在线访谈台湾诗人杨平（请及时刷新）

李拜天

我们知道你是台湾诗坛非常重要的诗人，我们还想知道台湾近些年来重要的诗人都有那些么？我指的是台湾诗人中你认为重要的诗人，而非目前大陆诗人眼中的台湾重要诗人，或者换个角度说，你认为台湾诗人中重要的诗人有那些，如有可能，请尽量简单介绍一个他们的创作或诗歌。

湖濱詩人楊平

3.

    罗智成则是一位风格独特的诗人，又会画能设计，一直令人侧目。今日台湾（听说）有若干年轻诗人
称他为「教皇」。这并非好事，我怀疑罗智成是否喜欢。但不论怎么说，他的作品都有一种特殊魅力，
能强烈到让喜欢的人崇拜。他著作不多不少，诗文都如此精彩。最具代表性的可能是《光之书》，
我很高兴自己拥有他的原版签名，哈，这可是连他自己也没有的版本。

    而最出名的女诗人当是夏宇。她的《备忘录》和席慕蓉的《七里香》，还有郑愁予的诗集，可能是
台湾最销的代表性诗集。她留法，外文底子相当好，有一点点三毛气质，其文字俏皮机智，风味独特，
后来出的几部诗集，如《腹语术》都相当前卫，设计也大胆。

湖濱詩人楊平

4.

    另有「三陈一苏」，苏绍连陈义芝陈黎陈克华，都是各有风格各领风骚，相信大陆诗友也不陌生。

    苏绍连较年长，可能比杨泽与罗智成更早出道，以散文诗见长，和已逝的诗人商禽都是
这种诗体的代表。

    陈义芝接痖弦主编「联副」，近年退休而后去大学任教，他的诗风抒情，有段时日，
与我的《空山灵雨》气质很接近。他的文字非常流畅美好，其素养可比杨泽，绝对是第一流的
抒情诗人。

    陈黎和林耀德与另一位（年轻）诗人（我一时想不起他的名字），可算八十年代前卫诗的
代表，完全可以改变「台湾诗人比较传统」这类的刻版印象。从后现代到各种实验体，当时
大家都写这类诗，是一股无人能置身于外的强烈风潮。我也写过。坚持到今天的只剩陈黎了。
写的最好的也当是他。印象中，他也和杨泽罗智成都是台大一个诗社的，像西安的徐江、伊沙、
侯马、一个宿舍出三个「桂冠诗人奖」诗人，都是可遇不可得的美丽机缘。

湖濱詩人楊平

5.

    而英年早逝的林耀德，可算台湾文坛的奇葩，什么文体都能写，十七八岁就崭露头角，得奖不计其数，
是像罗智成那样，身上有光环的那种诗人。著作四十部，编着六十部，逝后又出版了四五部，实在惊人；
而1996意外去逝时才34岁。至今观之，他的风格固然前卫抢眼，诗论和小说似乎更好。

    若还有一位如他这般早慧，也同样多产质优，得遍各种奖项的优秀诗人，则非陈克华莫属。他也是
第一位使用『屌』这一类禁忌字眼和题材的异类诗人。虽也写散文小说，但影响力主要在诗，就我的看法，
实在也写的比林要好。如今也被年轻人视为大师。

    另外还有「鸟人」刘克襄，虽与我同年，已是多产作家，从诗集到散文到其他，已有数十部著作，
常常出入田野，为各大报写专栏，是优秀诗人，亦是文化界名人。

    这些年承办「台北诗歌节」的鸿鸿，虽和杨泽那般有才，教书、搞小剧场、拍电影、和其他世俗上的
杂务，使他目前只出了两部优秀诗集，说来也很可惜。

湖濱詩人楊平

6.

    还有孙维民，只出了几部诗集，作品和他的为人一样，很少炫耀，迈出的每一步都很扎实，
是少数几位被推许肯定的中生代诗人。还有詹澈，他和向阳可称「诗界的黄春明」，写台湾诗的
代表，多年前一场多达十万人的农运抗争，就是由他推动主办的。

    年轻一代的我接触不多，一时只想到两位，一男一女，鲸向海与杨佳娴，都是七十年代后的
优秀诗人

    当然，台湾的优秀诗人不只这几位，我没提到的还有不少，
像杨渡与钟乔，罗叶与许悔之，沈志芳与林则良，纪小样（他可是多产诗人）与王广仁，女诗人如
零雨和颜艾琳，以及若干独来独往如奎泽石头等等等的诗人，但我只能提我眼前想到，较熟悉，
并且非常喜欢的这几位优秀诗人，从地缘看大半都集中在北部，你就可以知道我的忽略有多少了。

