶

气化散人 发表于 2019-1-29 12:18
是这个道理

谢谢气化散人。

舟自横渡

广义的干预我已经说过了，是诗必干预，狭义的干预应该是你发现路上有一个陷阱或者一堵墙有裂缝了，你站在那里提醒路人注意或者告诉相关部门赶快采取措施，这个“你”应该没有工人农民之分别（就像那个冒雨站在路中窨井旁的人），不受身份限制，只受自己的良心左右！虽然很多时候会被别人当作多管闲事的傻子，但是历史上哪个有担当的诗人不是傻子呢？

舟自横渡

广义的干预我已经说过了，是诗必干预，狭义的干预应该是你发现路上有一个陷阱或者一堵墙有裂缝了，你站在那里提醒路人注意或者告诉相关部门赶快采取措施，这个“你”应该没有工人农民之分别（就像那个冒雨站在路中被冲走盖子的窨井旁的人），不受身份限制，只受自己的良心左右！虽然很多时候会被别人当作多管闲事的傻子，但是历史上哪个有担当的诗人不是傻子呢？

神青赶

国家处处为底层着想，所以维护底层利益就是维护国家利益，关注底层就是关注国家命运，因此干预诗歌与国家理想高度一致，对于历史起到了助推作用。

气化散人

从干预的主体来说，干预总是表现为个体之间，群体之间，个体与群体之间的相互干预。在不同的社会，不同的社会制度之下，由于制度本身的善恶属性，由于人们的思想觉悟与价值观念的差异，由于不同个体或群体利益诉求的矛盾，干预会呈现出不同的激烈程度，思想交锋，或上升为暴力革命，在历史的长河中从未停止过。
     在专制制度之下，总有一些群体是被干预者，他们的权利与尊严一直受到执政者不同程度的干预，当这些弱势群体尚未觉悟或已经觉悟，但出于安全的考虑保持沉默和隐忍的时候，干预就会表现为一种单向度的，自上而下的，甚至是肆无忌惮的态势，基本不存在思想交锋这种互动的可能。比如帝国专制时代的弱势群体的反干预，往往采取最激烈的对抗形式，表现为一种被干预到极限生存条件之下追求生存的本能反应。
     干预是人的权利，干预的目的是追求公平正义，追求个人应有的幸福，追求社会的良性发展。经过人类的长期实践，民主制度已被广泛认同为最先进的制度，即便它也有自身难以克服的缺陷，它往往会无视相当数量反对者的意见，但至少有一点，它允许批判，允许反对，它承认自身的缺陷，正视自身的问题，它不会放任问题的发酵，直到整个社会出现不可调和的矛盾，导致整个社会出现颠覆性的无序状态。也就是说，这样的不完美的制度，允许全员干预，全方位的干预，正因为如此，它会在不断自我纠错，自我修复的过程中，实现向好的发展。这样的社会，干预既有自上而下的，也有自下而上的，也有平层之间的，是互动的干预。
      一定社会中的干预，如果失去了互动的可能，特别是上下层之间的互动，就是开历史的倒车，整个社会必然会向“丛林”蜕变，丛林法则必将大行其道。干预的相互性应当是现代文明社会的重要标志和特征，干预性的诗写应当成为文明社会中一面旗帜，引领社会进步的旗帜。

徐长森

干预～有点类似于批判，如果理解为批判现实主义，有可能写出一批好作品。