    我也知道，我提到的诗人中有些或不为大陆诗友认同，这很正常，也是好事。时间有限，
无论如何，「耶稣的给耶稣，西泽的给西泽」，把属于历史的就交给时间吧。

李拜天

上面这位朋友，稍微等一会，等正式访谈结束，会专门给诗友们留提问时间，耐心等一会好么？

李拜天

由于语言障碍，不同国家的诗歌是很难相互了解、认识和阅读的，这时需要借助翻译者来进行。我们虽然不存在语言障碍，但由于时空和地理障碍，这无形中给海峡两岸的诗歌交流造成了一定的障碍，这时翻译家就失去了用武之地，而承担这一中间环节的一少部分人所起的关键作用，无疑是重要的，希望杨先生以后，多把台湾的好诗歌介绍到大陆来，也好让大陆诗人对台湾诗歌有更多的了解。不同文化背景下的诗歌相互借鉴和学习，对于新诗的发展是必要的，也是必须的。基于同样的道理，台湾诗人眼中的大陆诗歌就目前来说，由于同样的障碍也是不全面的，虽不一定全面，但并不代表这种认识不具备价值和深度，有时候或许恰恰相反。我想问的是，你眼中的大陆诗歌是一个什么样子，有哪些诗人的诗歌是你看重的？你认为大陆诗歌和台湾诗歌存在着那些差异？

湖濱詩人楊平

1.

    你的问题都很重要，只是未免太大，像上一题，我虽介绍了一些诗人，但完全没有引介他们的诗作，
这样的介绍未免失之空洞。大陆的优秀诗人自然更多，我的片面之见可能用「挂一漏万」都不能形容，
所以实在无法回答。

    关于两岸诗歌的差异性，虽有二十年的阅读与编辑经验，我也只感受到若干皮毛。
    1990，我曾与洛夫同游大陆，十座城市，以见年轻诗人，也就是当时正掀起风云的「第三代」为主，
虽说不下数十位，各自具有代表性，但只是今日「盛世」的一部分。
    十年前，我应邀参加「两岸三地点烽火」，后来在民间诗人海上（一位可能大陆也不太熟悉的
优秀诗人）的陪同下，在四川大山里，除了见识到「彝族」的「火把节」，平生第一次的睡在「牛棚」，
并在海上的介绍下，见到了「彝族」诗人发星（一位大陆更不太熟悉的诗人），他那充满山民气魄、
实验文本的独特诗风，真是令我眼睛一亮。
    21世纪初，不久前才获「诗歌周刊」『致敬诗人』奖的诗人黄翔来台，他不仅被大陆诗友视为
「中国现代主义诗歌的启幕人」，就我所知，在国际诗坛上，从美日到欧洲，也被视为「中国现代诗歌的代表」，
一个诺奖级诗人，他那激情强烈的诗风，与个人魅力，让我或任何接触他的人都不能不感动！
    那年，我曾与友人开车带他去台湾漫游一圈，他的才华与赤子心固然令人印象深刻，在日月潭裸泳的一幕，
可说是很经典的镜头。

湖濱詩人楊平

2.

    单就黄翔、海上、发星这三位诗人而言，他们彼此就有相当大的差异。这种现象在认何优秀诗人
身上都是无法避免的。
    然而这等差异就今日看来，就像北京诗人不同于南方诗人，或西北诗人有别于关东诗人，
历史与地理上的差异本是两岸异同的最大因素，也因网络全球化的趋势而有所缩减。
    我个人在此提出一点，即是汉语在近百年来受西化影响下，所造成的不同程度上的区别，
若较具体的说，台湾的「国语」和标准京腔的不同，或许就是两岸诗风的差异所在，很微妙，却不本质。
有趣的是，我认识的几位国际级诗人，像日本的谷川俊太郎，澳大利亚的罗拔‧亚当森，欧洲的
许多知名汉学者，和若干旅美诗人作家等等，也都如此认为。
    包括我在内的台湾诗人在诗语言上，似较接近北京的部份诗人。当然北京诗人未必同意。
像海子，他若活到今天，应该会跳出来说NO。
    说到这里，我想强调，两岸诗风的差异并不重要，因为那是必然现象，当注意的是，两岸和大陆的
每个区域是否都能出现优秀的一流诗人？乃至大诗人？而国际和我们自己又怎么的看待或发掘
这等诗人？

李拜天

从最近的相关报导中，我看到台湾地区现在正在实施一项台湾“诗的复兴”计划，请问你了解这个计划么？这是一个什么样的计划？这项计划的实施，你认为能为台湾诗歌带来什么？在过去几十年中台湾是否经常有类似的诗歌复兴计划？新成立的“齐东诗社”又是一个什么性质的诗社？